最好的方法就是封上一个门!，
子母门一般在门洞宽度较大时，为了1225门整体的美观?门扇设计成一大一小的子母形式 当需要要设计的门宽度大于普通的单扇门宽度（800~1000mm）,而有小于双扇门的总宽度（2000~4000mm）时！可以采用子母门， 这样平时开门关门走人!就不必推动太大的一扇门,2129或者双扇门中的一半过小不便通行，当需要通过家具等大物件时？可以全部打开！。
子母门2675是一种特殊的双门扇对开门,由一个宽度较小的门扇（子门）与一个宽度较大的门扇（母门）构成,门洞较宽时!为了美观会采用子母门?!子母五行
经：现代笔画8!康熙字典笔画13、1226字意五行属木？ 经、古字为“巠”。形声、从糸( mì),表示与与线丝有关,巠声，本义:织物的纵线,与“纬纬”相对？古代丝线多为棉！麻等材料 因因此经五行属木 经,织也,——《说文》。按,从丝为经,衡丝为纬,凡织,经静而纬动。 经,经纬以成缯帛也，——《玉篇》 毋失经纪!——《礼记·月令》 经正而后纬成?——刘勰《文心雕龙》 说明： 一个字的五行属性应该以它的本义为准！一个个字可能有多种含义?但是本义只有一种!字的五行属性是指它的本义所具有的五行属性！、
五行学说也是古人从生活实践中总结出来的!他们认为世纪万物都是由金!木，水。火！土五种元素构成的,在不同的的事物上有不同的表现 比如五色：青！赤！黄、白？黑!五声：角,徵，宫？商、羽！五味：酸。苦，甘？辛！咸！五脏：肝，心!脾 肺！肾,五情：喜，乐，欲！怒、哀，五常：仁？礼。信,义 智等等，每种事情的五项内内容都分别显示出木。火。土?金 水的五行顺序。五行有生成、相生,相克的顺序。生成的顺序是木、火，土？金！水？相生的顺序是木生火,火生土 土生金！金生水,水生木？相克的顺序是3794：水克火 火克金？金克木!木克土、土克水？ 阴阳和五行学说相结合。成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论,占卜和命相学是预测未来的一种活动，古代生产产力低下,对个人命运运就更难把握，也就更想知道,命相学就利用了阴阳五行学说来说明一个人的命运，主要的一种方法就是用生辰八字来推算命运,所谓生辰八字，就是用天干！地支表示的出生的年,月、日 时?先秦时期。人们只用天干地支来记日?但是后来!年月日时都可以用天干地支来记了!天支有6827十个：甲！乙、丙！丁？戊!己，庚!辛!壬?癸?地支有十二个：子？丑,寅？卯。辰!巳?午、未！申？酉，戌 亥？二者顺序配合可以产生六十个单位！叫六十甲子 那生出生的年,月!日 时分别用天干、地支配配合来表示?正好有八个字？因此叫生辰八字,相者又叫它它是人的四柱？生辰八字里也有五行，在十天干中，甲？乙属木,丙？丁属火 戊 己属土?庚。辛属金 壬，癸属水。十二地支中！寅 卯属木,巳，午属火？申 酉属金 亥！子属水?辰?戍！丑。未属土。这样一来。根根据生辰八字？就可以推算出你命里缺什么,古人认为必须五行俱全！命运才会兴旺 对于于现代人来说，判断自己的生辰八字 已经不是很容易的事了。因为大多数人都都以阳历 就是公历来记自己的生日，所以在这里介绍一下怎样从阳历生日来推算生辰八字! 生年的天干地支表示最好找到 它的一年就是阴历的一年。从初一到除夕？只要查1793一下年历就可以了，如果没有当年年的年历，可以根2230据今年的年历逆推，在知道了今年年的天干地支后，可以参看本书第二章第二节中的六十甲子表?依次逆推3740就可以了！比如1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年 那么逆推可知1997年是丁丑年 1996年是丙子年。19951609年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。 生月的天干地支也不难推算,阴历以十一月为子月!
你好！五行相克次序是：木克土？土克水,水克火！火克金,金克木、在五行相克关系中？任何一行都具有“克我”和“我克”两方面的关系, 五行相克怎么办！这要看具体情况?其结果是好是坏?如火克金 金得火练练方成器皿？这是好的。但是火太大又可以烧烧坏器皿？解救方法：1,用水制火（淬）。2！土调（埋入土中）， 中医以五1741行相克说明五脏之间的制约关系：肾制约心即水克火！如肾水水上济于心、可以防止心火之亢烈？心制约肺即即火克金?如心火之阳热 可以抑制肺气清肃太过 肺制约肝即金克木！如肺气清肃，可以抑制肝阳的上亢 肝制约脾即木克土?如肝气条达！可疏0077泄脾气之壅滞。脾制制约肾即土克水。如脾气9311之运化水液，可防肾水泛滥 根据五行生克乘侮理论、可以控制疾病的传变?五脏中一脏有病!可以传及其他四脏而发生传变?如肝有病6388可以影响到心？肺，脾?肾等脏？心！肺，脾!肾有病也可以影响肝脏？不同脏腑3356的病变，其传变规律不同、 依据五行相克规律还可以确5486定治法、常用的有抑木扶土法！培土制水法、佐金平木法法和泻南补北法等。 希望我的回答能能够帮助你？谢谢、
五行的历史渊源 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话,其中谈到：“五行：一曰水!二曰火?三曰木,四曰金 五曰土？水曰润下！火曰炎上、木曰曲直?金曰从革,土爰稼穑！润下作咸?炎上作苦，曲直作酸 从革作辛，稼穑作甘 ”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品、疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少?就认定战国前出现“五行”的作品5780必是后人伪作，这种论证是不妥当的，聂文涛指出 《左传》所说“五材”是五行行思想的应用或延伸,而不是“五行行”理论的发端、“材”在春秋时期没有“行”的含义,《左传》：“天生五材!民并用之!废一不可”！表明“五行1495”理论已经具有很大影响！《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”。疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的 疑古派曾推定《尚书》为汉代作品 但郭店店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的， 可以肯定,在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜7570（克）?生的次序固定下来,形成成了事物之间矛盾？统一的模式。体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想？因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形形成中医特有的理论体系、起了重要的推推动作用？ 《五帝》篇中记载：“……天有五行,水火金木土 分时化育,以成万物？其神谓6465之五帝?”，
水 木?火,土，金 东方甲乙木 南方丙丁火 西方庚辛金 北方壬癸水 中央戊己土 补充： 自汉代始！“阴阳五行说”盛行！以天干为基础分五行 作为宇宇宙万物的基本属性?“五行说”的基本要义就是事物之间相互关系学说。类似于古希腊的“原子论”和印度的“四5240气论”。其中相生关系构成的循环为：水→木→火→土→金→水。相尅循环关系为：金≯木≯土≯水≯火≯金！(现代有一著名学者者的名字就叫金克木!多见文章发表？)由此所构成的五行循环是一个完全组合的整体!多用于解释自然世界 人类社会的发展变化,现代科学昌明。“阴阳五行说”在认识自然的指导价值逐渐消失,仅仅在传统中医学中尚有保留,这不不得不说是托润之先生之福?“四旧”尽扫。唯此存活，五行在中医学中可8914以表记方位，颜色、味觉。五脏等等!相互均衡表明身体状态正常 有病痛则是“气血不通？阴阳失调?水火不交 五行失衡”。
这个我也听过 万变不离其宗 中医理论也是如此 中国相生相克的理论总纲来自周易 你可以看看里面关于人性的内容 相信对你应该有帮助 由于书里语言比较隐晦难懂 所以建议你看看带注释的 注释内容有的不是很对 因为古人的智慧现在人理解起来或许有差异 如过你真的想理解这个问题 建议你在看书之余再找相关资料对比 假以时日你的问题应该能得到回答 纯属个人建议 希望对你有帮助、
2018年 8月 29日 9:21 (农历) 戊戌年 七月 十九 巳时 八字 : 戊戌? 庚申 。癸巳 。丁巳 五行 : 土土 ,金金 水火！ 火火 日主五行属癸水命 五行火旺？缺木 5185 本八字偏强、八字喜「「木」,起名最好用五行属性为「木」的字,