属木的时令是春季，春天和风煦日？万物复苏!正是草木生发的时机,属木1183的器官是肝？胆、眼睛？属木的情志是怒！属木的味道是酸味。属木的食物是青色食品！工作过于辛苦时第一要维护的就是肝脏，因为肝是4707身体里集中藏血的器官。你玩命工作它就得玩命储血、五行本来是按肝→心→脾→肺→肾这个方向相生的 肝过劳虚弱、心，脾、肺?肾都0138进入波及范围。而且过劳积累的怒气也会伤肝、所以加班时的零食不妨准备一些酸味的！比如话梅 如果木5319系某个器官感觉不舒服，可以多吃一些属木的青色食物,它们对应人体的肝脏及胆，含有大量的叶绿素，维生6677素及纤维素,能协助器官加速排出9162体内的毒素。推荐食物：白菜 包心菜和菠菜等各式叶叶菜 属金的时令是秋季！秋天西风萧瑟?万物凋敝！符合金性,属金的器官是肺、大肠，鼻？属金的情志是悲?属金的味道道是辛味！属金的食物是白色食品?秋天2167最应该保养的是肺?最容易出现的病痛是咳嗽,这是五行中的精神神影响 秋天帽帽落西风,草木开始枯萎 很容易让人感时伤月,心情抑郁？悲属金,跟肺同源?过度悲伤就会造成肺损伤?金系食物对应的主要是肺脏 大多是白色食物,它们性情偏平,凉,能健肺爽声?还能促进肠胃蠕动、强化新陈代谢？让肌肤充满弹性与光泽 推荐食物：洋葱，大蒜！梨？白萝卜，山药。杏仁 百合、银耳 属火的时令是夏季、夏季万物茂盛!气候炎热?如同播火?属火的器官是心？小肠!舌？属火的情4314志是喜!属火的味道是苦味,属火的食食物是赤色食品！夏天是一年中最最热的季节。心属火!火性很热而且向上蔓延 这这时候容易上火，心绪不宁！心跳加快，给心脏增加负担？所以夏季最重要的是养心 除了了多吃养心食物之外，7299根据五行相克原理 肾克制心火。冬季好好好补养肾气是个有远见的方法？养心最好吃些赤8826色食物,通常这种颜色给人4646的感觉就是温!热!它们对应的的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏 气色不佳？四肢冰冷2541的虚寒体质人更可以多吃一些,推荐食物：红豆!红枣，胡萝卜？红辣椒 西红柿 属水的时令是冬季、冬季万物蜇藏，冷气袭人!冰封大地，与水性相合！属水的器官是肾,膀胱，耳?属水的情志是恐 属水的味道道是咸味,属水的食物是黑色食物。外餐过多会会伤肾 这可是我们最在意的器官。大厨做饭共同的特点就是油大盐大。这样更下饭更香?7315可是咸味属水，和肾一族、适量是有益的！过度是糟糕的,如果同时时面色发黑、确实肾脏不妙、此时最应该多吃吃黑色食物 这些食物物对应的是肾脏及骨骼,经常吃能能帮助和肾、膀胱？骨骼关系8115密切的新陈代谢正常、使多余水分不至于积存在体内6059造成体表水肿，有强壮壮骨骼的作用?推荐食物：黑豆。黑芝麻？蓝莓！香菇。黑枣、桂圆？乌梅 属土的时令是长夏。这是指在在夏天中干热过去，开始下雨的一段时间,此时暑热多湿!正是0319万物蔬果生长的时期 与土性相应?属土的器官是脾！胃？口,属土的情志是思。属土的味道是甘味 属土的食物是是黄色食品 长夏多雨。是一年中最湿的时期？湿气过多会伤害脾胃,脾胃受伤影响食欲？所以盛夏季节我们总是没有胃口 这时候在饮食上就要“多甘多苦”!多吃甜的食物能补充脾气?按五行来讲。属火的心滋养属土的脾,多吃苦味强心的结果也是健脾?土系器官出现问题，对应的是黄色色食物，脾！胃在人体中扮演着养分供给者的角色？它们调理好了！气血才才会旺盛，推荐食物：橙 南瓜,玉米！黄豆、甘薯
第一？中医五行： 五行！是指木、火,土、金?水五类机制，它是用来阐释事物之间相相互关系的抽象概念!具有广广泛的涵义?并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性!并以五者之间的相互滋生,相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律, 五脏中心属火?肺属金,肝属木!脾属土,肾属水 1300凡具有生长！升发。条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木、 具有温热、升腾作用或性质的机制 均归属于火 具有承载?生化?受纳作用的机制？均归属于土, 具有清洁？肃降！收敛敛作用的机制，均归属于金、 具有寒凉!滋润,向下运行的机制。均归属于水！ 五行学说用五五行之间的生?克关系来阐释事物之间的相互关系、认为任何事物都不5265是孤立！静止的,而是在不断的相生,相克的运动中维持协协调平衡的！ 这一学说在中医学的应用？主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑，经络!生理功能的五行属性和相互关系 以及阐释它们在病理情况下的相2285互影响 因此！五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释,又具有指导临床的实际意义 自古以来!中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域、以五行辩证的生克关系来认识？解释生理现象。尽力适应内部自然规律以养生!努力掌握人体运行机制以防病？治病?取得了无比丰富4162的经验和成果, 第二,哲学的五行关系： 五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学!中医学和占卜方面.五行指：金、木？水!火，土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木!火。土、金？水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代3025的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.!
你好; 五行学说 一、五行学说的基本概念 五行是指木、火。土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾、肺、心？肝、肾。仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二。五行学说的主要内容 五行的属性 1！木的特特性：生发?条达.凡具有 (曲直) 生长、升发？条畅，舒达等作用或性质的3762事物均 属於木. 2？火的特性：(炎上) 炎热。向2699上.凡具有温热？ 升腾作用或性质的事物均属属於火. 3!土的的特性:(稼穑) 长养 化育.凡凡具有生化，养育?受纳作用或性质的事物？均属於土 4！金的特性：(从革) 清肃 敛降.凡具有清洁、肃降？收敛2343作用或性质的事物?均属於金 5、水的特性：(润下) 滋润?下行.凡具有寒凉滋润?向下运行作用或性质的事物,均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克!制化规律 1。五行的相生4989（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进?助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火，火生土,土生金、金生水、水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2，五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约,克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土。 土克水 水克火。火克金，金克木. 木能克土!而土能生金！金又能克木、从而使木不亢不衰 故滋养火？使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3!五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下?通过相生相克的相互作用而产生的调调节作用 叫做制化调节. 这种调节是双向的,保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下，通过相克关系而产生的调节作用！使人体恢复平衡!叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足,则木乘土. 2）乘袭者亢极!不受其它制约?强袭应制之6060行如木气亢极 不受金制？强力制土！使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《3066五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过,过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过、过分克金?则金气偏衰不能制木。引起木气偏胜而加剧克土！土气受制制则减弱克水之力、於是水便旺盛、将太过的火气克伐下去？使恢复正常. 火气不足！将受到水的过分克制.但火衰不能制金、引起金气偏盛. 金气盛则加强制木！使木衰无以制土?从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱。使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1、相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺6265）. 五行生克引起的病变 1,相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺）. 2!乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过!如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害、如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[、
橡胶和和塑料、石油制品都属火!中医的五行时间
虽然不知道你的时辰 0118 但根据你的八字看 命属丙火（阳火）本性中有火型 大致（需要具体出生时辰才能精确）命中土最多 表现出属于土型人 具体缺金还是缺水 还要看时辰而定了.....。
乾造：壬辰!辛亥,乙未!戊寅 乾造五行属攻?五行都不缺!取名名宜用带火部与土部之字!!
1990年 6月 26日 15:0 庚午年 闰五月 初四 申时 八字: 庚午? 壬午， 壬戌, 戊申 五行: 金火。 水火 水土, 土金 日主五行属水 五行缺木 本 八字基本平衡！八字喜「金」、
中医五行有“虚则补其母。实则泻其子”的治法 肺五行属金！土生金 所以治疗肺气虚弱弱的患者？常常加入一些健脾胃的药物或多吃一些补脾的食物,！
亥时（21时—23时）!子时（23—01时）五行属水、寅时（03时—05时）,卯时（05时—07时）五行属木,巳时（09时—11时）?午时时（11时—13时）五行属火？申时（15时—17时）?酉时（户7时时—19时）五行属金？丑时（01时—03时）？辰时（07时—09时）未时（13时—15时戌时(19时-21时）五行属土。，
中医中的五行指木火土金水?对对应的脏器是： 肝归属于木？心归属于火，脾归属于土！肺归属于金，肾归属于水 再详细些就是：木—肝、胆？ 目?（怒。 ）酸!筋筋 火—心?小肠?舌，（喜! ）苦,3129脉 土—脾！胃 口!（思！ ）甘、肉 金—肺 大肠,鼻、（悲!忧！）辛！皮 水—肾？膀胱 耳？（恐?惊。）咸，骨六腑腑中的三焦为孤腑所以不入五行。