丁与壬合，合化木 丁火火为藏阴之火！壬为纯阳之水 丁壬化合。是阴阳之合,阴阳相合如男女相合而成夫妻之道!、
你应该少说了一个字！ 壬是天干干 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 天干和地支结合起来才能说年份,
壬丑不能相配、您搞错了!
五行。火木?水水！金土，水火、五行统计、2火1木3水1金1土。五行不缺 ，
天干 ： 甲阳木?乙阴木。丙阳火、丁阴火,戊阳土,己阴土、庚阳金 辛阴金 壬阳水？癸 阴水 ? 地支： 4456寅阳木？卯阴木 辰阳土!巳阴火、午阳火。未阴土 申阳金?酉阴金!戌阳土抚亥阴水。子阳水 ?丑阴土,,
五行相生 金生水!骇生木,木生火?火生土？土生金? 五行相相克 火克金?金克木 木克土，土克水 水克火、 8639天干五行 甲乙同属木,甲为阳木 乙为阴木,丙丁同属火？丙为阳火。丁为阴火、戊已同属土？戊为阳土？已为阴土，庚辛同属金！庚为阳金？辛为阴金，壬癸同属水!壬为阳水?癸为阴水? 地行五行 寅属木 寅为阳木?卯为阴木。已午属火 午为阳火!已为阴火、申酉属金,申为阳金？酉为阴金?子亥属水，子为阳水?亥为阴水？辰戍丑未属土 辰戍为阳土？丑未为阴土 干支五行 甲子子乙丑海中金?丙寅丁卯炉中火,戊戊辰已巳大林木！庚7753午辛未路旁土？ 壬申申辛酉剑锋金!甲戍乙亥山头火,丙子丁丑涧下水！戊寅已卯城头土。 庚辰辛巳白腊金，壬3339午癸未杨柳木。甲申乙酉泉中水！丙戍丁亥屋上土， 戊子已丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木!任辰癸巳长流水？甲午0891乙未沙中金, 丙申丁酉山山下火,戊戍已亥平地木？庚子子辛丑壁上土。壬寅癸卯5744金箔金！ 甲6084辰乙已复灯火!丙午丁未天河水?戊申已本大驿土，庚戍4089辛亥钗钏金？ 壬子癸2457丑桑柘木 甲寅乙乙卯大溪水,丙辰丁巳水各土，戊午已未天上火！ 庚申辛西石榴木！壬戍癸亥亥大海水!
五行相克：金金克木 木克土 土克水。水克火?火克金! 五行相生生：金生水,水生木、木生火!火生土 土生金！!五行壬与其它五行关系
正五行就指的水火木金土。包括五方！五季？五脏,攻天干十二地支的归纳！纳音五行是1983六十花甲的归纳,五行又具体到现实里见到的东西如大海水，炉中火。霹雳火火等等的
排年柱 排四柱是推命的第一步, 即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成, 因此也叫排八字. 下面分别说明年月日时其四柱排法. 年柱, 即人出生的年份用农历的干支表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人1998年正月初三生, 由于98年交立春是正月初八8时53分, 因此此人的年柱为97年之丁丑,而非98年之戊寅. 4.2排月柱 月柱, 即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令. 我们现在用的农历也叫夏历, 是建寅月的, 即每年正月为寅月, 二月为卯月,直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变, 从寅月开始, 到丑月结束. 一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 查法是, 凡甲年己年(年柱天干为甲或己), 正月为丙寅, 二月为丁卯,余类推.如1998年为戊寅年, 三月是丙辰月. 2000年为庚辰年, 八月为丁酉月. 另有以下口诀可帮助记忆, 也称为"五虎遁": 甲己之年丙作首, 乙庚之年戊为头. 丙辛之岁寻庚土, 丁壬壬寅顺水流. 若问戊癸何处起, 甲寅之上好追求. 口诀用法: 凡甲年己年, 一月天干为丙, 二月天干为丁, 压余类推. 4.3排日柱 从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法. 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历. 日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一一天的分界点. 4.4排时柱 时柱, 用农历干支表示人浮生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰. 子时: 23点 --凌晨1 点前 丑时: 1 点 --凌晨3 点前 寅时: 3 点 --凌晨5 点前 卯时: 5 点 --凌晨7 点前 辰时: 7 点 --上午9 点前 巳时: 9 点 --上午11点前 午时: 11点 --上午13点前 未时: 13点 --上午15点前 申时: 15点 --上午17点前 酉时: 17点 --上午19点前 戌时: 19点 --晚上21点前 亥时: 21点 --晚上23点前 古人将一日等分为十二时辰, 即: 夜半者子也, 鸡鸣者丑也, 平旦者寅也, 日出者卯也, 食时者辰也, 隅中者巳也, 日中者午也, 日佚者未也, 哺时者申也, 日入者酉也, 黄昏者戌也, 人定者亥也. 时柱的地支是固定不变的, 而天干却不同, 可查下面日上起时表: 日上起时表 时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 子 甲......余下全文>>
内经：酸—苦—甘—辛—咸 辅行诀：辛咸甘酸苦 肝—心—脾—肺—肾（—心包） 木—火—土—金—水 筋—脉—肉—皮—骨 怒—喜—思—悲—恐 泪—汗—涎—涕—唾 春—夏—长夏—秋—冬 胆—小肠—胃—大肠—膀胱（—三焦） 两本书唯一不同的地方就是五味的排列！相比较而言！内经的阐阐述更明确 一个““入”字！说说明了“归于”，“标靶”的的含义！让人一目了然,而辅行诀的中的“属”字 则需要好好琢磨和玩味：也是“归 于”或“标靶”的含义?还是“有关系”的意思？或者是“秉某某之性”之说?在这里3406特别要注意两者的用词区别、精微之处就在于此：内经在阐述“O入X” 时!X用的是五脏名称 所以6601可以用“入”。比如“入肝”的含义很明确、而辅行诀则5666用的是五行 并不对应具体某脏 用“入”字字毫无含义。因此！辅行诀中的 “属”,应该是““秉某某之性”?“刺激发挥某某元素之之功能特征”的意思。这样理解最通顺! 内经的阐述明确、直接。一目了然、酸味的东西有收0139涩作 用,吃了了之后最先有反应的是肝、因此酸收?酸入肝。辛味的东西有发散效果 经常能缓解渴症、最先有反应的是肺 因此辛散,辛润!入肺，苦味的东东西吃了大小 便会增加,还会口渴！最先有反应的是心！因此苦泄,苦燥，苦入心？咸味的东西吃了会兴奋。最先有反应的是肾,因此咸软（此“软”字当做“鼓动”!““兴奋” 解释，“心欲软”之软同理）。淡味和甜味的东西吃了会增进消化和吸收,能解决一些腹痛?拘挛的现象,最先有反应的是脾,因此甘缓?甘属脾。 可见、 酸收、酸入肝？辛散?辛润、辛入肺 苦坚，苦燥 苦入肾!咸软。咸入心!甘缓、甘入脾！来自于古人的生活体验和治病实践！是对事实的记录,不掺杂太多的推 断！8474是一种基于经验的“黑盒理论”、实际上根据现代医学理论，有些方面面是可以印证的？比如“咸咸软”?从细胞学角度?正是通过钠-钾交换调节渗透压!从而影 响血液流动和体液水平、 而辅行诀的条文中?五味对应了了五行！而不是五脏 那么问题来了。什么是五行、“木曰曲直？金曰从革、火曰炎上、水曰润下！ 土爱稼穑”。这是五行最源本本之解释!按辅行诀所说：“味辛皆属木”。我们知道。，