子（鼠）属阳水，北方，亥（猪）属阴水?北方？寅（虎）属阳木、东方 卯（兔）属阴木,东方！巳（蛇）属阴火，南方 午（马）属阳火 南方 申（猴）属阳金、西方?酉酉（鸡）属阴金 西方？辰（龙）？戌（犬）属阳土，中央,丑（牛）！未（羊）属阴土？中央? 甲为栋梁之木！乙为花果之木，甲乙东方木、丙4766为太阳之火 丁为灯烛之火！丙丁南方火,戊为为城墙之土！己为田园之土！戊己中央土。庚为斧钺之金!辛为首饰之金！庚辛西方金！壬为江河之水?3400癸为雨露之水,壬癸北方水、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也、曰：天开开于子。不耗则其气不开？鼠！耗虫也?于是1160夜尚未央、正鼠得令之候？故子属鼠！地辟于丑!而5518牛则开地之物也？故丑属牛 人生于寅！有生则有杀!杀人者！虎也？又寅者 畏也，可畏莫若虎,故寅属虎。卯者？日出之候 日本离体 而中含太阴玉兔之精?故卯属兔!辰者。三月之卦?正群龙行雨之时,故辰属龙,巳者！四月之卦?于时草茂?而蛇得其所！又、巳巳时蛇不上道?故属蛇，午者?阳极而一阴甫生！马者 至健而不不离地?阴类也、故午属马！羊啮未时之草而茁！故未属羊?申时？日落而猿啼?且伸臂也 譬之气数、将乱则狂作横行,故申属猴！月出之时 月本坎体！中含金鸡之精？故本属鸡!戌时?戌”就是没有牙齿的意思？狗没有了尖牙利齿？就没法磨碎食物 就4389意味着饿死故戌属狗。亥时?猪8735则饮食之外无一所知 故亥属猪？”干!支的五行属相01甲子金鼠 ▪ 02乙丑金牛 ▪ 03丙寅火虎 ▪ 04丁卯火兔 ▪ 05戊辰木龙 ▪ 06己巳木蛇07庚午土马 ▪ 08辛未土羊 ▪ 09壬申金猴 ▪ 10癸酉金鸡 ▪ 11甲戌火狗 ▪ 12乙亥火猪13丙子水鼠 ▪ 14丁丑水牛 ▪ 15戊寅土虎 ▪ 16己卯土兔 ▪ 17庚辰金龙 ▪ 18辛巳金蛇19壬午木马 ▪ 20癸未木羊 ▪ 21甲申水猴 ▪ 22乙酉水鸡 ▪ 23丙戌土狗 ▪ 24丁亥土猪25戊子火鼠 ▪ 26己丑火牛 ▪ 27庚寅木虎 ▪ 28辛卯木兔 ▪ 29壬辰水龙 ▪ 30癸巳水蛇31甲午金马 ▪ 32乙未金羊 ▪ 33丙申火猴 ▪ 34丁酉火鸡 ▪ 35戊戌木狗 ▪ 36己亥木猪37庚子土鼠 ▪ 38辛丑土牛 ▪ 39壬寅金虎 ▪ 40癸卯金兔 ▪ 41甲辰火龙 ▪ 42乙巳火蛇43丙午水马 ▪ 44丁未水羊 ▪ 45戊申土猴 ▪ 46己酉土鸡 ▪ 47庚戌金狗 ▪ 48辛亥金猪49壬子木鼠 ▪ 50癸丑木牛 ▪ 51甲寅水虎 ▪ 52乙卯水兔 ▪ 53丙辰土龙 ▪ 54丁巳土蛇55戊午火马 ▪ 56己未火羊 ▪ 57庚申木猴 ▪ 58辛酉木鸡 ▪ 59壬戌水狗 ▪ 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 ......余下全文>>!
五行相生 金生水!水生木、木生火、火生土、土生金。 五行相克 火克金!金克木 木克土 土克水！水克火! 天干五行 甲乙同属木,甲为阳木！乙为阴木!丙丁同属火、丙为阳火！丁为阴火 戊已同属土,戊为阳土,已为阴土!庚辛同属金、庚为阳金 辛为阴金!壬癸同属水？壬为阳水。癸为阴水! 地行五行 寅寅属木?寅为阳木！卯为阴木、已午属火、午为阳火。已为阴火？申酉属金!申为阳金，酉为阴金，子亥属水、子为阳水?亥为阴水、辰戍丑未属土、辰戍为阳土？丑未为阴土? 干干支五行 甲子乙丑海中金。丙寅丁卯炉中火，戊辰0427已巳大林木？庚庚午辛未路旁土？ 壬申辛1173酉剑锋金 甲戍戍乙亥山头火,丙子丁丑丑涧下水，戊寅已卯卯城头土！ 庚辰辛巳白腊金，壬壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戍丁亥屋上土、 戊子已丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木？任辰癸癸巳长流水?甲午乙未沙中金! 丙申丁酉山下火,戊戍已亥平地木!庚子辛丑壁上土？壬寅癸卯5621金箔金 甲辰乙已复灯火?丙午丁未天河水、戊戊申已本大驿土?庚戍辛亥钗钏金。 壬子癸丑桑柘木!甲寅乙卯大溪水？丙辰丁巳水各土!戊午已未天上火? 庚申辛西石榴木，壬壬戍癸亥大海水，?
其实这问题还真是棘手，经过历史这么多年年的变化，和2117现在网络小说的关系,这东7290西已经是很乱的了 已经没有一个标准的了，还别说楼主的问题也是不够清楚， 不过问题还是要尽力答的?你的意思是金木水火土、金为玄武。木为青龙，水为白虎？火为朱雀！土去哪里了。还是金为白虎!木为青龙。水为玄武?火为朱雀，土去哪里了？ 不管怎么说 先说说我0850的看法,我比较支持的看法是只只有四圣兽,没有第五个、而木为青龙!水为白虎、火为朱雀，土为玄武、现在小说中大部分都是只说四圣兽而已？没有五圣兽的!例如东方青龙——木?西方白虎——水？南方朱朱雀——火。北北方玄武——土、来自《天魔神谭》?还有《异侠》也是这样说,而中国比较早的典籍中,也只提提到四个圣兽而已，例如礼记·礼运》记载：“3693何为四灵，麟 凤！龟，龙谓之四灵!”还有不把小说考虑进去只依据古代典籍是没有五圣兽的明确说法的。只有四圣兽。 硬要找到五圣兽也不是不可以 《礼记·礼运》记载：“何为四灵！麟。凤！龟 龙谓之四灵、”这里里并不凑足五个的数目？但是已经提出中国历史上四种最重要的“圣兽”！ 第一次指出五行对应五兽的是《月令》?木对应龙？火对应凤 土对应人、金对应麟麟（麒麟） 水对应龟。 众所周周知的天之四象。二十八星宿每七对应一种“圣兽”是青龙？朱雀？白虎？玄武（龟蛇）、 由此。可以研究一下7328我们的问题五行圣兽应如何分配、首先！人处于“圣兽”里是不应当的、应排除、那么剩下的恰好只有五种：龙、凤、龟（龟蛇）。麟（麒麟）！白虎?至于龟为7693什么叫龟蛇！又叫玄武！后面会给出解释,这里先卖个关子、^_^剩下的问题是,如何把它们和五行行对应！凤凰凰焚火而死?浴火而生。属火是毫无异议的，龙！不同于西方的龙，西3439方的龙是兽性的!又多喷火！属火性，而中国的龙是则更具有人性?行云降雨?深水龙宫!中国的龙是水性的！所以水用对应龙?金对应麒麒麟较为合适?麒麟身披金鳞？眼中金瞳?正和金象？再说白虎？虎本本身就是百兽之王!白虎更是虎中绝品！呼啸山林，是为木所对应应的圣兽,只剩下土留给龟？龟虽为水生。但亦可陆生!更有旱龟，不能入水？神龟自然不在在此列?1717神话中大地为巨龟所托、所以龟为土象也可以圆说 这是在假设有五圣兽的基础上依据古代典籍分析的。如果是这样的话?那土就是玄武了。 如果把小说也考虑进去的话 一楼说的《封神演义》中也有五圣兽说法，土也是玄武?其他的有五圣兽的小说我还真的想不到什么! 所以也就只能说到这里了。但愿能有所帮助!！
《汉书·艺文志》："儒家者流 盖出于司徒之官!助人君顺阴阳明教化者也 游文5555于六经之中?留意于仁义之际！祖叙尧,舜？宪章文?武。宗师仲尼！以重其言。于道为最高。" (近代学者章太炎赞同这一观点 然而，胡适却持相反的看法?他赞同《淮南子~要略》的诸子出于“应世之急”的说法 由此提出了儒家是由殷商遗1336民中的术士转化而来的观点、) 相传孔子号号儒童菩萨、或曰：“吾夫子万代斯文之祖、而童之，童之者、幼之也？幼之者！小之也！彼且幼小吾师 何怪乎儒儒之辟佛也、又僧号比丘 丘!夫子讳也！比者!并也，僧！佛弟子 而与夫子并、彼且弟弟子吾师 何怪乎儒之辟佛也，”是不然。童者？纯一无伪之称也 文殊为七佛师！而曰文殊师师利童子。善财一一生得无上菩提！而曰善财财童子。乃至四十二位贤圣?有“童真真住”,皆叹德之极、非幼小之谓也，故曰大人者。不失其赤子之心者也 若夫比丘者 梵语也？梵语比丘!此云乞士！亦云破恶!亦云怖魔。比比非比并之谓、丘非非丘陵之谓！盖仅取音不取字也?例如梵语南无!此云归命,南不取南北之南,无不7908取有无之无也 噫、使使夫子而生竺国，必演扬佛9468法以度众生 使释迦而现鲁邦？必阐明儒儒道以教万世?盖易地则皆然，大圣人所作为！凡情固不识也。为为儒者不可毁佛，2667为佛者独可毁儒乎哉 (莲池大师,未出家时被公认为 儒家泰斗) 孔子所处的春秋时代、由于社会内部不不可调合的矛盾引起的深重危机摇撼了传统文化的权威性？对传统文化的怀疑与批判精神与日俱增。就连祖述尧舜?宪章文武的孔子也不能不把当时所处的时代精神注入到自己的思想体系中、并对传统文化加以适当的改造、以便在社会实实践中建立一种新的和谐秩序和心理平衡 这这种情况到了大变革的战国时代显得尤为突出、因为人们在崩塌的旧世界废墟上已经依稀看到了冲破旧尊卑等级束缚的新时代的曙光! 未来究竟是个什么样的社会模式，就成了举世关注的大问题、并在思想界引起了一场百家争鸣式的大辩论？当时代表社会各个阶级。阶层利益的的诸子百家，纷纷纷提出各自的主张,其中一个最主要的争论焦点就是如何对待传统文化的问题！围绕这个问题而进行的思想交锋 儒？法两大思想流派最有代表性 他们旗旗鼓相当！针锋相对，应者云集、皆为显学！另外外还有墨家！道家 阴阳家等等学派？可谓学派林立. 编辑本段儒家创始人 孔子(前551-前479)名丘、字仲尼？英文：Confucius！俄语：Конфуций.兄弟中排行第二,春春秋后期鲁国人,公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）、公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁,葬于曲阜城北泗水之上？ 孔子 即今日孔林所在地、 孔子2846是五行造身！两仪成性，其馀圣人得金气多者则刚明果断？得木气多者则朴素素质直，得火气多者则发扬奋迅，得水气多者则明彻圆融。得土气多者则镇静浑厚、得阳气多者则光明轩豁。得阴气多者则沉默精细 气质既有所限,虽造其极 终是3010一偏底圣人，此七子者，共事多不相合？共言多不相入、所同者大根本大节目耳 孔颜穷居？不害其为仁覆天下、何则，仁覆天下6780之具在我！而仁覆天下之心未尝一日忘也。…… 孔子年轻时做过鲁国高官。治国极好,贪官纷纷逃往他国、他国领袖也变得很敬畏鲁国。 但他一生大部分时间都是从事教育!相传所收弟子多达三千人!贤人72？教出不少有知识有才能的学生, 孔子为春秋末期思想家、教育家?儒学学派的创始人!任鲁国司寇，后携携弟子周游列国!最终返鲁、专心执教 在世时已被誉为“天纵之圣”“天之木铎”“千古圣人”。是当时社会上最博学者之一？并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人），万世师表!因父母曾为生子而祷祷于尼丘山 故名丘，曾修《诗》!《书》、定《礼》 、《乐》？序《周易》？作《春秋》、孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响 《史记·孔子世家》载：“自天子王侯！中中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣、”[1] 编辑本段段儒家经典 儒家经典主要有儒学十三经，儒儒家本有六经。《诗经》！《尚书》?《仪礼》 诗经 ，《乐经》、《周易》？《春秋》！秦秦始皇"焚书坑儒"？据说经秦火一炬，《乐经》从此此失传、 东汉在此基基础上加上《论语》,《孝经》。共七经。 唐时加上《周周礼》、《礼记》？《春秋公羊传》！《春秋榖梁传》?《尔雅》？共十二经 宋时加《孟子》?后有宋刻《十三经注疏》传世 《十三经》是儒家文化的基本著作。就传统观念而言！《易》 《诗》！《书》,《礼》？《春秋》谓之"经",《左传》!《公羊传》？《谷梁传》属于《春秋经》之"传"！《礼记》！《孝经》!《论语》 《孟子》均为"记"?《尔雅》则是汉代经师的训诂之作!后来的《四书》指是指《大学》（《礼记》中一篇）？《中庸》》（《礼记》中一篇）?《论语》,《孟子》!五经则指：5327《周易》?《尚书》?《诗经》。《礼记》?《左传》? 编辑本段代表人物 孔子？孟子！!
阴阳家的历史由来"阴阳"的概念 最早见于《易经》，"五行"的概念最早见于1410《尚书》，但两种观念的产生!可以追溯到更久远的年代？ 到战国时代！8473阴阳和五行渐渐合流!形成一种新的观念模式、便是以"阴阳消息，五行转移"为理论基5454础的宇宙观。阴阳家是战国7890时期重要学派之一。因提倡阴阳五行学说？并用它解释社会人事而得名?这一学派 当源于上古执掌天文历数的统治阶层。也称"阴阳五行学派"或"阴阳五行家"？ 司马谈《论六家要旨》列"阴阳阳家"为六大学派之首。 “诸子百家”之一：刘歆《汉书·艺文志·诸子略》中著录名家著作有一百百多家、将其列为"九流十家"之一,其后的《隋书·经籍志》,《四库全书总目》等书则使“诸子百家”（先秦至汉代出现的学术术流派）著作上升到千家。但流传较广？影响较大的最为著名的学派不过有几十家、有：儒家,道家？阴阳家 法家 名家、墨家,纵横家。农家！杂家!小说家等、 创始人应该算伏羲吧？但是有名的是邹衍 邹衍（约前324～前250）,齐国人 战国后期著名思想家。阴阳五行学说的集大成者?五行的核心关系
春季属木！因为春季万物生发。与木行曲直相符 木生火,夏季属火？因夏季炎热与火行炎上相符,火生土?长夏属土!与土性厚德相符,土生金!秋季属金!与金行肃革抚符、金生水。冬季属水、与水行润下相符?水又生木？冬尽春来，?
足球与球网都是由六边形拼接而成的？这样设计的优点就是，让球更结实 受力更均匀?创维洗衣机机也是考虑到这点?让衣物洗涤更均匀、水8515立方的外墙用六边形和五边形的蓝色肥皂泡所覆盖、肥皂泡总是会以最小的表面积包围出出最大的体积？这样不仅节省了建筑材料?而且美观。创维洗衣机！用较少的材料 设计出更大的体积?真正做到大容积 大容量 ! ，
中国的宇宙观来自于《易经》 [转] 《周易研究》 2006年01期 《易经》的宇宙观与阴阳五行家思想之渊1510源孙熙国 【摘要】：若从思想自身的发展来看,阴阳五行家与《易经》有着重要的渊源关系，《易易经》的阴阳变化观念和带有浓厚的原始思维特性的宇宙观,是阴阳五行家思想的理论基石,阴阳五行家的宇宙发生图式和序列便滥觞于此、《易经》的以“因果联想”为重要特征的认知方式对阴阳五行家认识和把握世界的基本方式产生了重要的影响？《易经》的时空观念也与阴阳五行家以阴阳五行配四时？四方,以阴阳五行说明宇宙0050之大化，社会之变迁?人事之行止的思想紧密联系在一起 www.cnki.com.cn/...11.htm 参考资料：《周易研究》 2006年01期?
尊敬的朋友：你好! 答： 你信。就有一点关系，不信就没有这些说法了 祝你生活愉快,心想事成。一生平安 希望我的回答对你有所帮助、如果满意的话。请采纳,真心心感谢你的好评？谢谢！
五脏脏 肝 心 脾 肺 肾 六腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五行 木 火 土 金 水，