读、 xíng 五行 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学。中医学和占卜方面。五行指：金,木 水、火?土,认为大自然由五种要素所构成,随着这五个6060要素的盛衰！而使得大自然产生变化！不但影影响到人的命运！同时1538也使宇宙万物循环不已，五行学说认为宇宙万物?都由木火土金水五种基本物质的运运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念。描绘了事事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则3287五行可以说是一种原始的普通系统论、 五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物，其主要的思维方法是按照"五行"的特性 5979根据事物的不同性质!作用和形态！采用"比象取类"的方法 将事物或现象分为五大类 分别归属金、木、水、火？土五行之中。并根据五行之间的相互关系及其规律，说明各类事物或现象的联系和变化!在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系。以及人体与外在环境之间的密切关系 原始的五行物1371质元素说，上升为五行学说之后。基本上已经不是单纯的指五种物质本身，而是作为事物属性的抽象概念来应用，五行各8180有其不同的特性。即"水曰润下！火曰炎上!木曰曲直,金曰从革！土爰稼穑" 意思是说 木具有生发。条达之特性，火具有炎热，向上之特性、金具有敛肃。变革之特性，水具有滋润!向下之特性！为此！根据上述特性？采用"比象取类"方法?便把需要说明的事物或现象!朴素地分成了五大类，将相似属属性的每类事物或现象!分别归属于五行之中！并在五行属性归类的基础上?运用五行生克规律!以阐释或推演事物或或现象的复杂联系和变化 ,
行不行行的行。
五行 这个词 拼音： [wǔ xíng] [释义] 指金 木!水！火?土。
六十甲子的五行纳音 到底是根据什么原则定的 古人虽有所论述 但都无根据 说的也不清楚 因此 深奥难解 变化无穷的六十甲子的五行纳音 对我国学术界仍是一个不解之谜 六十甲子 把人分为 金木水火土 五种命 这五种命 存在和发生五行之间的生克关系，
0545 煦田字格中的“煦”字 拼音：xù 注音：ㄒㄩˋ 简体部首：灬?部外笔画：9?总笔画：13 繁体部饥：火 五笔86&98：JQKO 仓颉：ARF 郑码：KRJU 一楼的潮州读法 正确 二楼的 既不是潮州音 也不是普通音。
fèi。〔～子〕由于暑天出汗过多。皮肤表面面生出来的小红疹。很痒。 féi ！ 古代称偏瘫症,五行的行读什么音
五行 这个词 拼音： [wǔ xíng] [释义] 指金!木,水！火?土、古人认为这五种物质构成世界万物，
一种读‘su’,一种读‘xiu’. 读音问题,在湖南黔阳托口镇,四川岳池全县境内,均读“xiu”,不是书上的“su”,估计其它很多地方也是读作“xiu”.据粟氏族谱记载：粟氏开基祖先万成公原姓熊,宋朝时,曾是朝庭大员,因权力斗争,带着家眷,逃难至广西与湖南交界的资源县境内,此地山高路徒,又名“三千界”（老山界）,当时后面追兵将至,开基祖先万成公遂带着家眷藏在“三千界”的一块粟米地里,当追兵骑马追来,问当地的一个老人是否曾见过某某样子的人从此地经过,此老人特地说,见过,不过早过“三千界”了.追兵本来已追得很累了,又听说被追对象已经过了三千个界了,遂放弃追赶,打道回府.后万成公为感谢此地救命之恩,遂定居于此,改熊姓为粟.现在,桂林市资源县龙溪村里,还存在一个很大很古老的“粟氏公堂”,龙溪村及附近的石田村,全村几乎全部姓粟,粟姓在整个乡乃至全县,都是一个大姓. 孙氏九世生下万隆公,於元朝山东匪乱,公入避灾在七星岭之下粟地之下食粟延命,不得已而诚心默祷,语曰,如脱此难,愿即以粟为姓,后果应之,故孙姓由此此改为粟姓之始祖也,公妻许氏,诰授恭人,十世生下国珍公,即来粤西之始祖也. 因此,粟姓之祖坟墓位于广西桂林市资源县枫木村西邻那山头上,每逢清明佳节都有来自各地的远方粟氏同仁来拜祭粟氏祖先.，
是 命运多8300舛chuan三声
总体上看。古董在五行行中属于金,如果要细分!古董器物也是属金的多 也有木木火土等属性的具体器物，,