五行就是木!火 土,金,水，代表五种属性!是抽象概念、不要理解具体的某种东西? 五官：舌 目 口 鼻 耳 五行：火 木 土 金 水 五脏：心 肝 脾 肺 肾 五体：脉 筋 肉 皮 骨 五志：喜 怒 思 忧 恐 五色：红 青 黄 白 黑 五声：笑 呼 颜 呻 哭 五味：苦 酸 甘 辛 咸 1,肝——青青色（绿色）——酸（保护肝脏应该多吃青色食品如：青菜 西兰花等，少吃太酸食品品）2，心——红色——苦（应多吃红色食品补心如：西红柿！红萝卜等 如果心火太旺也可以吃苦瓜降火） 3，脾——黄色——甜（保护脾胃应该多吃黄色食品如黄豆!红薯等,忌吃太甜的东西） 4！肺——白色——辣（补肺肺应吃白色食品如洋葱 淮山药,百合等?多食辣的的食品!如果肺脏不好可以在胸前挂洋葱圈） 5、肾——黑色——咸（补肾应多吃黑色食品如：黑木耳!黑芝麻、葡萄，茄子,紫甘蓝等，而且不要吃太咸食品）每天三餐只要保证这五色五味俱全?对身体非常好？ 大足趾→金属→肺→大肠（相表里）秋调肺忧伤肺色为白 二足趾→土属→脾→胃（：：：）思伤脾色为黄 三足趾→火属→心→小肠（：：：）夏调心喜伤心色为红 四中趾→木属→肝→胆（：：：）春调肝怒伤肝色为青 五足趾→水属→肾→膀胱（：：：）冬调肾恐伤肾色为黑 脾胃属土?对应消消化系统，需要黄黄色微甜的食物来滋养， 肺属金？对应呼吸系统，需要白色、微辛辣的食物来滋养 肾属水，对应循环系统？需要黑色。微咸的食物来滋养 肝属木!对应免疫系统,需要绿色,微酸的食物来来滋养? 心属火 对应内分泌系统,需要红色？微苦的食物来滋养？ 人的外貌,形体与五脏有直接的联系 而五脏的平衡协调调依赖均衡的营养？在五五官当中： 肝气上通于目?其华在爪 心心气关联于舌！其华在面！ 脾气上通于口。其华在唇? 肺气关联于鼻!其华在肤, 肾气上联于耳？其华在发、。
5956 “五行”，8779就是自然界中“木，火？土。金!水”这五类物质的运动。 “五行学说”是指这五类物质的运动变化 以及它们之间的相互关系，以相生,相克作为解释事物之间相互关7536联及运动变化规律的说理工具 中医学中、首先以归类的方法！说明人体各部位之间!与外在环境之间的相互关系。其次是在五行行归类的基础上。以五脏为中心！以五行的的相生、相克关系，说明人体各部之间在生理过程中的关系?在病理情况下,也以这种关系分析判断病情、 五行的属性： 木－代表生气旺盛的－“木曰曲直”。 火－代表炎热的 向上的－“火曰炎上”？ 土－代表具有营养作用的－“土曰稼穑”。 金－代表具有摧残杀伤作用的－“金金曰从革”! 水－代表寒冷的？向下的－“水曰润下”? 二!五行学说的内容 （一）五行基本规律 1！相生规律：生?含有资生、助长 促进的意义。五行之间、都具有互相资生!互相助长长的关系?这种关系简称为“五行相生”， 五行相生的次序是：：木生火。火生土！土生金,金生水，水生木，在五行相生的关系中,任任何一行都具有生我！我生两方面的关系!4329也就是母子关系?生我者为母,我生者为子、以水为例,生我者为金 则金为水之母 我生者是木、则5483木为水之子!其它四行、以此类推?由于肝属木，心属火,脾属土?肺属金 肾属水,结合五脏来讲。就是肝生心，心生脾,脾生肺。肺生畅 肾生肝起资生和促促进作用， 2?相克8663规律：克!含有制约,阻抑!克服的意义？五行之间、都具有相互制约，相互克服？相互阻抑的关系，简称“五行相克”, 五行相克的次序序是：木克土、土克水！水克火？火克金！金克木.。在五行相克的关系中。任何一行都具有克我，我克两方方面的关系。也就是“所胜”，“所不胜”的关系 克我者为“所不胜”。我克者为“所胜”,以木为例!克我者为金,则金为木之“所不胜”，我克者为土、则土为木之“所胜”！其它四行、以此类推,结合五脏来讲?就是肝克脾!脾克肾?肾克心，心克肺!肺克肝！起着制约和阻抑的的作用？ 3，五行制制化：在五行相生之中?同时寓有有相克！在相克之中！同时!
五行和五脏相配 关于五行学说！大家不要把它神化?它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法、主要体现4032多边关系 五行2772就是指木？火!土。金、水五五种物质的运动？五行0661学说认为世界上的一切事物都是由木,火!土?金？水五种基本物质之间的运动变化而生成的，同时!还以五行之间的生？克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都不是孤立静止的，而是在不断地相生,相克的运动之中维持着协调平衡。 8815 木性可曲可直？枝叶条达、有锭发的特性，肝喜条达而恶抑郁、有疏泄的功能。故以肝属木, 8351 火性湿热!其性炎上，心阳阳具有温煦之功？故以心属火, 土性敦厚,有有生化万物的特性?脾有运化水谷!输送精微!营养五脏六腑。四肢百骸之功?为气血生化之源。故以脾属土? 金性清肃 收敛?肺具清清肃之性？肺气以以肃降为顺!故以肺属金， 水性润下!有寒润！下行?闭藏的特性。肾有藏精 主水等功能，故以肾属水， 五脏相生相克 五脏的功能活动不是孤立的，而是互相联系的！五脏之间既有相互滋生的关系!又有相互制约的关系, 肝生心就是是木生火，如肝藏血以济心 心生脾就是火生土?如心阳以温脾。脾生肺就是是土生金 如脾气散精！上归于肺。肺生肾就是金生水,如肺金清肃下行以以助肾水。肾生肝肝就是水生木?如肾8875藏精以滋养肝的阴血!等等、 通俗地讲！五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系、肝生心就是木生火，肝可视为心的母亲。而心则可视为肝的孩子 同样!木就是火火的母亲!火则是木的孩子,依次类推!这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系！在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病 由于木？火、土,金，水对应肝 心 脾！肺。肾五脏 中医讲木克土？土克水。水克火,火克金。金克木!在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意 也就是说!水能胜火，火不胜水,由于克中有生?制则生化,0614所以称它为主? 现在大家都讲治未病？讲究预防为主!中医讲见肝之病，知肝传脾、当先实脾!就是要考虑整体!应用五脏之间的相克关系来治病?。
在网上看到很多五行和数字相生相克的帖子,都是泛泛的互相相抄袭的,有没有简易的说下数字与五行的关系的. 假如有一段数字123456789,比如这段数字的五行是怎么相生相克的呢?最后的结果是什么? 无!
文化印象象87 分,（主要参考成语?诗词！名言。名人用字等因素） 五格数理88 分、（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系） 用字的意义： 艾：艾字的原义是指一种有香气的草?又名艾草。艾蒿！ 另外 艾字又指艾草的颜色!即苍白色或绿色?以及作为对2026年老人的尊称,或形容美好！停止 治理等！作人名时?主要是取用艾字的草名和形容容美好之义!（此字在人名库中共出现约：26,310次） 《说文解字》释云：冰台也?从艸乂声、 琳：琳字的原义是指青碧色的美玉。后来也指像玉一样贵重的东西，（此字在人名库中共出现约：661,520次） 《说文解字》释云：美玉也 从玉林声。 总评： 艾艾系女子名常用字,能较好的8745与您的姓氏搭配, 琳此字能较好的与起名用字艾搭配, 字义艾表示美好 安定，治理，琳表示美玉、琳华 琳与、意义优美？ 音律陶 艾、琳的读音音是táo?ài！lín,声调为阳平,去声 阳平。音律优美、朗朗上口？ 字型陶为左右结构。姓名学笔画16画、艾为上下结构？姓名学笔画8画！琳为左右结构、姓名学笔画13画 字型优美、利于书写。 五格该名字的五格格笔画搭配为16-8-13！五格大吉 意蕴成语方滋未艾 琳琅触目扩展了名字的意境？ 文化印象：成语释名 趣味解释!名言名句和名人用字 成语释名： 方兴未艾 琳琅满目 方滋滋未艾 琳琅触目(解释) 方来未艾 琳琅满目 灼艾分痛 琳琅满目(解释) 趣味解释： 治理 · 美玉 艾安 · 琳琅 安定 · 美玉 少艾 · 琳珉 名言名句： 彼采艾兮,一日不见？如三岁兮、 －诗经《《采葛》 抚长剑兮玉珥。璆璆锵鸣兮琳琅 －屈原《九歌 东皇太一》 内忧未艾叹叹萧墙？点滴学问在笔头？ －陶铸 不效艾符趋习俗。但祈蒲酒话升平、 －殷尧藩《端午日》 名言名句 名人用字： 邓艾：（约公元197至264年）、字士载、三国后期魏国的将领?义阳郡棘阳（今河南新野东北）人。他是三国时斯魏国的著名将领！他协助司马氏东征西讨！屡建战功，一一举灭亡了蜀国,对后来晋朝的统一起了很大作用、 杨伊琳：2008年北京奥运会竞技体操女子团体冠军 葛翠琳：儿童文学作家！冰心奖评委会副主席?
天圆地方是阴阳学说的一种体现 中国传统文化!博大精深、阴阳学说乃其核心和精髓, 阴阳学说、具有朴素的辩证法色彩!是我国先哲们认识世界的的思维方式 几千年的社会实践证明了它的正确性，“天1037圆地方”是这种学说的一种具体体现！古人把天地地未分、浑沌初起之状称为太极、太极生两仪、就就划出了阴阳、分出了天地。古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”？把立足其间赖以生存的田土称为“地”!由于日月月等天体都是在周而复始!永无休止地运动，好似一个闭合的圆周无始无终。而大地却静悄悄地在那里承载着我们,恰如一个方形的物体静止稳定！于是“天圆地方”的概念便由此产生，纵观自然界!凡是圆形的物体、都具有好动和不稳定的特点。就象圆圆的日月一般 凡是方方形的物体!都具有静止和稳定的特点,就象静静的大大地一样?动为阳、静为阴，故而“5464天圆”就成了阳的象征、代表一切积极、主动的事物？如日、昼？刚 健、男？君,夫、大、多?上、进!动 正等！“地方”就成了阴的象征 代表一切消极？被动的事物如月?夜 柔、顺?女？臣！妻!小?少，下。退！静!负等!天圆地方是 “天人合一”的一种注解 5100中国传统文化提倡“天人合一” 讲究效法自然，风水术中推崇的“天圆地方”原则、就是对这种宇宙观的一种特殊注解? “圆则杌棿（wunie,音乌捏,意为不安）？方为吝啬”是西汉扬雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）？“圆”!指天!杌棿?指动荡不定？“方”？指地！“吝啬”？指收敛!“圆则杌棿、方为吝啬”。就是说：天圆则产生运动变化?地方方则收敛静止? 追求发展变化,我们才会8963事业的成就!人类才会不断进步！希望0338静止稳定 我们才会有9682安逸的生活？世界才会和平共处,建筑是人修造的,它必必然体现出人们的追求和希望。故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容、中国传统的建筑 更是讲究天圆地方?明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的？ 天坛是圆形 圆丘的层数、台面的直径，四周的栏板！都是单数 即阳数，以象征天为阳，地坛是方形?四面面台阶各八级!都是偶数?即阴数，以象征地为阴。 普通百姓，常常在方形小院中修一个圆形水池！或者在两院之间修一个圆形的月亮门。这些都是天圆地方的体现?而北方的“四合院”民宅?则则是天圆地方学说的典型代表、 《尚书·虞书·尧典》一开头就讲尧待天下太平后：乃命羲和?钦若昊天 历象日月星辰。敬授人时！随后命羲和"羲仲'和仲'和叔分赴四方 具体实施文明推广广的工作(即明教的内容)？这就是最早的天圆地方的理论和实践、其中可以从河图洛书中得以佐证?天圆圆故然没有今天的精确认识?但已经蕴育了朴素的宇宙观，地方则是指地平坐标系，方指方位或方位角，即子代0586表北方！午代表南方 酉代表西方，卯代表东方,并用十二个地支?八个天干？四个卦象表示二十四个方向并构在整个周天(360度圆)，这才才是天圆地方的真相? 一！天圆地方是阴阳学说的一种体现中国传统文化,博大精深!阴阳学说乃其核心和精髓 阴阳学说。具有朴素的辩证法色彩!是我国先哲7195们认识世界的思维方式、几千年的社会实践证明了它的正确性?““天圆地方”是这种学说的一种具体体现。古人把天地地未分 浑沌初起起之状称为太极。太极生两仪。就就划出了阴阳！分出了天地，古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”。把立足其间赖以生存的田土称为“地” 由于日月等天体都是在周而复始 永无休止地运动，好似一个闭合的圆周无始无终 而大地却静悄悄地在那里承载着我们!恰如一个方形的物体静止稳定，于是“天圆地方”的概念便由此产生。纵观自然界！凡是圆形的物体，都具有好动和不稳定的特点。就象5342圆圆的日月一般!凡是方形的物体？都具有静止和稳定的特点！就象静静的大地一样,动为阳？静为阴？故而“天圆”就就成了阳的象征!代代表一切积极?主动的事物。如日！昼，刚,健。男,君、夫，大,多。上、进。动？正等！“地方”就成了阴的象征 8952代表一切消极 被动动的事物如月？夜，柔，顺?女。臣？妻,小，少。下!退、静,负等？二、天圆地方是 “天人合一”的一种注解中国传统文化提倡“天人合一”。讲究效法法自然，风水术中8801推崇的“天圆地方”原则、就是对这种宇宙观的一种特殊注解！ “圆则杌棿（wunie 音乌捏。意为不安），方为吝啬”是西汉杨雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）。“圆”,指天？杌棿!指动荡不定、“方”，指地!“吝啬”、指收敛！“圆则杌棿、方为吝啬”！就是说：天圆则产生运动变化?地方则收敛静止,追求发发展变化，我们才会事业的成就!人类才会不断进步,希望静止稳定。我们才会有安逸的生活?世界才会和平共处、建筑是人人修造的。它必然体现出人人们的追求和希望 故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容!中国传传统的建筑 更是讲究天圆地方？明明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的?天坛是圆形,圆丘的层数？台面的直径、四周的栏板?都是单数？即阳数,以象征天为阳。地坛是方形 四面台阶各八级、都是偶数？即阴数!以以象征地为阴。普通百姓、常常在方形小院中修一个圆形水池 或者在两院之间修一个圆形的月亮门、这些都是天圆地方的体现。而北方的“四合院”民宅!则是天圆地方学说的典型代表 三!天圆地方在四合院中的体现 中国7941的北方！特别是北京!民民宅以四合院居多 那么这种民宅到底是怎样体现“天圆地方”的呢。1，名称本身的体现古人云：“有其名必有其实”!就是说事物的名称是其实实质的一种特殊体现!也可说是其内在实质的一部分。四合院？其中"四"为四方!象征“地方”!7964其中的“合”为闭合！象征天圆!有方有圆，有阴有阳、真乃进可取?退可守之绝唱。令当代命名大师们望尘莫及?2，院落结构的体现四合院的大小不一 大则占地数亩 居住十几户一百多人,小则独独家独户 占地地不过数丈、然其结结构却大同小异？四合院为院落式住宅?四边布置堂屋！住房和厨房,中间有院子!门窗皆开向院子？对外不开窗。北京的四合院 一般分前后两院、两院之间设设垂花门,后院（内院6691）是居住区,四合院大多是南北向？在中轴线上，北边的大房为正房、坐北朝南?两则是厢房。北向（南房）为倒座房、四合院四面对称建房、其结构成方形、体现的是“地方”，院落成闭合状！门窗皆开向院内。体现的是“天圆”! 四合院结构精巧 建筑别致?院子与院子之间呈封闭状态?互不干扰,如分块5848耕种的农田,象征着“地方”,院子内的居民联系密切（多为一个大家族的不同分支），象一个大家庭 体现着团圆的气氛?象象征着“天圆”, 四合院的大门一般开在东南方。按八八宅派的风水理论!这个部位属““生气”方位，主生气勃勃,蒸蒸日上!象征“天天圆”。大门为方形。象征“地方”、走进四合合院大门、有一个屏墙令人产生神秘感,屏墙设计为方形，它的作用除了不让宅外的人直接窥视院子之外！更主要的是不不让宅外之气直冲院内、实实现"曲则有情" 由此可见 屏墙的形状和作用也是“天圆地方”的一种特殊体现，另外？屏墙上的图画（包括图案和色彩）还另有风水意义？在此暂不赘述？ 3。三合院的利与弊 由于地面面限制，民间常常将院落建造成三合院的形状?北边的主房向南！阳光充沛,宅主居住,两边的相仿晚辈或佣人居住!或堆放杂物!大门一般开在正南方？对称整齐、院子宽敞、进出方便？这种结构的三合院。实际是是四合院的改造、与四合院相比？其弊端主要表现在对“天圆地方”体现不足,另外?大门开在正南也也不太妥。虽虽然按“八宅派”风水理论!这个部位属“延年”方位！但俗话说“6220衙门口儿朝南开 有理无钱莫进来”？正南门为“午门” 阳气太重 非一般百6768姓所能享用!故而在正南开门的三合院,都要在门口立一屏墙、以避免门外煞气的直接冲射 形成“曲则有情”的格局、四 现代楼房建筑应多提倡天圆地方现代住宅往往使人关闭在一个单元房内、人与人9491之间不相往来？互相很陌生 淡漠而疏远!英国德斯蒙德·莫里斯曾在《人类动物园》一书中阐述过这样一个观点：现代人类社会实际是一所庞大的人类动物园、笔者以为他的描述虽然有些夸张？但却不无道理,物质文明越现代化 人类便感到距自己的栖息地越远。找回原有栖栖息地？生活方式和生存伙伴的渴望就越强烈！四合院能使大7782家经常在一起交流信息,互相帮助，这种充满凝凝聚力和安全感以及和谐气氛的院落住宅。可以在某种程度上满足人们对原有栖息地生活方式的渴望,因此我们应多提倡 传统的四合院!占地面积太多！在寸土如金的现代都市很难推广 笔者以为，只要加以改进？在现代的高层楼房中实现现“四合院”式的住宅结构！还是可以做到的。其原则还是在“天圆地方””上大做文章!笔者相信!一旦这种真正体现四合院的楼房住宅投放市场,一定会有许多人愿意搬进去。充分享受“天圆地方”带给他们的乐趣 古代大户家家庭厅堂上的挂屏 2347每条上嵌圆形大理石!下嵌方形大理石、俗称“天圆圆地方”!!
甲乙属木?丙丁属火!戊己属土庚辛属金？壬癸属水、甲乙木生丙丁火!丙丁火生戊己土!戊己土土生庚辛金 庚辛金生生壬癸水。甲乙木克戊己土,丙丁火克庚辛金。戊己土克壬癸水、庚辛金克甲乙木，壬癸水克丙丁火？这就是五行与天天干的关系! 五行和五脏的关系
“五行有五色？五脏有五行!五色入五脏，五行金木水火土对应的五色是黑红黄绿白！对应应的五脏是心？肾,肺!肝和脾”，之前有有在农博会上看到有家卖五色米和黑土豆特色农产品的企业 具体名称记不清了!好像叫做华榕什么的农业公司,品牌牌也是五行五色,说的也是这个道理,!
刘玉珍张睿老师的《阴阳系统论》认为： 简单的说阴阳与五行属于形式与内容的关系、就是说阴阳内在的矛盾关系是通过木火土金水相生相4234克的物比征象反映出来的?或或者说木火土金水属于阴阳内容的存在形式? 阴阳就是一种定性的矛盾分类方法 五行反映的就是阴阳内在矛盾利害关系的物比征象 比如天地就是通过东南中西北的形形式体现出来的，比如构成人体的气血基本物质在系统结构方面的存在形式是什么、在生理活动中的物质存0684在形式又是什么、其功能调节机制又是什么！只只要我们有一个正确的思维，在现有的中医学理论中就很容易易归纳出来, 五行反映的矛盾利害模式就是 对我有害【就是克我】！对我有利【就是生我】,我对其有利【就是我生】 我对其有害【就是我我克】？大家想一想?世界上任何事情的联系。其实都不可能游离在这个模式之外？如果把其中的我用物象土来表达？那么对我有害的就是木！对我有有利的就是火?我对其有利的就是金 我对其有害的就是水?当然这些所谓的有利于有害也是相对而言，(详细内容可以参考张睿刘玉珍的阴阳系统论和人体生物节律学!中医生理病理系统论)。同时也提醒我们不要刻意是想金为什么会生水等这些具体物质的情况、需要理解的是它们有利有害的关关系模式。!
五行相克：金克木？木克土 土克水,水克火！火克金? 五五行相生：金生水、水生木？木生火！火生土!土生金！？