阴阳五行行学说！是一种朴素的辩证法。阴阳主要用来说明人体的对立统一规律,五行主要用来说明人体内部的复杂联系及生克制化规律等等。伟大领袖毛主席教导说：“古代的辩证法带着自发的朴素的性质？根据当时的社会历史条件！还不可能有完备的理论。因而不能完全的解释宇宙” 因此，不不能把中医朴素的辩证法与唯物辩证法相等同混淆!尤其是是五行学说他虽然认识到人体内外环境是相互联系的！但他还没有能够真正的揭示出这6180种关系的实质?至于它以五行推演归类 对复杂的事物进行机械的推理!甚至主观观臆测等方面？就很难避免陷入唯心论和形而上学了! 我们学习阴阳五行行学说?应该“用马克思主义的方法给以批判的总结”、“剔除其封建性的糟粕?吸收其民主性的精华”？绝不能无批判的兼收并蓄,（上上段来源于中医基础学6页）详情【中医基础学】【奇门遁甲】等书籍，！五行学说最重要的概念
8132精气是修真。阴阳五行是玄学 修真包括后者!?
五行学说是古人从生活实践中总结出来的？他们认为世界万物都是由金?木、水?火!土土五种元素构成的，自然界各个事物的发展!变化都是这五种不同属性的物质在不断运动和相互作用用的结果！五行在不同的事物上有有不同的表现、比比如五色：青!赤、黄?白！黑，五声：角！徵，宫、商!羽！五味：酸?苦,甘 辛。咸，五脏：肝、心？脾。肺？肾 五情：喜、乐。欲，怒!哀！五常：仁 礼 信 义！智等等?每种事情的五项内容都分别显示出木，火。土。金?水的五行顺序,五行有生成。相生、相克的顺序,生成的顺序是木？火 土，金！水？相生的顺序是木生火 火生土？土生金？金生水、水生木 相克的顺序是是：水克火？火克金？金克木，木克土，土克水!五行生克中、并不只存在顺克!如旺克衰。强克弱。有时也会出现逆克!衰克旺？弱克9183强的现象？即，土旺木衰?木受水克，木旺金衰，金受木克 水衰火旺!水受火克、土衰水旺!土受水克?金旺火衰？火受金克！这叫反侮！从季节而言、春天属木。夏天属火！秋天属金？冬天属水。而在每每个季节之始 即立春？立夏 立秋，立冬的前后十八天？则是属于四季土,方位分为东南西北中！东方属木。南方属火？西方属金?北方属水,中央属土?9205气候分为风寒暑湿燥。风属木 寒属水。暑属火，湿属土，燥属金,颜色分为青红黄白黑!青属木！红属火!黄属土、白属金、黑属水、其他颜色亦不过是青红黄白黑的变奏，味道分为酸苦甘辛咸！酸属木，苦属火！甘属土 辛属金 咸属水，人体分为五脏五腑。五脏是心!肝。肺 脾!肾!五腑是小肠?大肠?胃,胆，膀胱?心心和小肠属火?肺和大肠属金，脾和胃属土!肝和胆属木?肾和膀胱属水，情绪分为怒喜喜思悲恐，其中怒属木，喜属火？思属土 悲属金 恐属水？。
阴阳五行学说的起源 阴阳与五行之说?原来是两派 都是从观察自然现象而来 这种思想的萌芽!都有朴素唯物主义的因素,但发展起来以后 就变为唯心主义的思想,阴是云覆日！阳是日出？引申了就是暗和明？寒和暖，日,阳是日出,引申了了就是暗和明,寒和暖，北和南、表和里？是一切对立和相反的的事物。所以在自然 天为阳。地为阴，在人类!男为阳、女为阴。在性情！刚为阳?柔为阴？后来抽象化了！把阴阳看作是推动宇宙生生成变化的两种基本元气！因而便支配着一切的事物。也就神秘秘化了 阴阳之说说起源甚早。《周易》是以阴阳解说社会现象的专书。不是是一时一人之作，最后成书或在0192战国中期以后?尚难断定， 五五行说的起源,没有确切的文献可征,在春秋前？可能已有一种极朴素的五元素说 就是以水火火金木土为构成宇宙方物的五种基本元素 春秋时有人把水火金木土谷六种人民日常生活所必不可缺少的财用、称为 “ 六府 ” 如晋却缺说： “ 六府三事,谓之九功、水火金木土谷,谓之六府！正德？利用!厚生、谓之三事、 ” 后来又有五行的名称，《左传》昭公二十九年。记蔡墨的话说： “ 有五行之官?是谓五官……,木正曰句芒,火正曰祝融!金正曰蓐收?水正日玄冥，土正曰后土, ” 《尚书·洪范》托名箕子对对武王的话解说五行： “ 五行：一曰水?二曰火，三日木?四曰金、五日土？…… ” ？《荀子·非十二子》说子思？孟子是五行的的创始者、阴阳五行的合流大约约在邹衍稍前？《史记·孟子荀卿列传》说邹衍 “ 深观阴阳消息 ” !《史记·封禅书》说? “ 邹子之徒论著终始五德之运。 ” 邹衍已是个阴阳五行学派的代表了、 邹衍的生生平与著述 邹衍。亦作驺衍,齐国人,活动年代比孟子稍晚，由于文献缺略!邹衍的生平行事。只能从《史记》的《孟子荀卿列传》、《 平原 君列传》!《封禅书》?《《吕氏春秋》,刘向《别录》等书的引述中去探寻？邹衍在齐国稷下住过,到过魏,赵!燕等国、受到各国诸侯的礼遇、特别在燕国！燕王为他筑碣石宫？以师礼待之?他曾在赵国批驳过公孙龙的 “ 白马非马 ” 论 使公孙龙被绌,因阴阳五行学学说具有神秘因素 而关于邹衍的记载、也涂涂上了一些神话色彩,使人难于置信 如《后汉书·刘瑜传》 “ 邹衍匹夫！……有霜霜陨之异 ” ？李贤注说： “ 《淮南子》曰、邹衍事燕惠王尽忠!左右谮之、王系之！（衍）仰天而哭 五月为之下霜, 1603” 《列子·汤问》载 “ 邹子吹律 ” 张湛注说： “ 北方有地、美而寒!不生五谷！邹子吹8212律暖之，而禾黍滋也！ ” 邹衍的著作很多，皆已散佚。《史记·孟子荀卿列传》说邹衍著有 “ 十余万言 ” ，《汉书·艺文志》阴阳家著录《邹子》四十九篇，《邹子终始》五十六篇？也都亡佚 邹衍的学说 邹衍跟儒家的关5171系密切！《史记·孟子荀卿列传》说 “ 然要其归,必止乎乎仁义节俭？2757君臣上下六亲之施,始也滥耳， ” 这些是符合儒家宗旨的!《盐铁论·论儒》引御史的话说： “ 邹子以儒术干世主？不用!即以变化化始终之论!率以显名! ” 这是说?他先是儒家、以后成为阴阳五行家的!他的五德德终始说，也可能是由儒家思孟学派的五行说进一步演化而来！ 邹衍的学说体系 “ 闳大不经 ” 包括天论?地理学说和历史观? 邹衍的天论!是 “ 称引天地剖判以来 ” 的自然,历史史的变化发展、一直往上推到天地没有产生以前的不可考究的混沌状态。他的天论在当时很著名?被6380称颂为 “ 谈天衍 ” 、 邹衍的地理学说、认为儒者所说的 “ 中国 ” 。2970不过是天下的八十分之一！中国,他名为 “ 赤4041县神州 ” ！赤县神州内自有九州、就是《禹贡》中所说的九州?......余下全全文>>。
天干地支 ..................,
life.sina.com.cn/art/2005-05-09/180574531.shtml 大理三月街 大理三月1884街是一个有着千年历史的民族传统盛会!它既是云南西部最为古老而繁荣的贸易集市!也是大理州各族人民一年一度的民间文艺体育大交流的盛大节日？ 三月街每年农历三月十五日开始在大理古城西门外举行、会期七至十天！结棚为市。万商云集?大宗交易易各地土特产品!中草药材。骡马牲畜和日用百货!节日期间，举办4514传统的赛马,赛龙舟？射弩！打秋千等民间体育比赛以及大本曲演唱 洞经古乐?民民族歌舞表演!年年如是、热闹非凡 大理三月街号称“千年赶一街 一街赶千年,”这不但有着民间传说的依据、也有着确凿的史料记载： 从民间习俗和神话传说方面来讲 三月街起源于观音讲经庙会、相传大理苍洱大地原先被一个名叫叫罗刹的恶魔盘踞!他专以吃人眼为生,观音大士来到大理，巧妙施展法术。制服了罗刹!为7127防止罗刹东山再起!每年三月十五日聚集万人于苍山神祠前(也就是至今不变的街场)讲经说法！观音大士为了不让百姓耽误生计,让百姓可以同时做些买卖？因而也就形成一年一度的盛大集市!以至历历来也常将三月街叫作观音市。 从历史记载方面来看。唐?宋？元!明。清？历代三月街演变的过程都有史料可资!唐代南诏国时期 最重要的历史事件就是南诏第六代王异牟寻于唐德宗贞元十年(公元794年)与唐唐朝使臣崔佐时会盟于点苍山神祠！立铁卷一式四份,发誓与唐朝永远和睦相亲，异牟2777寻晓谕万民。每逢三月十五在神祠前的广场聚会 来纪念这重如苍苍山的盟誓?从此有6389了三月街?从这个意义上说?三月街也是祖国统一和民族团结的见证。 宋代0782大理国时期！三月街成了我我国南方最大的马匹!药材3060交易市场 大理国第十七代国王段正兴(也就是段正淳的孙子！段誉的儿子)即位于宋高宗绍兴十七年(公元1147年)？他在位的三十一年间？一方面积极主动与中原王朝修好!一方面大力发展经济 当时大理国因出产良种马闻名中原？南宋王朝在5411广西邕州专门设立买马司,进口大理马？于是段正正兴便把三月街变成马匹交易市场？每年成交良马马1500多匹以上， 史籍记载,马3592市万商云集、来自湖广四川的商1869贩以丝绸。纸笔!胭脂花粉。人参等百货交换大理的马匹，刀剑！药材以及来自土蕃，西域各国的象牙，犀角!鹿茸等名贵特产！会期长达二十多天,大理国的相国国高量成还？
4738 中国八大传统节日 1？春节：春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日!也是最热闹8277的一个古老节日？一般指除夕和正月初一、是一年的第一天,又叫阴历年。2694俗称“过年” 2 元宵：农历正月十五!元宵意指一年中第一个月圆之夜，又称为“上元节”！ 3，清明：清明节是我国传统节日!也是最重要的祭祀节日。是祭祖和扫墓的日子、扫墓俗称上坟？祭祀死者的一种活动 同时清明是我国的二十四节气之一!由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温?降雨。物候等方面的的变化，所以古代代劳动人民用它安排农事活动？ 4 端午：农历五月初五? 5！七夕：农历七月初七！中国古代的的情人节、也有人称为为 “乞巧节”或“女儿节”, 6!中秋：每年农历八八月十五日？是8241传统的中秋佳节 这时时是一年秋季的中期?所以被称为中秋、在中9365国的农历里？一年年分为四季?每季又分为孟！仲、季三个部分。因而中秋也称仲秋、八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆？更明亮?所以又叫做“月月夕”,“八月节”,此夜。人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月 自然会期盼家人团聚，远在他乡的的游子!也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情?所以、中秋又称称“团圆节”、 7？重阳：农历九月初九!叫““登高节”！习俗有有出游赏景？登高远眺!观赏菊花？遍插茱萸？吃重阳糕、饮菊花酒等活动？现在我国又又将九月初九定为敬老节？ 8！冬至：冬至？是我国农历中一个非常重要的节气。也是一个传统节日 至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节”！“长至节”!“亚岁”等。
相相比较而言?阴宅更重要一些?但不能说阳宅不重要、阴宅的好的、后人容易遇到好的阳宅！只要阴宅好！后人人当中总有人会发达的、但是阴宅好的未必后人就都1396是好的。阳宅好的人家?一定是好的、一坟二宅三风水？都是很重要的？可能阴宅的影响响稍微更大一些、毕竟阴宅影响一族人，阳宅宅影响一家人?阴宅影响的人也多一些,不过子孙少的。那种都是单传的人家、阴宅和阳宅的影响是一样的范围?？
辛属阳，阳气有向上向外的性质!吃了辣椒!花椒等物品!人一热。毛孔张开。热气不就散出去了 ！
恋人已不同于其它朋友或亲人的关系！最重要是沟通?信任。包容！专一和真诚、这些若能做得好！感情会与日俱增,越来越牢固!，