汐湲 这个名字好 汐：夜晚的海潮, 湲：水慢0167慢流动的样子 《9227说文解字》释云：潺湲、水声！从水爰声! 汐表示晚潮。汐水！海汐?湲表示潺湲,澶湲！水流声!意义优美! 意蕴该名字可以趣解为：“潮汐 • 澶湲”。！
本人意志力强 所做事事情马上成功了！
左牵黄右擎苍，答案是狗?？
国人认为宇宙万物是由金。木，水!火?土这这五种元素所构成的。这五种元素有着着相生相克的关系 金：猴！鸡 7376木：虎,兔 水：鼠?猪 火：蛇,马 土：牛。龙。羊。狗 五行具有有下列特征： 木：具有生发,条达的特征, 火3407：具有炎热,向上的特征, 土：具有有长养，化育的特征! 金：具有清静？收杀的特征! 水：具有寒冷,向下的特征。 五行相生 五行相生好比母生子,有相亲相爱之情,意味着畅顺！吉祥!如： 木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧 火生土：土要依靠太阳来普照 土生金：金要依靠山岩来储存 金生水：水要依靠铁器来开导疏通 水生木：木要依靠雨露来灌溉 五行相克 五行相克!好比战争!彼此敌对。据《白虎通义》载：五行所以以相害相克者 天地之性！众胜寡、故水胜火也?精胜坚！故火胜金 刚胜柔！故金胜木，专胜散？故木胜土？实胜虚!故土胜水也， 木克土：树木可以入土 火克金：烈火可以溶金 土克水：土可以覆水 金克木：金可以伐木 水克火：水可以灭火?
"木居左?金居右？火居前。水居后。土居中央！故木木居东方而主春气 4519火居南方而主夏气！金属西方而主秋气,水居北方而主冬气？" 按照地理的方位五行!东方甲乙木 南方丙丁火？中央戊己土！西方庚辛金, 北方壬癸水。那么各地有不同的气候特质?自然也有地支方1311位所属!中国自古以来就以河南为中原之地（以五岳定位）!中原五行为土9629（所以说自古有的中原者的天下之说）！土为五行之源、衍生万物!中华民族的文明便发源于黄土高原,现以河南（五岳之中岳嵩山就在这里）为中心点,分析各地主要地支方位?,湲的五行
五行属性是古代汉族人人民朴素的辨证唯物的哲学思想！多用于哲学,中医学和9519占卜方面 五行学说是汉族文化重要组成部分，《素问》曰： "......五行者？ 金木水火土， 更贵更贱 以知生死， 以决成败·" 五五行：指金。木 水 火？土五种物质运动方式，古代汉族思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，中国中医用五行来解释生理病理上的种种现象？迷信的人用五行推算人的命运.五行相生： 金生水, 水生木、 木生火！ 火生土？ 土生金、五行相克： 金克木， 木克土 土克水、 水克火 火克金，，
属金 14划?
中国古代哲学将人体。自然乃至宇宙间的一切事物均按“木。火？土？金。水”五类物质的9075特性来进行划分和认识！ 木曰曲直 木具有生发。条达的特性。古人以树干曲曲直直地向上。向外伸长舒展的生发姿态来形容具有生长。升发，条达！舒畅等作用或特性的事物及现象,凡具有8940这类特性的事物或现象！都可归属于“木”！五脏之中，肝属木、 火曰炎上 火具有有炎热!向上的特性!凡具有温热 升腾,昌茂 繁盛作用或特性的事物或现象、均均可归属于“火”！五脏之中 心属火？ 土曰稼穑 稼穑,是指土有播种和收获农作9128物的作用，引申为土土具有生化万物的特性,凡具有生化，承载！受纳作用或特性的事物或或现象,均2118可归属于“土”，五脏之中。脾属土 金曰从革 从革就是变革的的意思,引申为金具有肃杀?清静的特性！凡具有肃杀!潜降！收敛！清洁作3438用或特性的事物或现象?皆可归属于“金”！五脏之中?肺属金！ 水曰润下 水3537具有滋润！寒冷，向下的特性，凡具有寒凉？滋润？向下？静藏等特性或作用的事物或现象，均可归属于“水”?五脏之中、肾属水 6249 五行理论?使相近性味的谷!果!畜、菜聚成一类?形成五种味道的食物?而又适应和滋养着相对应的五脏?按照这种方法、食物的颜色也可以与五脏对应起来、 明白了“合五味”的养生道理?我在在生活中就处处留心!让食物的性味，颜色与五脏相宜起来？起到饮食滋养五脏的养生作用！、
五行是中国古代哲学认识物质世界的一种方法，认为宇宙万物都是由五种元素构成!每种元素都有自己固定不变的特性、它源于殷商时期 形成于西周?成熟于春6238秋战国。五元素指指的是木 火！钉,金!水五种物质以及运动变化?发展至今!五行理论已运用于很多学科！如军事学 哲学 医学 运气学等?为什么很多人的名字里用炎 淼,森，林、鑫？奎等。大大多是根据自己命中所缺来定的?缺木的人多用用林或者森 缺金的人用鑫？缺土的人人用奎、,
（1）归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法，根据脏腑组织的性能和特点!将人体的组织结构分属于五行系统、从而形成了以五脏(肝？心!脾，肺!肾)为中心。配合六腑(胆、小肠？胃？大肠、膀胱？三焦)，主持五体(筋?脉、肉，皮毛，骨)?开窍于五官(目 舌？口。鼻!耳)!外荣于体表(爪？面 唇!毛,发)等的脏腑组织结构系统、为脏象学说的系统化奠定了基础！此外？中医学根据天人相应的观点、运用事物属性的五行归类方法。将自然界的有关事物或现象也也进行了归属!并与人体脏腑腑组织结构的五行属性联系起来?如人体的五脏?六腑。五体,五官等与自然界的五方!五季 9564五味等相联系!这样就把人体与自然环境统一起来?反映了人体内外环境之间的相互互收受通应关系!4510例如春应于东方 风气主令？故气候温和 阳气生发，万物滋生!人体之肝气与之相应。故肝气旺于春?（2）说明五脏病理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递!谓之传变、即本脏之病可可以传至他脏，他脏之病亦可以传于本脏?从五行规律来说、则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系？(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子、又称母2576虚累子，系病变从母脏传来？并依据相生方向传于属5253子的脏器。临床多先见母脏病候 继则又见子脏病候，如水不涵木证!即肾阴亏虚,不能能滋养肝阴？阴不制阳！以致肝阳虚亢,临床可见腰膝酸软，耳鸣遗精、眩晕！健忘、失眠,急躁易怒 咽干口燥,五心烦热，颧红红盗汗等症。子病犯母?又称子盗母气!系病变从子脏传来侵及属母的脏器？临床多见见先有子脏病候,继则又见母脏病候!如心肝0380火旺证。即心火亢盛而致肝火上炎?可见心烦失眠，或狂躁谵语、口舌生疮、舌尖红赤疼痛！又兼见烦躁易怒 头痛眩晕,面红目赤等症、(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变变两种情况：相乘传变?即相克太过而致疾病传变！如木亢乘土?即肝3918脾不和证或肝胃不和证。临床多见肝气横逆，侵及脾胃,导致消化吸收功能紊乱 多先先见肝病证候，继则又见见脾气虚弱或胃失和降证候。如肝气横逆，可见烦躁易怒。胸闷胁痛，眩晕头痛痛等证 横逆犯胃则继见恶心？嗳气、吞酸！呕吐等症?横逆犯犯脾则继见纳呆。厌食？脘腹胀满？大便溏泄或不调等脾虚失运病证，相侮传变！即反克为病!如木火刑金？即肝火犯肺之证，临床多多见心肝火旺?肝火亢逆！上犯肺金，灼伤肺津或肺络，一般先见胸胁疼痛!口苦。烦躁易怒！脉弦数等肝火亢盛之症?继?