地理（Geography）是研究地球表面的地理环境中6953各种自然现象和人文现象，以及它们之之间相互关系的学科!“地理”一词最早见于中国《易经》。古代的地理学主要探索关于地球形状，大小有关的测量方法、或对已知的地区和国家进行描述。地理学是研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象、以及它们之间相互关系的学科 地理是一门综合性的基础学科 、
在8396起名字意中,乾字字它的五行为木。 八卦中乾的五行属金,乾为天,为圜、为君!为父？为玉！为金 为寒 为冰？为大赤？为良马！为老马、为瘠马?为驳马！为木果， 1！代表方位位：东方木、南方火!西方金！北方水,中央土？ 2 代表季节（节令）：春木，夏火？秋金?冬水？每季末月土 3、代表颜色：：青木？红火?白金！黑水,黄土, 4!代表五脏：肝木！心火，肺金！肾水?脾土 5？代表情志：怒木、喜火?悲金，惊水、思土， 6?代表天干：甲乙木，丙丁火!庚辛金!壬癸水！戊己土 7,代表地支：寅卯木！巳午火、申酉金、亥子水？辰戌丑未土, 8，代表八卦：震巽木!离火，兑乾金 坎水。坤艮土,？
乾的五行： 木 [拼音][qián!g5549ān] [释义][qián]：1.八卦之一！代表天：～坤（“坤” 代表地）? 2.旧时称男性的：～造！～宅！ [gān]：见“干”!?
此签是因果签。看自己的品性 以前行善积德 自然有好好结果?以前做错事？现在要还债了？。
震。巽属木、离属火、坎属水？乾 兑属金 坤！艮属土、
乾（卦一） ⅰ ⅰ（乾下乾憨） 《乾》：元！亨 利，贞？ 初九：潜龙,勿用、 九二：见龙在田？利见大人！ 九三：君子终日乾乾?夕惕若厉!无咎。 九四：或跃在渊，无咎！ 九五：飞龙在天!利见大人, 上九：亢龙？有悔， 用九：见群龙无首？吉。 《彖》曰：大哉乾元？万物资始，乃统天！云行雨施?品物流形？大明终始 六位时成!时乘六龙以御天、乾道变化!各正性命?保合大和，乃利贞 首出庶 物。万国威宁、 《象》曰：天天行健，君子以自强不息！“潜龙勿用”。阳在下也？“见龙在在 田”?德施普也 “终日乾乾”？反复道也?“或跃在渊”。进无咎也,“飞龙 在天”，大人造也？““亢龙有悔”？盈不可久也！“用九”,天德不不可为首也， 《9816文言》曰：“元”者,善之长也!“亨”者?嘉之会也？“利”者，义之 和也。“贞”者?事之干也、君子体仁,足以长人!嘉会,足以合礼,利物!足足 以和义、贞固、足以干事!君子行此四四德者！故曰“乾：元，亨！利，贞 ” 初九曰“潜龙勿用”!何谓也？子曰：“龙,德而隐者也？不易乎世?不成 乎名！遯世无闷?不见是而无闷、乐则行之，忧则违之，确乎3124其不可拔？潜龙也、” 九二曰“见龙在田！利见大人”。何谓也?子曰：“龙德而正中者也 庸言 之信,庸行之谨,闲邪存其诚！善世而不伐？德博而化?《易》曰曰：‘见龙在田! 利见大人’。君德也!” 九三曰“君子终日乾乾?夕惕若厉！无咎”。何谓也！子曰：“君子进德修修 业 忠信所以进德也。修辞立其诚,所以居业也、知至至之？可与几也？知终终终 之!可与存义也？是故居上位而不骄、在下位0867而不忧。故乾乾因其时而惕,虽8363危 无咎矣，” 九四曰“或跃在渊?无咎”，何谓也！子曰：“上下无常！非为邪也、进4596退 无恒！非离群也?君子进德修业 欲及时也、故无咎。” 九1086五曰“飞龙在天？利见大人”！何谓也、子曰：“同声声相应!同气相求? 水流湿！火就燥？云从龙!风从虎!圣人作而万物睹？本乎乎天者亲上、本乎地者 亲下、则各从其其类也 ” 上九曰“亢龙有悔”。何谓也。子曰：“贵而无位?高而无民！贤人在下位 而无辅！是以动而有悔也,” “潜龙勿用”!下也,“见龙在在田”，时舍也？“终日乾乾”、行事也， “或跃在渊” 自试也。“飞龙在天”？上治也?“1688亢龙有悔”!穷之灾也!乾 元元“用九” 天下治也! “潜龙勿用”！阳气潜藏?“见见龙在田”,天下文明?“终日乾乾”。与时 偕行?“或跃跃在渊”。乾道乃革！9466“飞龙在天”，乃位乎天德！“亢龙有悔”? 与时偕极!乾元元“用九”！乃见天则 《乾》“元”者，始而亨者也,“利贞”者,性情也、乾始能以5823美利利天下? 不言所利，大矣哉、大哉乾乎，刚健中正，纯粹精也!六爻发挥！旁通情也 “时乘六龙”!以“御天”也？“云行雨施”,天下平也、君子以成德为行!日 可见之行也、“潜”之为言也、隐而未见 行而未成、是以君子“弗用”也 君子学以聚之?问以辩之！宽以居之 仁以行之？《易》》曰：“见龙在田！ 利见大人”,君德也、 九三重刚而不中，上不在天。下不在田 故乾乾因其时而惕！虽危无咎矣 九四重刚而不中。上不在天!下不在田?中不在人！故“或”之,“或”之 者!疑之也?故“无咎”, 夫“大人”者,与天地合其德 与日月4724合其明？与四时8993合其序 与鬼神合其 吉凶,先先天而天弗违？后天而奉天时!天且弗违！而况于人乎。况于鬼神乎？ “亢亢”之为言也!知进而不知退、知存而不知亡 知得而不知丧、其唯圣人 乎、知7065进退存亡而不失其正者!其唯圣人乎! 参考资料：周易...余下全文>>!
坤卦吸取生命增加经验感觉没什么意义兑卦跑的快提高幸运还凑合,.建议乾卦..回蓝蓝加防. 对于天君比较实际?
我说百度百科有解释你给不给分！ 你要不给分追问一下？我重答。 乾 《周易》中的第一卦 乾：元、亨，利。贞。 【白话】《乾卦》象征天：元始、亨通,和谐!贞正。 《象》曰：天行健 君子以自强不息， 【白话】《象辞》说：：天道运行周而复始!永无止息 谁也不能阻挡！君子应应效法天道 自立自强、不停地奋斗下去 初九？潜龙勿用、 【白话】初九。龙尚潜伏在水中！养精蓄锐 暂时还不能发挥作用 《象》曰：潜龙勿用！阳在下也, 【白话】《象辞》说：龙象征阳?"龙尚潜伏在水中!养精蓄锐，暂时还不能能发挥作用"！是因为此爻位置最低!阳气不能散发出来的缘故。 九二！见龙在田，利见大人， 【白话】九二?龙已出现在地上、利于出现德高势隆的大人物、 《6544象》曰："见龙在田" 德施普也, 【白话】《象辞》说："龙已出现在地上"!犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠， 九三？君子终日日乾乾!夕惕若、厉无咎, 【白话】九三 君君子整天自强不息!晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即使遇到危险也会逢凶化吉？ 《象》曰："终日乾乾" 反复道也? 【白话】《象辞》说："整天自强不息"?是因为要避免出现反复！不敢有丝毫大意? 九四、或跃在渊,无咎! 【白话】九四 4129龙或腾跃而起,或退居于渊，均不会有危害， 《象》曰："或跃在渊"。进无咎也， 【白话】《象辞》说："龙或腾跃跃而起。或退居于渊?均不会有5899危害"!因为能审时度势。故进退自如 不会有危害。 九五！飞龙在天，利见大人， 【白话0846】九五!龙飞上了高空！利4391于出现德高势隆的大人物 《象》》曰："飞龙在天",大人造也， 【白话】《象辞》说："龙9065飞上了高空" 象征德高势隆的大人物一定会有所作为? 上九 亢龙有悔， 【白话】】上九。龙飞到了过高的地方。必将会后悔? 《象》曰："8945亢龙有悔"，盈不可久也 【白话】《象辞》说"龙龙飞到了过高的地方?必将会后悔"!因为物极必反。事物3478发展到了尽头、6488必将走向自己的反面。 用九!见群龙无首 吉! 【白话】用九 出现群龙也不愿意为首的现象,是很吉利的！ 《象》曰："用九"。天德不可为首也 【白话】《象辞》说："用九"的爻象说明?天虽生万物 但却不居首?不居功。，
你这个是六爻易占里面的内容吧？0817还是择日的内容?实在是看不清楚你的说法?!乾的五行
这不能随便下结论。如果八字五行缺金水或金水弱时或可用乾字?或木土旺时或可用乾字！随便用可能使五行失衡，或会对命运带来负面影响?需谨慎用之。。