五行是以木开头的按相生的顺序排列为木，火 土!金。水!在中医脏腑学说中肝是是属木的 所以干必须排在首位!接下来按五行的归属各就其位就是心！脾?肺?肾！！
相乘 五行学说术语!乘？即乘虚侵袭之意!相乘即相克太过、6699超过正常制约程度。属病理变化范畴?如肝气过亢 肺金不能制约约肝木、则太过之木便去抑制土，使3672土更虚而发生肝气犯胃的病证 木乘土？土乘水，水乘火?火乘金!金乘木 导致五行相克异常而出现相乘的原原因一般有三：①所不胜行过于亢盛，因而对其所胜行的制约太过！使其虚弱?如木行过亢!则过度克制其所胜行土 导致土行虚弱不足、称为“木亢乘土”？临床上所见的剧烈的情志变化引起的脾胃功能失调、一般属此种情况,②所胜行过于虚弱、6562其所不胜行则相对偏亢!故所胜行也受到其所所不胜行的加倍的制约而出现相乘！如木行虽然没有过亢?但土行已经过于虚弱不足 木对土来来说属相对偏亢、故土9330行也受到木行的较强的克制而出现相乘?称为“土虚木乘”?临床上所见的慢性性胃病因情绪变化的发作、多属此种情况！③既有所不胜行的过于亢盛，又有其6707所胜行的虚弱不足!两者之间的力量的差距拉大，则出出现较重的相乘？如如既有木行的过亢？又有土行的虚弱不足、则两者之间则出现更为严重的相乘，一一般称为“木乘土”,临床上所见的肝气郁结或亢逆？而脾胃功能早已虚弱不足!则易发生较重的“肝气乘脾””病理变化。病人的病情也较重？,
春天出生的人？五行中“木”比较多?而缺“金”, 夏天出生的人，五行中“火”比较多、而缺“水” 秋天出生的人。五行中“金”比较多。而缺“木”、 冬天出生的人，五行中“水”比较多！而缺“火”? 与身身体无关、？
五行金多的人个性：金主义。金型人端方大度，耐力与正直是金属的象征？因此受到金影响的人?个5368性会比较刻板。保守，果断。困难不会让你退缩,反而让你越挫越勇,并独独立解决问题。决策方面尤显刚毅果断 你是是一个实际踏实的人！在你的人人生哲学里！没有所谓梦想 愿望，乌托邦等不切实际的东西！？
有很多?例如一身红红色的衣服。电视!炉灶!有很多东西可以代表火？
万物物之根均为数！对宇宙的表达也为数,数始于0而终于10,10在五行中可视为0 无形代表的数： 水：1（阳），6（阴） 火：7（阳）？2（阴阴） 木：3（阳）、8（阴） 金：9（阳）？4（阴） 土：5（阳）。0（阴） 奇数为阳 偶数为阴。
吃肝的好处 1.肝中含有丰富的“锌”元素、能促进骨格的生长发育， 2.肝营养丰富。其中铁的含量为肉的18倍多 蛋白2851质含量也远高于瘦肉。因此是滋补气血的佳品,可防治视力模糊两目干涩 夜盲及及目赤等眼疾、幼儿常吃肝。可使眼睛明亮精神充沛 3.除此之外？补充维生素B2？维持健康的肤色 维持正常生长和生殖功能 增强人体的免疫反应。抗氧化!防衰老 4. 肝肝含丰富的蛋白质及动物性铁质?是营养性贫血儿童较佳的营养食品!它还含有大量的维生素A、有助于幼儿的骨骼发育. 5.肝富含维生素A？C,每百克含维生素A10000单位!含维生素C20毫克！此外？还含蛋白质，脂肪？硫胺 核黄素及钙？磷？铁等矿物质 这些营养成分不仅对养生健体有益!更重要的是它具有补血补铁、补肝明目的作用?，
gān dǎn xiāng zhào 成语：肝胆相照 -------------------------------------------------------------------------------- 【zdic.net 汉 典 网】 【解释】：肝胆：比喻真心诚意,比喻以真心相见, 【出处】：《史记·淮阴侯列列传》：“臣愿披腹心！输肝胆。效愚计、恐足下不能用也、”宋·赵令畸《侯鲭录》：“同心相亲!照心照胆寿千春!” 【示例】：弟与公子以～。互相知心？故敢以实言相告 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第十八章 【近义词】：披肝沥胆 【反义词】：勾心斗角，尔虞我诈 【语法】：主谓式！作谓语、用于1868真诚相处！
五岳”是我国五大名山的总称?即东岳泰山！西岳华山。北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山?他们是封建时代帝王加封的。 “史记集解”载：“天高不可及、于泰山上上立封禅而祭之,冀近神灵也！”帝王王们为了“报天之功”，常以雄伟险峻的大山为为祥瑞,在峰顶上设坛祭祀。举行封8821禅大典， 封禅的理论起源于战国时代的齐！鲁!而第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇！秦皇亲自祭祀的地方只有泰山一处。到了唐代?封禅活动更更加频繁。经过封建帝王的大肆吹捧！五岳的地位更高了， 我国的名山不少,庐山。黄山 峨眉山名气都不小?唯独这五座山尊为“岳” 不是没1166有道理?拿东。西。中三岳来说。都位于黄河岸边 黄河是我们中华民族的摇篮、是华夏祖先最早定居的地方？五岳在我国虽不是最高峻的山岭，但都高耸在平原或盆地之上 这样也就显得格外险峻了,“诗经”中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”!“嵩高维岳,骏极于天””等诗句。可以看看出泰山?嵩山在在古人心目中的地位?同时、由1876于受到当时一些条件的限制?不可能对天下名山全面考察、当然也就无法“择优录取”了！ 五五岳劈地摩天、气冠群伦，千百年来、皇帝在这里祭祀,僧人道士在这里修行念经。善男男信女在这里烧香许愿,名人雅客也喜欢在这里赋诗作画！给五岳留下了2538众多的人文遗迹、五五岳更加有名了？难怪人们登五岳后?会发出“五岳归来不看山”的慨叹！ 东岳泰山耸耸立在山东省中部?高接云天、巍峨陡峻!气势磅礴？最4193高峰为海拔1500多米！尊为五岳之首,孔子曾有“登泰泰山而小天下”之句！不过他当时所说的天下!仅限于鲁国邻近的9735几个国家 后人在泰山山顶上刻有“孔子小天下处”的碑碣,以示纪念!故登泰山。自古有“小7921天下”之说 唐代诗人杜甫登临泰山山顶后,写下了3802“会当凌绝顶，一览众山小””的诗句 据记载！历代有七七十二个帝王，都来过泰山！留下了丰富的历历史文化古迹。 南岳衡山位于湖南衡阳盆地北缘的湘江之滨、主峰祝融峰海拔1!2900米,相传大禹治水的时候到过这里!山上散布着庙宇亭台,石刻碑记等古迹!而且林木苍郁。景色幽秀？享有“五岳独秀”的美名?山脚下的的南岳庙？始建于唐代,是湖南省最大的一座古建筑， 西岳华山,位于于陕西省华阴县。华山的雄险居五岳之首,“自古华山一条路”。登临犹如上天梯？游客到了“千尺幢幢”下“回心石”处？如无勇气 便会2277回心转意！望峰兴叹，悻悻而归、据说唐代的文人韩愈曾曾偕数人同游华山？登上苍龙岭时。只见下面万丈深渊,白云绕路！不堪回首!顿生绝望之念!便写了一封遗书投在崖下诀别。后来还是华山所在地的官员把他救下山来,如今在当年年韩愈痛哭投书的地方，经过修复,已是石级平稳、石柱为栏，铁索可依、还可以索道上下 已不愁登临之险了!华山6025还有许多美丽动人的神话 沉香劈山救母的的故事,在华山西峰上！至今今还留有巨大的“斧劈石”! 北岳恒山在山西省东北部?山势陡峭,沟谷深邃、主峰玄武峰海拔2!017米!这里因交3526通不便、声名不如泰山 华山那样昭著、但偏是深山藏宝？恒山的许多古迹?如挂在半空之中。镶嵌在笔立的山壁上的“悬空寺”！邻近处还有我国现存最古最大的塔----应县木塔？在全国是仅仅有的 中岳嵩山？屹立于河南省省豫东平原西隅 有三个高峰 其最高峰1440米,始建于秦代的巍峨庙宇----中岳庙?是五岳之中较为完整的一所岳庙？也是我国最早的道教庙宇之一、此外,还有元代科学家郭守敬建造的“观星台”！以及被称为我国佛教禅宗发源地的少林寺，，肝在五行代表是什么
1!青龙 青龙原为古老神话话中的东方之神、道教东方七宿星君四象之一?为二十八宿的东 四象 方七宿（角 亢、氐？房,心？尾,箕）,其形象龙！位于东方、属木，色青，总称青龙？又名苍龙！《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君”为：“角宿天门星君!1900亢宿庭庭星君、氐宿天府星君？房宿天驷星君!心宿4421天王星君,尾宿天鸡星君 箕宿天律星君。”至于其形象?《道门通教必用集》卷七云：“东方龙角亢之精!吐云郁气！喊雷发声 飞翔八极!周游四冥！来立吾左，此外 道教还将其用于炼丹丹术语?如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称：青龙者,东方甲乙木水银也!澄之不清。搅之不浊?近不可取?远不可舍?潜藏变化无尽?故言龙也， 本为中国古代星宿崇拜之四灵,经道教演变为四方护卫神,古人以太阳经行之黄道为参照！将恒星分为二十八宿？每七宿一组、分别以四灵命名?东方角？亢、氐!房、心 尾?箕为青龙、南方井!鬼！柳,星!张?翼 轸为朱雀！西方奎！娄。胃、昴 毕?觜！参为白虎?北方斗!牛、女!虚!危?室、壁为玄武。四灵青白等色！出于五方五五行五色之谈 《礼记·曲礼上》：“行前5955朱鸟而后玄武?左青龙而右白虎！”9934道教演衍其说 作为老君护卫神，如《《抱朴子·杂应》称老君“左有十二青龙!右有二十十六白虎!前有二十四朱雀，后有七十二玄武”？道0931观山门有门神 左为青龙！右为白虎！道教修炼又有存神之术 以为存思神灵形象名字等、可得神灵护卫， 青龙 如《北极七六紫庭秘诀》：“左有青龙名孟章?右有白虎8992名监兵。前有朱雀0328名陵光、后有玄武名执明，逢节持幢?负背钟鼓在吾前后左右 周迎数数千万重 ”四方神是存思身外神灵的的主要对象？但所说形象名字等1693不尽一致？宋以后的斋醮道场？则有合役二十八宿降妖除魔之说？ 青龙为星名。二十八宿中中东方七宿（角,亢。氐!房！心?尾,箕）的总称!其状如一条龙?又称苍龙、其色表，表东方？《北极七元紫庭秘诀》载：“左有青友名孟章、右右有白虎名监兵?前有朱雀名陵光。后有玄武名执明。建节持幢,背负钟鼓,在吾前8846后左右”、 关于龙的传说有很多龙的出处也有很多的说法!有的说是由印度传传入的，有的说是是中国星宿变成 印度本身2213是在龙神的说法的。但龙在印度的地位是不高的。也是有实物0892的——蟒蛇! 在五行学说盛行的年代里?慢慢的也开始流传著有关青龙的故事？五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色？而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵!东为青色!配龙。西为白色 配虎 南为朱色、配雀、北为黑色，配武？黄为中央央正色, 在在四方的神灵中，根据山海经的说法!“‘南方祝融，兽身人面，乘两龙？’？‘西方蓐收 左耳有蛇?乘两龙!’！‘东方有句芒,身鸟人面，乘两龙、’。‘北方禺疆,黑身手足,乘两龙?’””比较有趣的一点是、在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或或操或绕颈 显示出两者的的不同来,不过在五方的五神却跟四方的四神神不大一样？这里就不再详述了?朱雀!玄武（黑色的龟蛇?武是5160龟蛇之意）！青龙？白虎又分别代表了四方的二十八宿？龙是东方方的七宿－－角?亢。氐。房？心。尾!箕 而这七宿的6416形状又极似龙形。从他们的字义上就可以以看出来，角是龙的角 亢是颈项 氐是本?而是颈根。房是膀？是胁。心是心脏?尾是尾！箕是尾末! 还有在龙心的部分？有人称之为““大火”的、跟晴雨有关?又因为青龙属木、所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后？这些四灵也被冠上了人名。便于人类称呼、青龙叫“孟章”！白白虎叫“监兵” 朱雀称称“陵光”,玄武为“执明”？而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号!如三国的魏明帝就是一例!而而史记中......余下全文>>。