历代医家为了说明人体内外外的整体性和复杂性、亦把人体的脏腑组织 生理活动!病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地地联系!（1）以五行之特性?说明五脏之功能！如木性生发发条达，肝肝性喜条达而主疏泄!水性滋润下行,肾藏精而主水,因此 肝属木、肾主水?其它脏腑亦是如此！（2）形成了以五脏为主体!外应五方，五季。五气等?内联五脏。五官！形体?情志等的五个功能活动系统，（3）此五个功能活动系统,说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系 如春属木。肝气旺于春,春天多风等!在内则则肝与胆相表里？开窍于目！主筋、主怒?6609在病理上易于化风等？应当指出2286上述是该表横的联系 若从纵的方面来看？则表示此五类事物或现象之间具有相生相8219克和制化胜复的关系? （1）第一种观观点这种观点起源于《洪范》！今人多理解为：木的特性性：日出东方,与木相似，古人称“木曰曲直” “曲直”。实际是是指树木的生长形态,为枝干曲直 向上向外周舒展！因而引申为具有生长。升发 条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木?火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上” “炎上”!是指火具具有温热!上升的特性 因而引申为具有温热。升腾作用的事物 均归属于火 土的特性：中原肥沃,与土相似,古人称“土爰稼穑”？是指土有种植和收获农作物的作用,因而引申申为具有生化!承载!受纳作用的事物 均归属于土 故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。金的特性、日落於西西,与金相似、古人称“金曰从革”、“从革”是指“变革””的意思 引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物,均归属于金？水的特性：：北方寒冷,与水相似，古人称“水曰润下”！是指水水具有滋润和向下的特性，引申为具有寒凉、滋润,向下运行0095的事物，均归属于水！（2）第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂。五行的性质应从“平气”!“不及”,“太过”三方面考虑?平气时！ 木曰敷和。火曰升明!土曰备化,金曰审平。水曰静顺，不及：木曰委和。火曰伏明，土曰卑监!金曰从革！水曰涸流！太过：木曰发生、火曰赫曦！土曰敦阜?金曰坚成。水曰流衍、从这三面面考虑之后？才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解!对人体能力的不同理解!正是中中西医学的差别所在!五行属性归类?主要用于概括人体及其与自自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系？例如以五行特点来比象说明五脏之某某些生理功能特点：如木性条达曲直？有!
《素5884问·六节藏象论》：“心……其华在面”,“肺……其华在毛”,“肾……其华在发”!“肝……其华在爪”？“脾………其华在唇四白”!提出了五五脏精气荣华于体表的组织或部位、即面？皮毛 爪甲 头发和唇四周、明润光泽为各脏精精气充足 若枯槁变形为脏精亏虚 故五五华是望诊的重要内容？？五行归类依据
见下事物五行属性归类表： 自然界 五行 人体 五音 五味 五色 五化 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官 五体 五志 五声 变动 角 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 呼 握 咳 徵 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小 肠 舌 脉 喜 笑 忧 宫 甘 黄 化 湿 中 长 夏夏 土 脾 胃 口 肉 思 歌 秽 商 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大 肠 鼻 皮 毛 悲 哭 羽 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀 胱 耳 骨 恐 呻 栗
1！8898额头高脑袋大大脑容量大 2？古人说人天庭饱满是有福气的 其实人聪明不不由脑袋大小决定 而是由大脑上的表面积决定,褶皱越多表面积积越大!爱因斯坦的大脑就不大，但褶皱很多。 ，
baike.baidu.com/view/628896.htm 中医五行基本概念 五行？是指金。木！水,火。土五类物质的运动?它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义！并非仅指五种具体物质本身？五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性？并以五者之间的相互滋生 相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 凡具有生长 升发!条达舒畅等作用或性质的事物？均归属于木! 具有温热?升腾作用或性质的的事物。均归属于火、 具有承载?生化？受纳作用的事物 均归属于土 具有清洁？肃降！收敛等作作用的事物？均归属于金, 具有寒凉!滋润?向下运行的事物！均归属于水。 五行学说用五行之间的生，克关系系来阐释事物之间的相互关系、认为任何事物都都不是孤立，静止的、而是在不断的相生?相克的运动中维持协调平衡的？ 这一学说在中医学的应用。主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑,经络 生理功能的五行属性和相互关系!以及阐释它们在病理情况下的相互影响！ 因此 五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释?又具有指导临床的实际意义, 1！五行属性及归类方法 （1）第一种观点 这种观点起源于《洪范》？今人多理解为： 木的特性：日出东方,与木相似！古人称“木曰曲直”,“曲直”?实实际是指树木的生长形态、为枝干曲直！向上向外周舒展！因而引申为具有生长?升发？9090条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木？ 火的6087特性：南方炎热,与火相似，古人称称“火曰炎上”？“炎上”?是指火具有温热！上升的特性、因而引申为具具有温热，升腾作用的事物?均归属于火, 土的特性：中原肥沃,与土相似!古人称“土土爰稼穑”！是指土有种植和收获农作物的作用,因而引8112申为具有生化,承载！受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说? 金的特性,日落落於西,与金相似！古人称“金曰曰从革”,“从革”是指“变革”的意思?引申为具有清洁 肃降!收敛等作用的事物！均归属于金！ 水的特性：北方寒冷,与水相似 古人称“水曰润下”、是指水具有滋润和向下的特性,引申为具有寒凉,滋润！向下运行的事物 均归属于水? （2）第二种观点 这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂？ 五行的性质应从“平气”,“不及”,“太过”三方面考虑?平气时？ 木曰敷和 火曰升明！土曰备化？金曰审平!水曰静顺,不0176及：木曰委和,火曰伏明,土曰卑监？金曰从革，水曰涸流、太过：木曰发生。火曰赫曦 土曰敦阜!金曰坚成，水曰流衍、从这三面考虑之后。才能体会出中医学思维中对生命命自我维护的理解？对人体能力的不同理解。正是中西医学的差别所在。 2,五行属性归类 历代医家为了说明人体内外的整3352体性和复杂性？亦把人体的脏腑组织，生理活动 病理反应！以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系、 （1）以五行之特性 说明明五脏之功能 如木性生发条达。肝性喜喜条达而主疏泄，水性滋润润下行、肾藏藏精而主水?因此？肝属木,肾主水，其它脏腑亦是如此 （2）形成了以五脏为主体?外应五方,五季！五气等？内联五脏、五官，形体 情志等的五个功能活动系统？ （3）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统......余下全文>>,
十二地支的五行归属是，寅卯属木 巳午属火、申酉属金、子亥属水,辰戊丑未属土,然后按五行的生克来算？木生火、火生土，土生金、金生水，水生木？木克土?土克水。水克火！火克金!金克木!?
你想偷看。，? ，
八卦？阴阳有。五行原理。
方夜谭、 根本没有科学根据的迷信说法, 早9987就应该破除了 没有必要为这种事情烦恼！ 放心结婚吧 祝你幸福:) 同意以上观点，并附自己的意见：两种情况你现在会烦恼` 一？你本身就就信这个 所以你们的感情基础建立得并不完善~~~ 二,你父母信这个~~因为他们的关系？所所以你的爱情得不到祝福 观点：如果是第一种 那么请思考一下到底是是两个人在一起来得幸福快乐呢,还是把这种莫须有的罪名加在其中来得轻巧呢`````如是第二种，那么如果你是一个连自己婚姻大事都拿不了主意的父母的‘乖’儿女、那么请你放弃``因为这样下去你们两人都会很痛苦,否则你至少应该坚定自己的立场，勇敢去爱 PS：当然。以上观点是建立在如果你觉得这份爱值得的情况下?（好象有点多余？如果不值得的话？也没求助的必要了）~~总之还是希望你们能白头偕老~？
我飞a飞 ：你好? 【廖】是舌音,拼音里的d!t n！l,属“火”。9051五音是《徵》?骸角，商,角！徵！羽为五音）、,