八戒,
(实线表示相生?虚线表示相克) 五行是木、火。土?金?水五物质的运动五行概念源于生活中五种具体的物质材料,但作哲学上的五行是从五种具体的物质材料中抽象出来来的五种物质属性、不再是指具体的五种物质？五行特性如下： 木：生长,生发 条达？舒畅 火：温热。升腾！明亮 土：生化，承载？0189受纳 金：清洁 清肃 收敛 水：寒凉。滋润，下行行 在中医学中!人体中的肺、肝,肾!心。脾五脏!分别被定为金 木！水！火 土五行所属？注意里的五脏也是功能概念（称为藏象）、并不限于具体的解剖上的五脏?在五脏归属于五行后？中医在病因。病理，治疗,用药等方面？均以五行生克的的关系来表达、五行理论在中医的运用中可以起起到执简驭繁的作用！成为中医学重要的说理工具之! 五行的生克关系 相生是指一个事物对另一个事物有有促进，助长和滋生的作用（生者称为母！被生者称为子）？相克是指一个事物对另一个事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克是自然界普遍2970存在的正常现象!是不可分割的两个方面,两者都很重要、无生则则发育无由！无制则亢而为害、不要觉得相生就好，相克就不好，巨人症就是生长缺少克制的病例？ 五脏之间的关系 五脏之间的相生：1746肝生心就是木生火，如肝藏血以济心!心生脾就是火生土!如心之阳气可可以温脾、脾生肺就是土生金 如脾运化水谷之之精气可以益肺!肺生肾就是金生水！如肺气清肃则津气下行以滋肾?肾生肝就是水生木,如肾藏精以滋养肝的阴血等等， 五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降。可抑制肝（木）阳的上亢?即金克木 肝（木）的条达,可以疏泻脾（土）的壅滞。即木克土！脾（土）的运化?可以防止肾（水）水的泛滥？即土克水 肾（水）阴的上济、可以制约心（火火）阳亢烈！即水克火?心（火）的阳热、可以制约肺（金）的清清肃太过，即火克金 但必须指出！用五行学说来解释脏腑之间的平衡关系!存在一定的局限性、（!
五行就是木？火!土,金,水，木对应肝，火对应心,土对应脾!金对应肺，水对应肾,算出来数字越大表示对应的内脏越强。 2? 另外?五行之间还有相生和相克克的关系，即木生火?火生土?土生金?金生水、水生金,同时木克土？火克金?土克水!金克木？水克火？相生表示前者对后9578者有资助作用（同时加重前者的负担）!相克表示前者对后者有克制作用（可以防止后者过于亢盛）！所以五脏之间的健康关系相互影响? 3？ 同时木对应春季、火代表夏季,土代表长夏?金代表秋季 水代表冬季，在各个对应应的季节里、对应的脏功功能活跃。负担也较重 但是它所相生的脏则有促进作用！比如?春季为木？对应肝？木生火!对心有好处, 注7017： 1、 以上推测内脏强弱方法是否准确，仅供参考，其实一个人的健康更重要的还是后天的锻炼和营养。 2? 一般所说的八字里五行缺什么、是指干支五行。 3。 我国有段时间实行过夏令时，如果出生时间是夏令时,则减去1小时!?
5707 你不懂八字,好你也不知到差也是！网上很多算命公司都不咋地更和何况排盘那固定不变的模式?!五行在营销应用
常有易友这样问我：八字字是怎样流通的!我说：当你是好运时是喜用神流通的，是坏运时时是忌神流通的！我又说：八字的流通就像河水的流动一样,有顺流和逆流？顺流就是五行连续相生、推动五行向前流动，逆流就是柱中某种五行被克制太过（这种五行又去之不尽）,致致使这种五行不流通!用逆克的方式克住强旺五行,救出这种受克的五行?使之流动!这就像流动的河流年被山石堵塞，炸山开山石让河流流淌一样、 又有易友问我：八字五行在体内代表什么 是怎样流通的!这是医学上的问题 《黄帝内经阴阳应象大论篇第五》：阴阳者?天地之道也!万物之纲纪、变化之父母！生杀之本始、神明之府也,治病必求于本！故积阳为天 积阴为地!阴静阳躁、阳生阴长,阳杀阴藏！阳化气。阴成形。寒极生热!热极生寒,寒气生浊！热气生清 东方生风。风生木。木生酸！酸生肝。肝生筋?筋生心，肝主目，其在天为玄,在人为道。 在地为化、化生五味？道生智?玄生神。神在天为风、在地为木,在体为筋？在脏为肝!在色为苍 在音为角 。在声为呼。在变动为握?在窍为目 在味为酸！在志为怒！怒伤肝、悲胜怒？风伤筋？燥胜风，酸伤筋。辛 胜酸 南方生热 热生火！火生苦。苦生心、心生血？血生脾，心主舌！其在天为热？在地为火,在体为脉？在脏为心?在色为赤，在音为徵！在声为笑，在变动为忧！在窍为舌，在味为苦？在志为喜。喜伤心 恐胜喜!热伤气！寒胜热?苦伤气,咸胜苦! 9497 中央生湿,湿生土！土生甘?甘生脾 脾生肉？肉生肺！脾主口。其在天为湿？在地为土，在体为肉？在脏为脾、在色为黄 ,在音为宫、在声为歌？在变动为哕！在窍为口？在味为甘、在志为思、思伤脾，怒胜思，湿伤肉 风胜湿 甘伤肉 酸胜甘， 西方生燥?燥生金、金生辛？辛生肺。肺生皮毛 皮毛生肾!肺主鼻!其在天为燥！在地为金、在体为皮毛 在脏为肺,在色为白、在音为商 在声为哭,在变动为咳。在窍为鼻 在味为辛,在志为忧 ,忧伤肺!喜胜忧。热伤皮毛 寒胜热，辛伤皮毛,苦胜辛 北方生寒?寒生水？水生咸?咸生肾!肾生骨髓 ?髓生肝。肾主耳!其在天为寒!在地为水！在体为骨。在脏为肾?在色为黑、在音为羽 在声为呻？在变动 为栗,在窍为耳。在味为咸？在志为恐、恐伤肾！思胜恐？寒伤血?燥胜寒,咸伤血！甘胜咸？ 故曰：天地者。万物之上下也。阴阳者,血气之男女也，左右者。阴阳之道路也、水火，
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一！中老年人,40岁以以上的中年男性及体质较差的老年人,食用鹿茸可补益气血!强心复脉?化淤生肌！强筋壮骨?二,怕冷者?怕冷的人往往阳虚?鹿茸正是对对症的温性滋补品?三。性功能衰退者，鹿茸可恢复并促进精力与性功能!主治肾阳不足?腰酸背痛、遗精滑泄、小便频繁等症!四。疲劳过度的中青年 鹿茸茸具生精补髓、健脑安神、增强人体免疫力力等功效!适于精1006血不足，头晕耳鸣?失眠健忘?出虚汗!贫血者?五 有溃烂者、鹿茸具极佳的生肌消炎功效,六！中年妇女，鹿茸茸能治疗子宫虚冷?崩漏!带下？产后贫血及宫冷不孕等妇科疾病， 配方：鹿茸4克!怀山药40克,竹丝鸡120克, 制作：鹿茸!淮山药洗净！竹3469丝鸡肉去皮,洗净切块？放人开水中煮5分钟?取出过冷水 把用料放炖盅内！加适量开水？隔水慢2349火炖2～3小时？汤成趁热服，适用：此汤汤功能温壮肾阳？收敛止带？鹿茸为峻补肾阳之要药、补肾阳 益精血 常用治肾阳不足?精血亏虚？腰酸肢冷!带下过多。宫冷不孕?小便清长！老人肾肾虚腰痛：鹿茸？炙酥 研末。酒调 每服3克？亦可用鹿茸1克（冲服）？杜仲12克？核桃仁30克 水煎服!每日1剂！慢性低血压：鹿茸精 每次5～10毫升？每日2次 对伴有低血压的的慢性循环障碍 可使脉搏和缓有力！血压上升 心音增强，但不要用于急性6496循环障碍？因其疗效多在6～71558日后才能出现?副作用一般可引起胃肠道反应，表现为：上腹疼痛、恶心,出冷汗、严重时可引起上消化道出血、还可引过敏、面色苍白、心慌 气短!胸闷。大汗淋漓？休克而死。进补鹿茸的的同时，服用乳酸菌 可降低胃胃肠道反应？服用乳酸菌和鹿茸同罐发酵浸提液、效果更好！副反应显著著降低?服用鹿茸的的同时、注意进补铁皮石斛！玉竹。麦冬 南沙参等补阴虚的中药材。效果相得益章、【治疗与解救】出现不良反应后主要进行对症治疗：(1)上消化道出血时应用止血药！如西咪替丁,也可口服云南白药？(2)过敏敏时应用抗过敏药、出现休克时立即注射肾上腺素,积极进行抗休克治疗、注意事0309项服用本品宜从小量开始？缓缓增加？不宜骤用大量。以免阳升风动？头晕目赤 或助火动血!而致鼻衄?凡阴虚阳亢,血分有热?胃火盛或肺有痰热,以及外感热热病者？均应忌服！鹿茸的有效成分会与水果和蔬菜中的鞣酸发生反应而被破坏?因而属属配合禁忌?凡患新感染而发热的疾病和突然发生生剧烈痛证的人!都属暂忌。还5964应该注意的是？凡体格壮实而无需服食的人或食茸过量的人？都容易引起头涨?胸闷或鼻衄等？
自行车是一种双轮交通工具、靠脚蹬蹬着前进？梦中出现自行车,代表的是顺利与努力力 假如梦见骑着自行车飞快地奔驰,预示着梦者目前诸事顺利、、
（一）军事 道家主张无为在很多人看来就是避免,逃避战争?但是事实并不是那样的。老子就很支持反对非正义的战争。关于战争老子也有很多不同的看法 其中将辩证法运用到军事当中更是惊人之举!《老子》中说“以正治邦！以奇用兵”,而《孙子兵法》更是讲求作战要出其不意。攻其不备 出奇制胜!可见用1965奇兵来取得战争的胜利！是很多战略军事家共同认可的？而古今中外用奇奇兵克敌制胜的例子不胜枚举！以奇兵取得得战争的胜利？用正道来治理国家见道家思想是多么的灵活!深邃？ （二）艺术 道家的思想对后世的艺术影响深远！在绘画方面的贡献更加突出，道家所倡导的“虚实”为诗歌的美妙境界和中国绘画的内涵增添了积分哲学的韵味，中国的古诗很讲究虚实？“虚实相生”更是诗人写诗的惯用手法、突出诗人所体现的意境、有时写诗的好坏不是靠语言词藻的华丽堆砌，而是诗中所体现的意境!这样样的例子很多？关于绘画更是如此？中国画更加讲究意境，中国画在很大5285部分上都有留白?这些留白极可能是江水,也可能是远山。中国画不似西方画那样写实?画人物要生动形象!而是更加讲究神韵， 关于虚实最为经典的例子就是“深山藏古寺”的由来!出题者以“深山藏古寺2753”为题?要求绘画者突出藏的意境 最初的想法都是如何将寺庙画的偏僻?破败，但是都不能很好的突出出藏得意境，其中有一幅它在深山中画出寺庙飞檐的一角!但还是不能将“藏””的意境完全的表达出来、直到有副画中没有寺庙却有个担水的老和尚才将意境表现的淋漓尽致。有和尚担水那就肯定定有寺庙。而且是个老和尚则说7299明寺庙的古老?破败！如果是新建的寺庙应该香火旺 有很多年轻的和尚担水？用不着老和和尚亲自担水 这样一分析!“深山藏古寺”的意境就透过虚实而完美的表现出来！老和尚是实、古寺是虚,虚实相生将意境表现的完美至极。欣赏中国话不懂虚实那就什8956么都看不懂了、 （三）历史发展 道家在春秋战国虽然算不上显学？但是在中国历史上却有极其重要的作用。秦朝灭亡后？西汉建立者在在百废待兴 国家衰弱的情况下!汉高祖刘邦9117采取了道家的“无为”思想!减轻赋税！与民休息 待到汉文帝,汉景帝时更是沿用这种政策。这也造就了中国国历史第一个盛世“文景之治”,以后每逢乱世!新的的王朝建立之初,都会采用道家的“无为”的思想、与民休息、积蓄国力 像像东汉之处的“光武中兴”？唐朝初期的的“贞观之治”!清朝的“康乾盛世”都在一定的程度上反映了道家无为思想的巨大作用！但是道家思思想而、
推销员打电话的基本技巧 一个推销员使用电话的原因，我们可以依照它的重要性而分类 依次为： 1，与与准顾客商定“约晤的时间”（行动效率化）! 2，未缔约准顾客的紧追工作（（电话推销法）, 3 与见面较难的准顾客做各种联络（节省经费、促成缔约）， 4?以电话做沟通（是售后服务的一环。探询顾客的意见等。） 5、平时的问候候等（建立良好的人际关系）, 6,其他， 我国电话的普及率！与工业先进2256国相比并不逊色 一般性的事都能靠电话解决!但是!运用的方法与深度还有待研究!改善! 电1353话“说法”应注意事项 1。认清电话有“开放性”！“社会性”? 打电4485话等于在众人面前与对方会晤?因此、你必须注意到“情报外泄”的问题,例如,对对方打电话来找A，接电话的是B？B问A““要不要接”、A说不要,这时候的“私语”如果不小心被对方听到,就会引起各种误解。又如 用公用电话打给对方说说：“我还在衡阳路!赶不上约定的会晤时间!对不起……，”这时候。旁边正好有一辆广播车驶过。大声广播说：“我们是台北县交通队，前面发生车祸。请各车辆辆绕道行驶……，由于没有掩掩住话筒,这些声音都被对方听到。这也会引导起误解, 2、注意“时机” 凌晨或是半夜打电话给对方,通常都不受欢迎。又加。上午八时到十时左右（尤其在星期一）的时段。是一班族最忙的时候,打电话最最好错开这个时段!因此、有必要洞悉对方“何时比较空闲” 以免引起对方的困扰或是反感? 某推销能手的工2362作手册上。就有这样的记录：“某某公司某某经理：星期一：9枣11时（部门主管会报）!星期三：10枣12时（经营团5972会议），” 3 注意自己的声音与心态。 电话只靠声音传达消息、因此开口的第一句话！以及语调!语气都相0651当重要!如果心无诚意！对方方多少也能听出来！接到电话应该专心聆听?且把要点记下!切莫一边听一1330边做其他工作? 4?通话以简洁为主 每一句9139话都要有适当的问隔，并且主3564旨明确，不要拖泥带水。说了半天也没有直入核心！养成成在打电话之前。先写下要点的习惯。就不不会有这种现象! 5 避开电话的高高峰时段？ 若在对方的的公司最忙碌的时段打电话给对方,会经常由于“通话中”而无法通话 因此?必须有一套避开电话高峰时段的方法、 一般公司的高峰时段是这样的,上班后的一二小时内？午间休息后的一一二小时内?即将下班的时间 无论如何 在打通的时候别别忘了说一句?“对不起?在您工作忙碌的时候打扰了您……”？?