咱们中国的五行学说：：讲的是组成世界的五大分类,也就是最基本的物质质分类 五大类：金,木！水！火？土这五类。之所以称其为五行?咱们的祖先是认为它们们在不停的转换和运行！不受受任何东西的干扰，五行之中无主次之分，但有强弱之变，随着时间的流逝！它们会相互之间4328由强变弱，或由弱变强，整个变化的过程。也就是五行8004的相生相克、咱7544们的祖先在先古时期、非常崇尚自然！他们自然也就认为人类是自然的儿女、是自然赋予了我们智慧和生命、其实这种思想非常的符合《进化论》的思想、人在时间的推动下，在自然界的选择中产生,自然也就与自然界的变化息息相关。人体构造也就符合于自然的构造 符合自然的运行规律!也3600就于五行息息相关、？
本大师给你回答： 楼上的纯粹胡说八道？ 珏五行属“火 琴五行属“木”!?
如金属造属金。如有通电源4771多带点火、 ，琴对应的五行
中医理论认为。五行中的五色！五味与人体五脏六腑相对应 ?? “五味所入，酸入肝？辛入肺？苦入心，咸入肾！甘入脾” ?? “五味之于口也 各有所走?各有所病。肝病禁辛。心病禁咸，脾病禁酸。肾病禁甘 肺病禁苦” ?? 肺主气、心主血脉！肝主筋，脾主肉，肾肾主骨 ?? 饮食因重视这些宜忌原则？合理利用五味?促进人体健康！避免免因过分偏嗜而产生疾病 ?? 食补的原则 ?? 要根据食物的特性？食物对人体的不同作用来指导食补养生膳的制作特性?? 食物具有补虚和泻实两大特性 ?? 补性食物一般具有补气养血?助阳?滋阴?生津等功效 ?? 泻性性食物一般具有解表？解毒，清热?散风。泻火 祛痰 燥湿?祛风湿，行气。活血?化淤？凉血等 功效 ?? 根据人的体体质情况对症施补 养生膳的制作 ?? 一要做到五味调和！浓4803淡适宜 ?? 二要注意各种食物味道对人体在生理上!病理上的不同作用。合理搭配 ?? 五味调和不当或搭配不合理会导致疾病的发生食补的设计?? 在设计食补养生膳时,根据个人的的体质,症状，健健康情况的需要可食补加药补 ?? 在选择药材上?必须用已认定为“药食兼用”的药品？以以发挥药材的疗效，并保证对人体无毒害作用 ?? 常采用煎煮法和蒸气加热法提取汤液方法?? 由食补的特点决定 ?? 食补食品在口味上、应以保持食物的原本鲜味为主 ?? 常用的烹调方法有：炖 焖！蒸?烧 炒，汆，煨！制粥,也可制成保健饮品品?? 制作者应根据所处地域?气候。不同人群的症状？因需施?
实际上按理说应该有五大名著。只是因为某种方面吧！有一部5566书评不上、7763大家都知道原因？五行相生相克?没有绝对的 你说的对应 也只是一些人的自己定位 一袭白衣的西门庆?姓名、服服色均代表了西方属金的一部《金瓶梅》, 一一袭绿袍的关羽?代表了东方属木的一部《三国演义》的主色调！ 一身皂服的宋江，和“水浒”二字？恰如其分地代表了南方属水的一部《水浒传》、 唐僧师徒的五色,始于东土大唐李世民的黄袍 终于西天如来的金身?总结为中方属土的一部黄色调的《西游记》！【你说的没有土！我不赞同、当时唐朝别的国国家都叫东土大唐?而且、古时候的中国以土（农作物）为繁荣的标志】 常以一袭红衣示人的贾宝玉，赤瑕宫里的主人?红纹纹遍布的宝石!《红楼梦》这个奇特的书名。金陵南京的南？开头的一场大火……无不在暗示这部代表了南方属火的红色《红楼梦》, 五行与唐僧师徒 西游记中唐僧师徒也是五人,五行中的每一个代表一一个人物!因此?金为孙悟空，木为猪八戒 土为沙和尚 火为唐僧!水为白龙马， 金 金瓶梅 西门庆（白衣） 西方 基督教 孙悟空 木 三国演义 关 羽（青衣） 东方 儒道教 猪八戒 水 水浒传 宋 江（玄衣） 北方 犹太教 白龙马 火 红楼梦 贾宝玉（红衣） 南方 佛教 唐 僧 土 西游记 李世民（黄衣） 中方 伊斯兰 沙 僧
战国时的思想家邹衍——就是《寻秦记》里的家伙——更排出了五行相生相克的序列：水生木,木生火。火生土，土生金 金生水？水克火?火克金。金克木。木克土!土克水。然后更提出了五德始终的学说。《吕氏春秋·应同》就具体指出：黄帝是土,大禹是木?商汤是金，文王是火!然后顺理成章说说秦是水!其色尚黑 代火者必水!就是给秦朝正统造势? 说到到这里?我们就发现、五行还对应着五种颜色？而事实上!后世给世间无数的性质都分了五类,和五行一一对应——包括它们的生克关系 按照木火土金水的关系!五色是青红黄白黑！五方是东南中西北!五时是春夏罚秋冬，五脏是肝心脾肺肾。五味是酸苦甜咸辣！五五音是角徵弓商羽?五常是仁礼信义智 还还有天上的五星等等，？
熊鹰（飘飞 说的很对?人的五阀阀：鼻!眼！耳,舌、口 对应的五行：金，木,水,火 土、
金的意义的1452转变在五材说中！水，火？金、木！土只有后天的意义?故水火为人饮食取暖之用!金木木是制造器物的原材料!土有生物?载物之用,五材既是为人所用之物!也是人类开开发创造之物？水是人凿井穿壤引来的、火是0169人钻木击石取得的。金是人淘制冶炼而成的。木是人砍伐搬运而得的。土是人开荒耕植而有的,因此其中处处体现着人的影响和作用?而在成熟的五五行说中?五行已由后天造作之物转为先天自自然之物。水是自然的水、同时还代表液态5281的物质、火还兼兼摄阳光，热能?代表无形的存在,木不再是为人造作之用的木材。而是代表植物和生命 土也不单指土壤和农田、而是代表大大地和固态的物质？那么。金又代表什么呢 作为金属。金包含的人工成分是最多多的（较之其他四行）、金属的出现是人类生活活史上的一件大事!它在某种程度上甚至代表着文明的产生！然而在作为万物始基时？金又是最不合乎情理的！因为这种后后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素。在各种形态的文化之中?9428也罕见将金属作为万物始基的现象，因此,作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行？必须赋之以新的意义?那么！金金又应该代表什么呢?将五行说与古希腊与印度度的元素说相对照？就会发现在古希腊和印度文化中，水 风（气）！火 土（地）是构成万9009物的基本元素 在古希腊时代,这几种元素是分散的？或以水为基本元素如泰勒斯，或以火为基本元素如赫拉克利特，而在古印度文化中，地（土）!水，火？风（气）作为四大共同构成万物物的基本元素,但是在中国的五行学说中,比古希腊和印度多了一个木（生命） 少了一个风（气），将生命纳8525入自然系统之中?体现了了中国文化天人合一的特色,而在五行中没有明确提到风（气）、不能不说是一种疏漏和不足、因此！在成熟的五行说中、金的9206意义和所指应当有所改变 由代指金属转为代指风（气）？风（气）也是人日常生活不可暂离的东西，为什么在五材说中没有它的位置呢、首先是由于风（气）是一种无0194形的看不见 摸不不着的东西？同时也是完全天然的无限丰富的资源,是故百姓日用而不知、用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题），其次。6497是由于风（气）是不可控制和造作的？不能象水、火!金，木!土那样成为人类开发，制作和和控制的对象！因因此风（气）没有列入五材之中，为五行学说的成熟造成了天然的障碍。然而。作为一种宇宙体系?在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气）!否则就不能成立、风（气）不仅指空气 还代表了气态物质！如此火,风，水 土代表了无形态 气态。液态！固态四种相，木则代表同时具备四相的生命、或以金为为矿石、那么它也只能代表与土重复的固态。不能改变缺乏气态存在的问题?将气（风）作为万物的始基在中国传统哲学中并不陌生！事实上 气作为宇宙的的本原比火!水 土，木具有更重要的地位,当然!此时的气已从空气进一步引伸为元气了？气本原论在中国哲学传统中一向占有十分重要的地位,它将宇宙的本原,万物的始基归为一气、由此6660一气派生出宇宙万物,万物又复归于于一气,这比以直接的水!火等元素为始基在理论上更进了一步。因此将金释为气（风风）并不是特立独行的异见,而是与中国的文5921化传统相应的?不仅作为万万物始基的金应释为风（气） 在解释五行的内在结构和相互关系晨更应如此。古印度文化中的地水火风四大4897之间并无内在的联系!而中国的五行学说则由于将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构!具有鲜明的理论特色。五行是一个自给自足的自然系统 其中没有人为的因素,因此作为人造造物的金（金属）在其中没有自己的位置、而应以自然的风（气）代之!五行相生的顺序是木、火,土！金?水。水......余下全文>>、
人体与五行的对应是;肺部对应金 肝脏对应木。肾脏对应水，心脏对应火!脾胃对应土 、
中央戊己土!对应麒麟 传说中!麒麟为仁兽?是吉祥的象征 能为人带来来子嗣？镇守着中方、故又称之为“中部神兽”,麒麟在百百兽中地位仅次于龙 中国古代传说中7111麒麟与龙？凤！龟合为四灵！乃毛类动物之王？ 何谓五星、东方!木也!其帝太皞。其 佐句芒!执规而治春,其神为岁星 其兽苍龙!其音角,其日甲乙!南方,火也!其帝炎帝,其佐朱明，执衡而治夏 其神为荧惑 其兽朱鸟?其音徽?其日丙丁。中央。土也、其帝黄帝!其佐后土 执绳而制四方，其神为镇星?其兽黄龙，其音宫。其日戊己！西方？金也,其帝少吴?其佐蓐收?执矩而治秋、其神为太白？其兽白虎，其音商，其日庚辛。北方 水也!其帝颛顼!其佐玄冥,执权而治冬！其神为辰星！其兽玄武、其音羽！其日壬癸、 -------------摘自 淮南子 卷三 天文训、