《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话?其中谈到：“五行：一曰水！二曰火、三曰木。四曰金？五曰土，水曰润下?火曰炎上、木曰曲直,金曰从革?土爰稼穑,润下作咸！炎上作苦？曲直作酸?从革作辛?稼穑作甘!””传统认为《尚书·洪范》？《尚书·甘誓》是西周作品、疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少、就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作?这种论证是不妥当的？聂文涛指出!《左传》所说“五材”是五行思想的2080应用或延伸 而不是“五行”理论的发端、“材”在春秋时期没有“行”的含义 《《左传》：“天生五材?民并用之?废一不可”,表明“五行”理论已经具有很大影响,《左传》同一一时期的《孙子》中就提到了“五行”!疑古派要证明《孙子》是6590战国后期的伪作是很困难的？疑古派曾推定《尚书》为汉代作品?但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的、 可以肯定！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想 且已把胜（克）,生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾。统一的模式 体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想，因为为就在这个时期?《内经》把五行学说应应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系!起了重要的推动作用! 《五五帝》篇中记载：“……天有五行。水火金木土,分时化育、以成万物?3150其神谓之五帝!” 那么 什么是五行！历史上又是如何诠释“五行”的呢？ “五行”一辞？最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正！天用剿绝其命”、《洪范》中则指出“7770鲧矱洪水 汩陈其五行、帝乃震怒。不畀洪范九畴………鲧则殛死，禹乃嗣兴?天乃锡禹洪范范九畴,彝伦攸叙……。五行：3330一曰水、二曰火!三曰木,四曰金，五曰曰土……”。 “五行”在《洪范》中已被明确为水。火、木。金 土！而且被认为是首要之事,在周幽王时！已将“五行”认定定为构成万物的五种基质?在《左传》中也存在着“五行”、在这里?他是被认为是“地之五行”与“五材”。地之生殖密切切相关的? “五行”是关乎自然的呈现与持续运作?所谓“行”、郑玄注曰：“行者!顺天行气也!”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义——“行”?“行”所指称的无非是一种自然的“运行”！是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动!是一种自然然的作为、因此当鲧矱洪水时。帝要震怒？因为这是违反自然规律的作为？天命之0517降于禹?是因为禹因势利导以，
上联：五行 金木水火土 下联：五蕴 色受想行识 上联：五行 金木水火土 下联：五根 眼耳鼻舌身 上联：五行 金木水火土 下联：五境 色声香味触 上联：五行 金木水火土 下联：五德 温良恭俭让 上联：五行 金木水火土 下联：五常 仁义礼智信 上联：五行 金木水火土 下联：五欲 财色名食睡?
五行5353：指金，木?水。火!土五种物质（5282元素的运行、变化）!我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源!中医用五行来说明生理病理上的种种现象 迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行行学说最早在道家学说中出现?它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式!如果说阴阳是2539一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论? 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水 火。土。气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”？从《国语·郑语》“以土与金！木!水，火杂、以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之!废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火,三曰木，四曰金！五曰土！水曰润下?火曰炎上！木曰曲直，金曰从革 土爰稼穑,润下作咸？炎上作苦?曲直作酸!从革作辛。稼穑作甘。”的记载！开始把五行行属性抽象出来?推演到其他事物!构成一个固定的组1674合形式 在战国晚期提出了五行相胜（克））相生的思想，且已把胜（克）?生的次序固定下来!形成了事物之之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体9142把握的思想,就在这个时期?《内经》把五行1844学说应用于医学 这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系?起了重要的推动作用 五行相生：金生水?水生木?木生火？火生土，土生金！ 木生火：因为火以木料作燃料的材料！木烧尽。则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后？物体化为灰灰烬而灰烬便是土, 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中？经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧！便溶为液体 液体属水?水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木、木克土、土克水 水克火。火克金， 众胜寡？故水胜火也。因为火遇水6289便熄灭 精胜坚 故火胜金、因为烈火能溶解金属 刚胜柔！故金胜木?因为3325金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散，故木胜土,因为树根苗的力量强大！能突破土的障碍 实胜虚，故土胜水也,因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能?“木曰曲直”、意思是木具有生长!升发的特性。““火曰炎上”！是是火具有发热 向上的特性，“土爰稼墙” 是指土具有种植庄稼?生化万0730物的特性，“金金曰从革” 是金具有肃杀？变革的特性,“水曰曰润下”,是水水具有滋润？向下的特性，古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上？已经不是木!火 土!金?水本身?而是一大类在特性上上可相比拟的各种事物？现象所共有的抽象性能？、
金木水火土/天地五行/相生相克 宫商角徵羽/丝竹五音/相辅相成？五行金木水火土的种类
本命属马，路旁土命 公历出生时间：1990年 5月 17日 巳 10:00-10:59 农历出生时间：庚午年 四月 廿三日 巳时 八字：庚午 辛巳 壬午 乙巳 五行：金火 金火 水火 木火 纳音：路旁土 白腊金 杨柳木 佛灯火 本命属马!路旁土命 五行【【火旺】【缺土】，日主天干为【水】！生于【春季】 【6670同类水金,异类土火木】、
不能这样来判断这个人的命运好不好的?要看整个八字的命局和大运才行 五3740行不缺的人，只能说这个人相对比较容易与人相处,人缘好？，
首先要了解何为四象? 其次了解与五行的关系找出自己属于那行。 再次根据五行相生相克的原理找出自己缺哪行 ?
五行是一个抽象概念、简而言之五行在不同领域!代表不同意义!如：方位!物质!五脏 季节等： 五行是中国古代的一种物质观？多用于哲学，中医学和占卜方面,五行指：金。木,水。火、土、认为大自然由五种要素所构成!随着这五个要素的盛衰 而使得大大自然产生变化 不不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已,五行学说认为宇宙万物！都由木火土金水五9976种基本物质的运行（运动）和变化所构成?它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式 如果说阴阳是一种古代的对立统一学说?则五行可以说是一种种原始的普通系统论？ 五行和阴阳本质有二： 一五行是阴阳的不同的组合状态？二五行是阴阳交互运动动的不同阶段。易经中有有八卦为乾,坤!艮 兑。离,坎?巽？震从个经卦。按照《周易》的解释?八个卦都有各自的五行性质： 震为雷的性质为木?位于正东方,兑为泽的性质为金？位于正西方?离为火的性质为火 位于正南方,坎为水的性质为水?位于正北方。坤为地的性质为土。位于西南方、艮为山的性性质为土!位于东北方,巽为风的性质为木！位于东南方,乾为天的性质为金。位于西北方, 五行的性质 木！火，土、金 水五行的各个性质?依次如下： 木－好华美。且具有有风雅的个性。木性代表仁。就是又慈爱、又行善的意思! 火－性情急躁 而富有自自尊心!火性代表礼 就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下? 8203 土－性情温厚笃实、而而具有自信心!土性代表信。就是又诚实又温厚诚恳之意。 金－性情刚强,而具有自尊心!金性代表义?就是崇善弃恶？事事都顺理， 水水－人聪明 并能推测测事物。水性代表智！ 就是观察事事物详细?对于任何事能预知前兆?善理权谋术事、 也可以说是仁?义。礼、智、信的五行，中医五行相生相图 五脏：木性为肝脏、火性为心脏！土性为脾脏!金性为肺脏,水性为肾脏。 五色：木代表青色 火代表红色!土代表黄色、金代表白色、水代表黑色, 五方：木为东方。火为南方,金为西方？水为北方，土为中央 五行相生相克原理理 五行有‘五行相生‘和‘五行相克’、‘五行相生’是互相生旺的意思!表表示生成化育，‘五行行相克’就是互相反驳。互相战斗？制衡、 根据宇宙的磁场原先是浩瀚的大海(水).在海中产生了植物(木).再经由太阳(火)的照射慢慢的有了陆地(土).再从陆地中去发现了铁的矿物质(金).尔后从铁矿中提炼成铁器做成盆子来取水?这就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态 又赤裸裸的大地一定要植树(木)，用大树的根来拱固土质大雨来来时才不会土质流失(土),大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园(水)。古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火(火)？为保卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪斧头器具所以要提炼顽铁(金)。生火需要用锯子0752斧头来劈材(木)？这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地间的万物产生之后！虽然有相生但也要有制衡 如水会使使树木生长!也会使土质流失?而木按照‘木木克土’的道理来克土！这就是自然的循环状态 。
火 ,
9画？五行属金？ 字的五行属性!1水畅2火 3木。4金,5土!笔画数除以5就是五五行属性，如、21画!就是1水！10画就是5土、?