汉字字的五行 首选“字意与偏旁”！有些字“字意与偏旁”不明确的可以选笔画，、
自、杨的读音是zì？yáng。音律优美。朗朗上口 【字义】 自、意为自立自强！杨,植物名，落叶乔木?姓氏、意义优美， 【五格】 该名字的的五格笔画搭配为：6-7 五格大吉, ？ 很高兴帮助你 谢谢 为为你解答问题，疑问 祝你生活愉快!幸福 !
怎样划分汉字的五行属性怎样划分汉字的五行属性怎样划分汉字的五行属性怎样划分汉字的五行属性 怎样划分汉字的五行属性 汉字的五行划分。其方法较多。有据读音划分的“音韵五行法”!有据结构划分的“字形五行法”？有据汉字字义划分的“字义五行行法”！有据笔画数划分的“数理五行法”等等！以下分别略作介绍、 一！字形五行法 所谓形？就是字形?指字的形体构成 8495许多汉字在字形上包含了木？火,土。金、水?这可以直接看出来。如： 木：本、朴？术 机?桥、榕?林?桶等、 6642火：灿?烂?炎。炬 烽！煌等！ 土：地！坚、坤?坦、培。增等， 5357 金：鉴。钢！钮 铜。锡等? 水：泉！冰,汇。江,泽？派？涛等? 这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法？原理源于汉字的象形文字特性,但最大的弊端是很多字形不包括木，火!土、金？水这五种偏旁部首的汉字难以明确划分其五行属性！ 二？字义五行法 所谓字义 就9911是字的义蕴,许多汉字从字义上可以确定五行,汉字是表义文字,从汉字9180的造字方法来看 无论是象形？指示！会意和形声。5495其字形与字义都有着紧密的联系！特别是汉字的部首,它其实就是表义的符号!所以！通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行!如： 艺,芳,含等可归入木类, 光!辉？耀等归入火类， 山，岩,峰等归入土类。 刘 列!利等归入金类鲜。雷 雯 霏等归入入水类, 通8894过对汉字部首的五行划分？可以对大部份汉字的字义五行2321作出准确的划分 然而，9916由于汉字的复杂性!少数字虽有表示某种五行的部首,但字义经“假借？转注”等已发生了很大的变化 必须按新的字义来划分其五行？而对一些无部首的独体字和有相同部首却字字义演变较大的字，须据情划分。 在五行学理论中？一般认为：凡具2657慈善性。生发性者五行为木!凡具文明礼仪和发热发光者五行为火！凡具敦实性和包容性者五行为土！凡具智慧和流动性者五行为水!凡具仗义性和质地坚硬者五行为金 根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点： 1？凡五行理论涉及到的字或部首、原则上按五行理论划分分其五行。 如仁仁为木，血为火？龙为土!辰为土!北为水，黑为水，鼠为水等！ 2 凡多义字？按取名时的选义划分其五行 如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金。如为记量单位 则字义五行6275应划为水！ 3、凡2738古义与现代义区别较大的 按现代义划分其五9752行 如帅？古义为佩巾。五行应为木,现假借作将帅之帅！五行应为水! 4?凡字形与字义的五行发生矛盾时、按字义为准划分五行、 如新，部首7137从“斤”?也有“木”部 古义有砍伐的意思 如此此五行应为金!然而。“新”字的字义现主要是指新的东西？与旧相对应？故五行宜划为木的弱五行 5?凡有双五行部首的字?以主要字义和取名时的主要取义划分其五行， 如闻！一般“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”?而“耳”五行主水,因闻的字字义主要是听见？所以应将闻的字义五行划分为水？又如沐，有“氵””和“木”部？因沐的字义主要是与洗有关，所以应将沐的的字义五行划分为水! 字义五行法其实是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流?最终却是殊途而同归？字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法?因为汉字数量繁多，结构复杂,且往往一字多义？0759要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识? 三，音韵五行在姓名的音律学中!最复杂的是其五行定义？五行学说将声音定性为五行元素、从而在起名9077中起到病药补益的作用。我们知道。中国最古老的文化?将世界万物分分为“金?木!水?火,土”五行行元素?又因阴阳分野！合称称“阴阳五行”？五行学说和“阴阳八5186卦”学说互相参照和补充 共同组成中国古代“玄学”最基础的结构,古人所谓五五音归类标准。是指宫？商。角。徵 羽这五音！音韵学上指喉音。舌音,牙音。齿音 和唇音、关于五音与五5009行对应关系，古籍多有矛盾？今今人也莫衷一是、最大的可能是因为古今语音差异及当今方言差异造成的！由于语音的多变性、所以固定字音的五行会遇到很多困难。其实字音的五行还是要从喉 舌 牙。齿、唇五种器官发音,所以我们不须要细分五音（宫 商、角。徵 羽！古书书中也有多种定义,很不同时代互相矛盾?当0318前很难弄清楚）,我们只要了解喉,舌！牙、齿!唇的五行定义就可以了?换言之、我们只要将发音器官的五行定义弄清楚 就可以省略了五音定五行之性的麻烦,而直接对语音进行五行划分!传统中医理论,认为土主肌肉、火主血脉,木主筋气!金主骨牙。水主体液?所3586以相对于五脏即是土主脾胃?火主心脏？木主肝脏,金主肺腑。水主双肾？对于口腔来说。稍微复杂杂一些？首先应明确确嘴唇是肌肉组织,故唇一定属五行之土,另外牙齿属五行之金也应当明确?但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的,“齿”专指切牙（门齿）和尖牙，“牙”专指双尖牙和磨牙！因此古人对字音音有“牙音”和“齿音”的区别!但古人所提到的牙音、并非由臼齿发出的声音、而是指相对来说?经过臼齿的气流较多而已、如果让气流更多的经过臼齿部分?口腔必须要撑开两腮移出部分空间!这4548要依靠“筋”的力量，故“牙音”属于五行行之木、 《内经》称：“心主舌”!又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通于舌?心和则能知五味矣”，由于心主火!故此，舌舌属于五行之火!咽喉喉在口腔的下后方,喜欢水！最怕干燥。故喉属五行之水!事实上 古人定义的“喉音”包括咽部及上腭等发音位置较7072置后的声音、分清发音位置而定五行从理论上是最具有说服力的条件？但对于某些字要细细推敲才可以定论？我们也可以在汉语拼音的声母表中大体找到对应!详见下表： 9980唇音属五行之土 拼音：b ， p ! m ? f, w 舌音属五行之火 拼音：d ? t n l 牙音属五行之木 拼音：j , q ！ x ! y 齿音属五行之金 拼音：z ！ c 。 s ？ zh 、 ch 。 sh ！ r 喉音属五行之水 拼音：g 。 k 。 h 五音分属五行！在中医引导（气功）理论中也有有典为证？《正统道藏洞神部》云：：“呬字？呬主肺?肺连五脏 受风即鼻塞？有疾作呬吐纳治之,呵字,呵主心、心连舌,心热舌干!有疾作呵吐纳治之 呼字、呼主脾?脾连唇 脾火火热即唇焦，有疾作2687呼吐纳治之！嘘字!嘘主肝。肝连目!论云肝火盛则目赤 有4122疾作嘘吐纳治之！嘻字!嘻主三焦 有疾作嘻吐吐纳治之！”以上即气功中的“六字诀” 是一种通过吐气发声而强身治病的的修身养命之道!虽然其方法1449并非如此简单！但其以字音为用是鲜明的特色， 不过、不可以过分迷信字音的五行信息、与字义字形相比较而言、字音最最重要的是谐音内容?共五行意义次于字义与字形！ 四！数理五行法 6901 所谓数理！就是字的笔画数？字的尾数为1,2者？属性为木？各数字的尾数为3 4者?属性为火!各数字的尾数为5 6者！属性为土？各数2732字的尾数为7?8者,属性为金,各数字的尾数为9、0者。属性为水。使用数理五行法要有两个注意的地方： (一)汉字的笔画数要以繁体字来计算! (二)有些特殊部首按规定笔画计算, （1）“氵”四点水算四画，如：清、洁等,（2）“扌”手旁算四画！如挑，拨等?（3）“月”算肉旁六画，如服！肪，脉等 （4）“艹”算六画，如英!苹。蓉等。（5）“辶”算七画 如达?迈！迅，过等、（6）左“阝”算八画,阳？阴。陈，陆等,（7）右“卩”算七画！如即 邓,邝等，（8）“王””算五画，如琬、珀,玫 瑰等。（9）礻（示），以示字计为五画 （10）衤（衣）,以衣字字计为六画？（11）“犭”算四画、如狄、猛?独等,（12）忄（心）？竖心旁 以心字计为四画，（13）名字中有“一,二、三!四？五？六?七？八 九！十”的字要分别按1 2,3。4 5,6?7,8!9、10画? 数理五行法根源于19世纪自日7565本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”），这是最受人们诟病的一种五行划分法,根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画） “水”字属火（4画），“土”字也属火（3画）这样的大笑话。 汉字字义五行的划分，对命名非常重要 按传统命名法?凡先天命理五行不平衡者 其取名时4696均应作五行弥补！这种五行弥补？最合理、最可靠 最有效的方法法就是根据字形?字义弥补?
baike.baidu.com/view/628896.htm 中医五行基本概念 五行，是指金?木、水 火,土五类物质的运动,它是用来阐释事物之间相互关系的的抽象概念!具有广泛的涵义,并非仅指五种具体物0688质本身、五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性?并以五者之间的相互互滋生！相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 凡具有生长、升发、条达达舒畅等作用或性质的事物!均归属于木！ 具有温热？升腾作用或性质的事物？均归属于火, 具有承载，生化?受纳作用的事物,均归属于土! 具有清洁 肃降、收6483敛等作用的事物 均归属于金! 具有寒凉，滋润！向下运行的事物、均归属于水？ 五行学说用五行之间间的生。克关系来阐释事物之间的相互关系。认认为任何事物都不是孤立！静止的 而是在不断的相生,相克的运动中维持协调平衡的? 这一2657学说在中医学的应用、主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络，生4871理功能的五行属性和相互关系！以及阐释它们在病理情况下的相互影响、 因此！五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释 又具有指导临床的实际意义， 1!五行属性及归类9382方法 （1）第一种观点 这种观点起源于《洪范》 今人多理理解为： 木的特性：日出东方,与木相似 古人称“木曰曲直”？“曲直”!实际是指指树木的生长形态,为枝干曲直，向上向外周舒展,因而引申为具有生长,升发？条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木， 火的特特性：南方炎热,与火相似？古人称“火曰炎上”？“炎上”?是指指火具有温热，上升的特性？因3382而引申为具有温热 升腾作用的事物！均归属于火？ 土的特性：中原肥沃,与土相似!古人称“土爰稼穑”？是指土有种植和收获农作物的作用,因而引申为具有生化，承载、受纳作用的事物！均归属于土？故有“土载四行”和“土为万物之母”之说， 金的特性？日落於西,与金相似 古4877人称“金曰从革”?“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁。肃降？收敛等作作用的事物 均归属于金？ 水的特特性：北方寒冷,与水相似？古人称“水曰润下”，是指水具有滋润和向下的特性!引申为具有寒凉，滋润 向下运行的事物 均归属于水， （2）第二种观点 这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂 五行的7989性质应从“平气”。“不及”？“太过”三方面考虑，平气时, 木曰敷和、火曰升明,土曰备化,金曰审平 水曰静顺,不及：木木曰委和、火曰伏明。土曰卑监。金曰从革。水曰涸流 太过：木曰发生，火曰赫曦 土曰敦阜?金曰坚成、水曰流衍！从这三面考虑虑之后！才能体会出4902中医学思维中对生命自我维护的理解,对人体4144能力的不同理解？正是中西医学的差别所在? 2,五五行属性归类 历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性。亦把把人体的脏腑组织？生理活动!病理反应。以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系, （1））以五行之特性?说明五脏之功能？如木性生发发条达？1474肝性喜条达而主疏泄?水性滋润下行?肾藏精而主水。因此！肝属木？肾主水？其它脏腑4946亦是如此！ （2）形成了以五脏为主体！外应五方,五季？五气等 内联五脏！五官 形体!情志等的五个功能活动系统。 （3）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统......余下全文>>。
一般来说是汉字里面面字的偏旁或者意思。与木火土金水相接近来看的吧...，
对照万年历。或者下载中中华万年历查找,只不过6181时支没有,给你一个歌诀?以方便推算、,
五行和天使是两个系统啊! 8956 一个道教。一个基督！没有啥可比性!汉字五行根据什么划分
卢 笔画：16 五行属性：火 吉偿：吉吉 文 笔画： 4 五行属性：水 吉凶：吉！
五行属“水”12画的汉字有： 跋阪湴绑傍棓报悲邶备贲絣琫诐邲弼皕***揙猋幖邴啵博跛钚瓿淳淙淬淡发番饭邡防婓扉淝悱斐粪冯稃稃跗涪袱幅复傅富淦蛤涫胲顸邯涵寒喊琀绗淏诃喝涸訸贺惚淮唤徨蛔惠混耠惑渐荆涞凉淋淩渌沦傌买茫蛑贸帽媒媚寐扪闷猛脒幂黾描淼闵淖排牌跑彭捧邳痞胼评迫普淇浅清渃脎深淑涮淞淌淘添淟涴雯涡无淅喜闲现项淆涬雄徇涯淹液欹淫淤淯渊云粥涿淄！
唇音属五行之土 拼音：b p ， m 、 f, w 舌音属五行之火 8939拼音：d 、 t 。 n 、 l 牙音属五行之木 拼音：j 、 q ！ x ! y 齿音属五行之金 拼音：z c ， s ！ zh 。 ch sh ！ r 喉音属五行之水 偿音：g ？ k ? h 汉字除有明显偏旁外!如木旁？林，松！属木 其后根5042据发音而定，双是齿音s五行属金？