哈哈哈，平时古装剧看6986多了吧!
看来你好事近了 升官发财~恭喜恭喜！!五行龙袍
梦见穿龙袍!有意封锁与外界的沟通联系?如关手机？QQ隐身等等？让大家对你产生“人间蒸发”的错觉,关起门门来钻研？你期待在短期内取得成绩!让大0574家大吃一惊呢,本命年的人人梦见穿龙袍,意味着坚定信心能突破难关、顺利如愿！恋爱中的人梦见穿龙袍?说明明经过一番波折与考验、终于成婚。做生意的人梦见穿龙袍？代表经营缓慢但有进步?宜好把握，终有财利、幸运数字是3。吉祥色彩是绿色?开运食物是菠菜?
金克木克土克水克火克金！就这样循环?
其实这种提法是不正确的!或者说是是不成立的？因为一个人的五行有三个方面!一个是纳音五五行的属性?二个是生肖五行的的属性 三个是八字五行的属性！那么你究竟想问的,是哪方面的五行呢， 3625 纳音五行?与生肖五行的属性?可以一眼判别出来？比如生于82，83年的人。其纳音五行都是“大海水”、故此两年出生的人？都是大海海水命,其五行行都是属水。再比如生于82年的人属狗，而狗2347的五行是戌土！故其生肖五行属土、生于83年的人属猪 而猪的五行是亥水？故其生肖五行属水! 但八字五行，却不能叫“属什么”了？因为一个人的八字中!一一般会有五种五行!或者说最少有两种以上的五行?比如一个八字中中既有水 又有木 还有火、那你说他的五行究竟属什么呢?到底8059说他属水、还是属木！还是属火！因此这是不能简单地用一句“属什么”来表达的!一个八字中存在几种五行。因此不不能叫属什么。而只能判定其喜用哪几种五行？或忌讳哪几种五行。 从纳音上来看,有属水的。有属木的！有属火的 有属土的!有属金的、故可勉强这样问，而且也可5014以从以下这个纳音五行的图表中，轻易找到1402自己属于哪种五行的标准答案： 甲子乙丑海中金、 丙寅丁卯炉中火、戊辰己巳大林木 庚午辛7505未路傍土！ 戊寅己卯城头土, 庚辰辛巳白蚁金 壬午癸未杨柳木! 4897壬申癸酉剑锋金， 甲戌乙亥山上头 丙子丁丑涧下水？ 甲申乙酉泉中水。 丙戍丁亥屋上上土 戊子己丑霹雳火？ 庚寅辛辛卯松柏木? 壬辰癸己长流水 甲午乙未沙中金？ 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土? 壬寅癸卯金箔金、 甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水? 戊申己酉大鄢土、 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木， 甲寅乙卯大溪水， 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火！ 庚申辛辛酉石榴木！ 壬戌癸亥大海水 在上表中。甲子子乙丑这类的干支？都分别对应一个特定的年份!比如最近的一一个甲子 是1984年！乙丑则是1985年！这样每每60年循环一次!所以称作“六十甲子纳音” 比如从上表中可以查出！甲子（84年）与乙丑6258（85年）出生的。其0156纳音五行就是海中金，一般可简称“金”命，壬戌（82年）与癸亥（83年）出生的!其纳音五行即是大海水 一般可简称“水”命。 很多人虽然晓得了自己属什么五行的“命”!但却不知这个五行有什么作用、其中最常用的,就是古代人用纳音五行来配婚！认为纳音五行只要相生的？就是比较好。
属猴与十二地支第九位“申”相对应？“申”为金?因此。属属猴人的五行是金。 属猴人热情，自信 责任心强？但略有虎荣心、不受拘束，性情多变，属猴人随时可以从事艰艰苦的工作、但必须得到相应的报酬?否则会抱怨连连?不愿再做,因此，在与属猴人共事时、承诺过的一定要做到 不要失信信于属猴人? 属猴人出生于不同的年份，按照五行又可分为金猴、木猴、水猴!火猴！土猴? 甲申年（1944年！2004年）出生的人为木猴、生人为高山松林之猴 其人智慧聪敏!在事业上常有先见之明，但爱说大话!如能矫正缺点、专心致力于一件事，将会交到新朋并创出新的事业 丙申年（1956年、2016年）出生的人为火猴!生人人为山洞灵异之猴！其人脾气急躁！度量狭窄又善变,缺乏集中精神，如能控制缺点!一定可以获得帮助！实现愿望！ 戊申年（1968年 2028年）出生的人为土猴、生生人为杆上独立之猴，其人气质质豪迈 善于处事!但因自作聪明而导致致失败,若能矫正缺点!提升信用 将可8712能成为领导人物? 庚申年（1920年!1980年）出生的人为金猴、生人为攀木食果之猴?其人极为敏感？情感起1868伏不定,让人捉捉摸不透？若能对自己 的缺点谨慎控制!4704就会有贵人出现。帮助助成就大业？ 壬申年（1932年！1992年））出生的人为水猴、生人为山洞5585清秀之猴 其人学习0420心很强 有活到老学到老的境界，但待人处事过于散漫!易造成他人人误解，因此 不可忽视人际交往的重要性!，
简单的说，五行就是金、木！水。火、土八字就是根据出生的年 月。日?时这四项？每一项对应天干地支的两个字 凑在一起刚好就是八个字
五行是五种动态平衡的运动方式、而非实在的某种特定的元素!这个概念错了后面就全是错误中的错误、蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想、以木 火，土?金。水为序!是循环数了 ？且已把3642胜（克）!生的次序固定下来，形成了了事物之间矛盾 统一的模式?体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想、因为就在这个个时期、《内经》把五行学说应用于医学!这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系 起了重要的推动作用，《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土?分时化育。以成万物 其神谓之五帝、”“五行”一词?最早出现在《尚书》》的《甘誓》与《洪范》中,在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行 怠弃三正!天用剿绝其命？”《洪范》中则指出“鲧陻洪水,汩陈其五行。帝乃震怒?不畀洪范九畴……鲧则殛死！禹乃嗣兴！天乃锡禹洪洪范九畴？彝伦0755攸叙……。五五行：一曰水、二曰火?三曰木 四曰金！五曰土！水曰润下！火曰炎上！木曰曲直,金曰从革、土曰稼穑，润下作咸 炎上作苦 曲直作酸，从革作辛!稼穑作甘？”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序？以及五材的性质和作用?但是它没有触及“五9543行”之间的内在联系 五行学说的形成可能有多条思路背景?其一!五帝尧舜时期羲和就开开始了术数五行实践 、由人民出版社出版的《童子问易》已有考证，其二是源于商代后期以来方方位观念的术数化 甲骨文中有很多关于“四方”。“四土””的记载？东?西！南 北？中央的五方观念在商代后期已经形成。这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成，如《墨子·贵义》有有时序和方位。如《礼记·曲礼上》》“行 前朱鸟(雀)而后玄武?左青龙而右白虎、招摇在上”！《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录?其三!是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”,五五行最初源于五材？五材则导源于六府！古代有木？火,土!金！水,谷六府主管事务！周幽王之后撤销谷府。逐逐渐形成“五材” 《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载。春秋时期?五行基本确定。天上0537有日月星三辰、地上则有五行！ “五行”是关乎自然的呈现与持续运作，所谓“行”，郑玄注曰：“行者、顺天行气也 ”而《《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”?“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动!是一种自然的作为?因此当鲧矱矱洪水时，帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为！天命之降于禹？是因为9107禹因势利导以治水！水性基本上就是流！阻流以治?自然破0357坏水性、坏了自然之性，定会会引起天怒!因而也也必导致人怨？是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行行天之罚?左不攻于左,汝不恭命,右不攻于右？汝不恭命……”综上所述、我我们可以清楚的了解？“五行”意味着万事万物运动！意味着万物之宗，以上古古人所云!实际在表达一种思想：不顺“五行”而行？则将如有扈氏与鲧般 为9055天命所弃绝 德性论五行学说由道家与思孟学派共同发展的?道家《五行》曾伴随古本老子出土两次。其中有明显的道家成分与子思学派气息、马王堆帛书五行和郭店简《五行》的出2842土即是证明
称称骨：三两一钱 交友谨慎、老年衣食足用之命 名字补五行、需用 金 水 “杨卜慈”排第一？但姓名学中，卜字有欠子子之意 慈字有晚年劳神之意?五行补100%; 吉凶补78% 建议用“杨千靖”或“杨千铃” 千？靖,铃三个字都都属金?且都是吉字。字意也十十分好？都是五行补99%; 吉吉凶补100%！虽在笔划组合上排第三位 但我看来较适合女女孩子、个人建议用“杨千靖”字意上官运成功旺较突出、而“杨千铃”字意上较突出幸福吉祥，这两个名字的排名是一样的!请家长自己选择、 个人意见？仅供参考~,
每一卦形代表一定的事物?图中的符号按照顺时针下来依次是：坤（代表地）,震（代表雷）？离（（代表火）？兑（代表沼泽）!乾（代表天）？巽（代表风）!坎（代表水）?艮（代表山）、八八卦互相搭配又得六十四卦?用来象征6719各种自然现象和人事现象,列为上面是坤卦。下面是坎卦就叫3950“地下有水?是师卦”,而如果是上面是坎卦，下面是坤卦、“地上上有水”叫比卦？!