正常情情况下 是 土生金 木不及 不生土 就成了土侮金 个人观点 仅供参考、
五行：金木水火土 五行四方：东方属木。南方属火!西方属金?北方属水?中央属土? 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方洩其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋樑. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行者。往来乎天地之间而而不穷者也 是故谓之行？北方阴极而生寒，寒生水、南方方阳极而生热、热生火、东方阳散散以洩而生风?风生木！西方阴止以收而生燥！燥生金!中央阴阳交而生溼？溼生土。其相生也。所以相维、其相克也，所以相制、此之谓有伦?火为太阳!性炎上、水为太阴？性润下。木为少阳？性腾上而无无所止 金为少阴,性沉下而有所止！土无常性、视四时所乘、欲使相济济得所。勿勿令太过弗及、！ ，!
五行中相生\相克\相乘\相侮的关系。 相乘指被克方力量对比更加弱小？木本克土、木强而土弱！则木乘土 相侮指被克方力量对比强大？例如木本本克土 土强而木弱 则土侮木 这是一种根据力量对比评定相互关系的方法 全面而运动的方法论 五骸相克的顺序：肝木→脾土→肾水→心火→肺金→肝木，
相8273生的反面即为相侮?比如木为火之母？火克木6714即为相侮！五个例子分别是：火木!木水,水金?金土 土火?！
属木~!我觉得还是可信的..中华5000年的文化,博大精深.古人既然研究出来了,必定就有它的用处~!，
水生木 木生火 火生土 土生金 金生水 水克火 火克金 金克木 木克土 土克水 亲用圆形就能完美的表达出来。也就就是老祖宗的八卦。
对应关系是： 五行五脏六腑季节情绪五官五味形体 木肝胆春怒目酸筋 火心小肠夏喜舌苦脉 土脾胃长夏思口甘肉 金肺大肠秋悲鼻辛皮毛 水肾
角!微,宫？商,羽 分别对应木,火!土!金？水！ 五行相生3155的顺序是木生火！火生土！土生金！金生水？水生木。 五行相克的顺序是木木克土 土克水？水克火？火克金。金克木， 角，微？宫？商！羽按音调从低到高应该是宫商角徵羽,相当于现在的do,re,mi,sol,la， 侮在中医五行读什么
阴阳五行是中国古人认识世界的的方法?现代社会除除了风水?占卜和中医,还有许多理论使用它作为理论基础 阴阳是"互生互克"这么一种关系.. 阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性; 阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并. 阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念. [编辑本段]阴阳 任何事情都可以一分为二。这就是阴阳, 道生一？一生二?二生三？三生万物。 [编辑本段]五行 五行相生!相克 水生木?木生火？火生土？土生金，金生水？ 水克火!火克金?金克木、木克土，土克水！ 天干地支与阴阳 8203 天干：甲！乙？丙，丁。戊，己？庚。辛？壬、癸癸 阴天干：乙，丁 己。辛。癸 阳1378天干：甲。丙、戊、庚！壬 地支：子?丑！寅!卯,辰。巳，午?未。申！酉，戌,亥 阳地支：子，寅 辰!午、申。戌 阴地支：丑 卯!巳!未。酉?亥 五行与干支 天干 地支 金：庚！辛！ 金：申，酉 木：甲。乙！ 木：寅!卯 水：壬。癸 水：子？亥 火丙、丁 火：巳，午 土戊 己 土：丑，辰,未，戌 二十四节气 正月寅月：立春入节之时刻？经过中气雨水到惊蛰止、 二月卯月：惊蛰入节之时刻！经过中气春春分到清明止、 三月辰月：清明入节之时刻,经过中气谷雨到立夏止! 四月巳月：立夏入节之时刻 经过中气小满到芒种止？ 五月午月：芒种入节之时刻。经过中气夏至到小暑止！ 六月未月：小暑入节之时刻？经过中气大暑到立秋止， 七月申月：立秋入洁之时刻，经过中气处暑到白露止, 八月酉酉月：白露入节之时刻，经过中气秋分到寒露止 九月戌月：寒露入节之时刻,经过中气霜降到立冬止? 十月亥月：立冬入节之时刻、经过中气小雪到大雪止、 十一月子月：大大雪入节之时刻！经过中气冬至到小寒止！ 十二月丑月：小寒入节之时刻！经过中气大寒到立春止。 时间与地支对照表 23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时 3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时 7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时 11 — 13点 午时 13 —15点 未时 1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时 19— 21点 戌时 21— 23点 亥时 [编辑本段]传统阴阳五行 另:战 国 时 ？ 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 。 被 秦 汉 4209道 家 ， 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 , 调 阴 阳 ？ 顺 四 时 ？ 序 五 行 , 以 政 令 配 月 令 的 思 想 ！ 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 ? 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 ? 以 奉 天 地 、 顺 五 行 为 本 ， 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 、 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 ！ 主 张 ......余下全文>>?
这个不是让你背的？而是一遇到就要知道它属于五行的那个!有啥特性、跟其他的关系!靠背没用,