阴阳五行 求平衡 统一 协调 最好 缺水!缺火是说 你的四柱中 不够平衡。缺水 可能是水太多易泛滥 需要火的救治 或是土的也可以 缺火是因为 金旺 金多 哪个多都不是好事情 只有协调 才是稳定 不然命里影响自己和他人 或是会造成灾祸 望采纳!?
女孩: 紫涵,桦琳?钰晨 蕊瑗?欣远、梦涵 瑞萱,钰烨?瑞琪 雪融、静宜!雨萌 澎涵 铱程 静徽? 展研 梓璐,木晗 森淼?琳淼!钥盈 戎旭,丹扬 静萱 爱萌,紫帆。梦昭昭(晗) 卿如,晨瑞。竹琳(萱) 紫凝?君宇 静瑗(苑) 鲁妍?芳瑞 维瑞(佳) 石蕾!程慧!景钥 彤瑞?婧慈 远维 爽甜、海瑛?奕婷 晓希,研烁。忆南 伊若,佳楠!婧琦 若晴!立烨,静程 锦薇?倩然?丹雪 芯蕊,若蓓,延妍 婉钥、子丹,瑞媛 (萌) 兰馨、可昕。永欣 彤瑞,钰凝?雨钥 宇昕,瑞晰?谨佳 远慈 雨珊、梦蕾 男孩: 铱程!亦璋?远钊 剑韬!永韬、跃翔 兆亿!立轩,轩宇 韦立!乐铭,木坤 璋亦,韦旭 梓安 浩然,浩晔,子谦 木晗。树楠。哲成 景铭!翔辉?翊轩 立烨、晨彤?之恒(衡) 锐亦 骁晓?钰则 钧宇!维瑞(锐)、宇宁 铱诚 远坤!文飞 煜恒!博扬 韦航 雪松?子勋?普恒 书航!岩斌?默远! 铭辉。聪健、轩崎! 天程!睿晨,立旭? 立昕。鸣涛,志彬? 博松,丛博!睿成, 天笑、沅彬 浩哲 子博?子洋?石磊。
这个你要根据你的八字来 要知道水是代表你的什么。 火是代表你的什么! 两者不可同补!比如你是求财、那么水主你财运 你就专注补水! 再者 如果你后面还要孩子?火是您子女! 那么就放弃水 补火!
依据八八字的排列位置、找出喜 用、忌神后 才能确定补什么?不补什么!而绝不是是缺什么?就简单的补什么、明白,!五行同时缺水缺火
五行火旺缺水缺木、其实最根本在于水~水可以克火、可以旺木!五行饰物一般先讲讲究材质,然后才是形状。缺水的话一般来说佩戴的饰物是水晶!如果要带的话?我建议你戴戴黑色的水晶手链?如黑曜石?黑碧玺!烟晶等穿而且佩戴水晶还有个说法是自己戴的不能让别人碰啊、,
迷信啊,缺水喝水呗?缺缺火就上点火呗?做人不要要迷信!平时可以当笑话听听。关系到自己的幸福和事业就别听了?。
今9910年易得人缘,而9869且易与异性投缘 很有可能结出情花爱果!今年正是力争上游的好时机。 事业 属羊的人。今年工作7017进展尚算畅顺!但中途仍会有不少变卦!所以必须努力不懈地全力以赴,否则很有可能中途夭折!请记紧凡事必须先有完整计划,以免临时手足无措而阵脚大乱,今年工工作较多困阻的月份,是农历三月!六月。八月!九月以及十二月,今年工作进展畅顺的月份?是农历二月 五月?七月及十一月?应好好把握时机奋发向上,财运 属羊的年,今2021年的财运尚可 正财收入稳定,但不能期望过高!投资创业业或置业事前必须考虑周详,以免招致无谓损失,今年财运较佳的月份!是农历二月,五月?七月及十一月?十月需8469防被人侵吞钱财!年尾十二月慎防堕入金钱陷阱,健康 属羊的人!今年健健康欠佳?因有病符凶星照命!警示今年易被病魔缠绕、必须密切注意饮食卫生?切勿过劳?此外?并需密切注意出入安全,今年健康易出问题的月份 是农历正月 三月?四月?六月及九月?农历十二月月慎防血光之灾 感情 属羊的人。今6855年因有红鸾吉星照命!3730故此易与异性擦出火花!情投意合!很可能结出情花爱果。今年感情发展良好的月份。是农历二月!五月、七月及十一月,应好好好把握时机来培养情苗?今年感情易出问题的月份,是农历六月及八月?
五行相生相克之说中,金木水火土所谓五行、其生克关系如下: 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 木生火 火生金 金生水 水生木 土生金 阁下缺火多水、不不妨戴些旺木生火的饰物?,
这是在别人那里看看过的?觉得蛮全的。希望能帮到你 五行 五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学、中医学和占卜方面? 五行指:金。木?水!火?土!认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰!而使得8109大自然产生变化?不但影响到人的命运?同时也使宇宙万物循环不已, 五行学说(最早在道家学说中出现)认为宇宙万物。都由木、火。土,金!水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成,它强强调整体概念?描绘了事物物的结构关系和运动形式!如果说说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普普通系统论 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”,从《国语·郑语》“以土与金!木!水?火杂。以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水!二曰火、三曰木。四曰金。五曰土?水曰润下。火曰炎上!木曰曲直?金曰从革,土爰稼穑?润下作咸,炎上作苦!曲直作酸 从革作辛!稼穑作甘!”的记载?开始把把五行属性抽象出来!推演到其他事物。构成一个固定的组合形式!在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想?且已把胜(克)!生的次序固定下来?8936形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想?就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验 形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用, 五行相克:金克木,木克土、土克水!水克火!火克金, 五行相生:金生水、水生木!木生火!火生土,土生金? 古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能 “木曰曲直”,意思是木具有生长!升发的特性!“火曰炎上” 是火具有有发热、向上的特性?“土爰稼墙” 是指土具有种植庄稼!生化万物的特性 “金曰从革”?是金具8560有肃杀!变革的特性!“水曰润下”,是水具有滋润、向下的特性 古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行 因此在概念上、已经不是木?火?土 金!水本身!而是一大类在特性上可相比拟的各种事物 现象所共有的抽象性能! 中国哲学史上的五行思想类别: “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了7630清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下: 指五种行为原则、疑为荀子所持 指五五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持? 指人类生活上的五种必须的物质条件!如左传里蔡墨所持、 为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持? 指借著阴阳二气气之流动而存在的五种『存在形式』?如白虎通及黄帝内经素问所持! 指木材材(植物) 火炎 泥土,金属及流水!它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化 孕育或培植,禁制与伏藏?此为萧吉吉所持? 以上有关五行的六种意义,除(1)及(3)之外?若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行:金水木火土、 *方位:东西南北中? *五行相生:金生水?水生木。木生火?火生土,土生金 *五行相克:金克木,木克土?土克水 水克火,火克金! *五行相窃:金窃土 土窃火!火窃木,木窃水!水窃金、 *五行相溺:金蒸水、水溺木 木溺火,火燥土。土掩金! *天干与五行、方位的关系: 甲为栋梁之木,东方!乙为花果之木,东方、 丙为太阳之火。南方、丁为灯烛之火。南方! 戊为城墙之土,中方!5921己为田园之土。中方! 庚为斧钺之金!西方!辛为首饰之金,西方? 壬为江河之水 北方、癸为雨露之水!北方。 *地支相冲(激): 子(鼠)与午(马)相冲 丑(牛)与未(羊)相冲、 寅(虎)与申(猴)相冲? 卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌(犬)相冲,巳(蛇)与亥(猪)相冲 *地支相害(穿): 子(鼠)与未(羊)相害 丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害、 卯(兔)与辰(龙)相害!申(猴)与亥(猪)相害,酉(鸡)与戌(犬)相害 *地支相刑(妨): 子(鼠)与卯(兔)相刑、丑(牛)与戌(犬)相刑,寅(虎虎)与巳(蛇)相刑! 辰(龙)与辰(龙)相刑?巳(蛇)与申(猴)相刑!午(马)与午(马)相刑 未(羊)与丑(牛)相刑。申(猴)与寅(虎)相刑!酉(鸡)与酉(鸡)相刑! 1585戌(犬)与未(羊)相刑!亥(猪)与亥(猪)相刑。 *地支相合(和和谐): 地支三合: 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合: 子(鼠)与丑(牛)相合化土?寅(虎)与亥(猪)相合化水? 卯(兔)与戌(犬)相合化火!辰(龙)与酉(鸡)相合化金, 巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月? *地支与五行!方位的关系: 子(鼠)属阳水。北方!亥(猪)属阴水!北方! 寅(虎)属阳木 东方、卯(兔)属阴木,东方! 巳(蛇蛇)属阴火?南方,午(马)属阳火?南方、 申(猴)属阳金?西方?酉(鸡)属阴金?西方 辰(龙).戌(犬)属阳土,中方? 丑(牛).未(羊)属阴土,中方! ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入!侮是欺侮 相乘就是过度克制 相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1 金的特性? 金主义?金曰“从革”,从者!顺从!服从也。革者 变革?改革!故金具有能柔柔能刚 延展 变革!肃杀的特性!? 金:其性刚?其性烈!四柱中金金旺者、面方而白骨9004骼清秀!体健神清!为人义气,刚毅果断。不畏强暴!仗义疏财 嫉恶如仇?有自知之明、深知廉耻!? 四柱金太过为忌者?作事鲁莽!有勇无谋!好斗贪婪,不仁不义,不及者者忧柔寡断?贪淫好杀 苟刻狠毒。? 2?木的特性? 木主仁:木曰:“曲直”!曲者!屈也!直者?伸也!故故木有能屈能伸之性!木木纳水土之气,可生长发育,故木又具有生发发向上修长的柔和!仁慈之性!? 木:其性直。其性和 四柱中木旺者?仁慈?温和!博爱、有恻隐之心,乐于助人 慷慨、身材修长,举止潇洒?头发浓密光亮?活泼?积极,上进心强,? 四柱中木太过为忌。则为固执?偏激。不及者懦弱 娇妒!忘恩负义,冷酷。? 3?水的特性? 水主智:水曰“润下”、润者!湿润也。下者。向下也!故水具有滋润向下、钻研掩掩藏的特性 ? 水其性聪!其性善、四柱中水旺者,面里有神、头脑灵活!足智多谋,才识过人,应变力强语言伶俐?? 四柱中水太过为忌者。贪婪淫欲,诡计多端!言语激进 易惹是非、不及者身材材矮小。面色黑暗!为人反复无常!胆小无谋,心胸狭窄。? 4 火的特特性? 火主礼:火曰“炎上” 炎者,热也。上者!向上者,故火有发热温暖。向上之性!火火具有驱寒保温之功,煅0482炼金属之能、 火其性急!其性恭:四柱中中火旺者、精神闪烁!积极上进!谦恭有礼!注重仪表!热情豪迈!坦诚友好?? 四柱中火太过为忌者,面红声燥!性情急躁,容易冲动!逞强好胜?易惹是非?不及者瘦尖额!妄言是非、奸诈嫉妒?有始无终,? 5?土的8666特性? 土主信:土曰“稼禾啬”、播种为稼,收获为!禾啬,土具有载物、生化化藏纳之能,故土载四方!为万物之母?具贡献厚重之性? 土:其性重?其情厚,四柱中土旺者 圆腰润鼻!眉清目秀 口才声重,为人忠孝至诚!胆量宽厚,言必行 行必果,乐5331于奉献兼收并蓄,? 四柱中土太过。为忌!性格内向,愚顽不化。生性固执!不明事理、不及者。面偏鼻低!神色忧滞!言而不信!狠毒吝啬、自私自利!不通情理 ___________________________________ 一.五行学说的基本概念 五行、即是木,火,土 金。水五种物质的运动! 五行学说认为世界上上的一切事物?都是由木。火!土,金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的!同时?还以五行之间间的生!克关系来阐释事物之间的相互联系?认为任何事物都不是孤立的,静止的。而是在不9171断的相生!相克的运运动之中维持着协调平衡,这即即是五行学说的基本涵义 二.五行学说的基本内容 木的特性:古人称“木曰曲直”。“曲直”!实际是指树木的生长形态、为枝干曲直,向上向外外周舒展!因而引申为具有生长!升发。条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木 火的特性:古人称7084“火曰炎上”、“炎上”!是指火具有温热!上升的特性,因而引申2498为具有温热,升腾作用的事物!均归属于火。 土的特性:古人称“土爰稼穑”?是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化 承载?受纳作用的事物,均归属于土!故有“土载四行”和“土为万3378物之母”之说, 金的特性。古人称“金4450曰从革”!“从革”是指“变革”8186的意思,引申为具有清洁、肃降?收收敛等作用的事物?均归属于金, 水的特性:古人称“水曰润下” 是指水具有滋润和向下的特性!引申为具有寒凉,滋润,向下运行的事物,均归属于水! 2.事物的五行属性归类、 ①归类法:事物的五行属性是将事物的性质与五五行的特性相类比得出的,如事物与木的特性相类似?则归属于木。与火的特性相类似 则则归属于火等等!例如如:以五脏配属五行?则由于肝主升而归属于木,心阳主温煦而归属于火,脾脾主运化而归属于土!肺主降而归属于金?肾主主水而归属于水!以方位配配属五行!则由于日出东方,与木的升发特性相类,故归属于木。南方炎热?与火的炎上特性相类!故归属于火,日落于西,与金的肃降特性相类。故归属于金,北方寒冷!与水的特性相类!故归属于水? ②②推演法!如:肝属于木,则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木,心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火 脾属于土,则0930“肉”和“口”亦属于土!肺属于金。则4501“皮毛”和“鼻”亦属于金!肾属于水?则“骨”和“耳”、““二阴”亦属于水, ③五行学说还认为属于8123同一五行属性的事物,都存在着相关的联系!如方位的东和自然然界的风,木以及及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性!列简表如下 3778 对人体来说,是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、 3.五行的生克乘侮 (1)相生与相克、相生?是指这一事物对另一事物具有促进!助长和资生的作用?相克、是指这一事物对另另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用?相生和相克、在五行学说中认为是自然界的正常现象!对人体生4579理来说?也是属于正常生理现象,正因为事物之间存在着相生和相克的联系,才能使自然界维持生态平衡?使人体维持生理平衡,故说“制则生生化”、 五行行相生的次序是:木生火。火生土。土生金。金生水?水生木! 五行相克的次序是:木克土!土克水?水克火 火克金,金克木, 由于五行之间存在着相生和相克的关系。所以从五行中的任何“一行”来说,都存在着“生我”?“我生”和“克我”!“我克”四个方面的联系? “生我”和“我生”!在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系 “生我”者为“母”,“我生”者为“子”,所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系,如以火为例 由于木生火、故“生我”者为木?由于火生木!故““我生”者为土?这样木为火之“母”?土为火之“子”?0914也就是木和火是“母子”!而火和土又是“母子”, “克我”和“我克”、在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”!即是“克我”者是“所不胜”!“我克”者是“所胜”?再以火为例、由于火克金,故“我克”者为金!由于本克火?故“2292克我”者为水。 相生与相克是不可分割的两个方面,没有生,就没有事物的发生和成长,没有克,就不能维持其正常协调关系下的变7527化和发展?只有依次相生!依次相克,如环无端,才能生化不息 并维持着事物之间的8548动态平衡! (2)相乘与与相侮?五行的相乘,相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象! 3620相乘:乘、即是以强凌弱的意思!五五行中的相乘。是指五行中某“一行”对被克克的“一行”克制太过!从而引起一系列的过度克制反应, 当五行中的某“一行”本身过于强盛!3660可造成被克的“五行”克制太过?促使被克的“一行”虚弱 从而引起五行之间的生克制化异常。例如:木过于强盛,则克土太过?造成土的不足?即即称为“木乘土”!另一方面。也可由五行中的某“一行”本身虚弱!因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强?而其本身就8058更衰弱?例如:木本不过于于强盛?其克制0829土的力量也仍在正常范围、但由于土本身的不足?因而形成了木克土的力量相对增强?0958使土更加不足、即称为“土虚虚木乘”、 相侮:侮。在这里0564是指“反侮”,五行中中的相侮?是指由于五行的某“一行”过于强盛!对原来来“克我”的“一行”进行反侮?所以反侮亦称反克!例如::木本受金克、但在木特别强盛时 不仅不受金的克制?反而而对金进行反侮(即反克)?称作“木侮金”?或是发发生反侮的一个方面,另一方面,也可由金本身的十分分虚弱!不仅不能对木进行行克制!反而受到木的反侮、称0674作“金虚木侮”。 相乘和相侮?都是不正常的4328相克现象!两者之间是既有区别又有联系!相乘与相侮的主要区别是:首者是按五行的相克次序发生过强的克制,从而形成五行间相克关系的异常。后者则是与五行相克次序发生相反方向向的克制现象。从从而形成五行间相克关系的异常!两者之间的联系是在其发生相乘时、也可同时发生相侮。发生相侮时,也可以同时发生生相乘、如:木过强时。既可以乘土、又可以侮金!金虚时。既可以受到木的反侮,又可以受到火乘! 三.五行学说在中医学中的应用 1.说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点!如肝喜条达、有疏疏泄的功能?木有生发0330的特性!故以肝属5065“木”。心阳有温煦煦的作用 火有阳热的特性!故以心属“火”。脾为生化化之源、土有生化万物的特性 故故以脾属“土”,肺气主肃降。金有清肃,收敛的特性!故以肺属“金” 肾有主水,藏精的功能、水有润下的特性,故以肾属“水”? ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾(水)之精以养肝?0234肝(木)藏血以济心,心(火)之热以温脾?脾脾(土)化生水谷精微以充肺?肺(金)清肃下行以助肾水,这就是五脏相互资生的关系 5800肺(金)气清肃下降!可以以抑制肝阳的上亢、肝(木)4022的条达,可以疏泄脾土的壅郁!脾脾(土)的运化,可以制止肾水的泛滥!肾8274(水)的滋润!可以防止心火的的亢烈?心(火)的阳热、可可以制约肺金清肃的太过 1640这就是五脏相互制约的关系! ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系!总之。五行学说应用于生理,就在于于说明人体脏腑组织之间 以及人体与外在环境之间相互联系的统一性, 2.说明脏腑间的病理影响 如肝病可可以传脾!是木乘土?脾病也可以以影响肝?是土侮木!肝脾同病 互相影响!即木郁土虚或土壅木郁!肝病还可以影响心 为母病及子 影响肺!为木侮金 影响肾?为子病及母?肝病是这样 其他脏器的病变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系,说明它它们在病理上的相互影响, 3.用于疾病的诊断和治疗 (1)在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色、味。脉1501来诊断本脏病!如面见青色、喜食酸味 脉见弦象?可以诊断为肝病!面见赤色,口味苦?脉象洪,可可以诊断为心火亢盛?脾虚的病人 面见青色,为木来乘土 心脏病人。面见黑色。为水来乘火?等等、 从它脏所主的色!味 脉来诊断五脏疾疾病的传变情况?如脾虚病人?面见青色,脉现弦象,为肝病传脾(木乘土)?肺病之人、面见红色,脉现洪象!为心病传肺(火乘金)、五脏中任何一脏有病,都可以传及其他四脏,用五行学说来分析?存在着相乘!相侮。母病及子和子病及母四种传变关系! 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青,见弦脉!为色脉相符!如果果不见弦脉、反见浮脉。则属属相胜之脉,则克色之脉(金克木)!为逆,主预后不良?若见沉脉 则属相生之脉 即生色之脉((水生木)!为顺,主预后良好, 0556 (2)在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变?如肝病能传脾(木乘乘土)!预先予予以补脾 防其传变,“见肝之病!则知肝当传之于脾 故先实其脾脾气”, ②确定治疗原则,概括为“补母泻子”法!即“虚则补其母 实则泻其子”,补母!是针对具有母子关系的虚证而治疗的,如肝虚补肾?因为肾为肝之母,所以补肾水可以生肝木 泻子。是针对9350具有母子关系的实证而治疗的 如肝实泻心 因为心为肝之子!所以泻心火有助于泻肝木, 根据相克关系4071来确定治疗原则,可以概括为为“抑强肤弱”法,即泻其其克者之强?补其被克者之弱 如肝木太过而而乘脾土?肝木太过为强!必须泻之,脾土为弱?必须补之, ③制定9670治疗方法 药物治疗方面!如滋水涵木法!是用滋补肾阴以涵养肝阴的的方法,适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证、又如培土生金法。是用健脾益肺的方法?适用于脾失健运而肺气虚弱的病证?又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法 此外?在针灸和精神疗法方面?都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志,如悲可以胜怒?是因3015为悲为肺志属金 怒为肝志属木的缘故? 在实际运用7777的过程中!9166阴阳五行学说。常常常是相互联系。不可分割的?阴阳五行学说的结合 不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系 而且可以说明事物间相互联系!相互制约的较为具体和复杂的关系?从而有利于解释复杂的生命现象和和病理过程? 武术中?古代武术术家用金!木!水?火 1076土(五行)表示形意拳中的劈?崩。钻,炮。横五种基本拳法?或表示4185太极拳中的进,退?顾,盼 定五种步法 。
在名字字中补回来,