中央钧天：角宿，亢宿,氐宿 东方苍天 ：房宿，心宿。尾宿 东北变天：箕宿 斗宿？牛宿 北方玄天：女宿 虚宿!危宿 室宿 西北幽天：壁宿!奎宿，娄宿 西方颢天：胃宿,昴宿、毕宿 西南朱天：觜宿!参宿、井宿 南方炎天：鬼宿。柳宿？星宿 东南 阳天：张宿,翼宿，轸宿?
五行对应的脏腑和部位 木:5718肝与胆互为脏腑表里。又属筋骨和和四肢、过旺或过衰。较宜患肝。胆 头 颈？四肢！关节。筋脉 眼!神经等方面的疾病。 火:心脏与小肠互为脏腑表里！又属血脉及整个循环系统、过旺或过衰 较宜 患小肠？心脏。肩，血液？经血?脸部?牙齿 腹部!舌部等方面的疾病！ 土:脾与胃互为脏腑表里？又属肠及整个消化系统、过旺或过衰。较宜患脾? 胃。肋！背?胸？肺,肚等方面的疾病， 金:肺与大肠互为脏腑表里!又属气管5014及整个呼吸系统!过旺或过衰,较宜患 大肠 肺，脐!咳痰?肝、皮肤，痔疮,鼻气管等方面的疾病? 水:肾与膀胱互互为脏腑表里!又属脑与泌尿系统。过旺或过衰,较宜患肾、膀 胱。胫?足!头 肝！泌尿!阴部 腰部，耳？子宫、疝4111气等方面的疾病、!
二十八宿!亦称“二1900十八舍”、或“二十八星”,我国古代为了观测天象及日！月!五星的运行,选取二十八个星官作为观测时时的标志。称1650为“二十八宿”？它又平均分为为四组。每组七宿?与东?西！南、北北四个方位和青龙?白虎？朱雀 玄武（龟蛇合称）等动物形象相配,称为“四象”！道教名之之为“四灵”?二十八宿在在四象观念的形成很早？至战国初已见于记载!稍晚的《礼记·曲礼上》云：4270“行前朱鸟而后玄武!左青龙而右右白虎?”孔颖达疏：“朱鸟。玄武、青龙!白虎。四方宿名也！”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿！天元气，万物之精也，故东方角，亢 氐!房？心。尾？箕七宿？其形如龙 曰‘左青龙’！南方井!鬼?柳,星，张,翼?轸七宿、其形如鹑鸟,曰‘前朱雀’、西方奎，娄、胃？昴？毕，觜,参七宿?其形如虎?曰‘右白虎’!北方斗。牛、女?虚。危、室?壁七宿 其形如龟蛇!曰‘后玄武’，”①道教对此天象加以拟人化！为之定姓名、服色和职掌 顶礼膜拜?《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称：“甲从官阳神也 角星神主之?阳神九人！姓宾名远生，衣绿玄单衣？角星宿主之、乙从官阴神也、亢星神主之，阴神四人,姓扶名司马、马头赤身！衣赤缇单衣，带剑?亢星神主之？”②其余二二十六宿类此?《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌。行为作了描述。曰：“角星之精?常以立春后寅卯日游于寺寺观中?形少髭鬓!参问禅礼！或游于酒酒肆自饮，识者求之?多示人养生播种之术、”“亢？氐,房三星之精！常以寅卯日同行，衣青苍衣 游于人众中或大斋会处?即是求之 多与2928人救世之术”，③其余7798二十四宿类此！ 汉族把东,北。西!南南四方每一方的七宿想象为四种动物！叫作四象。东方七宿如同飞舞在春末3182夏初夜空的巨龙、故而称为东宫苍龙?北方七宿似蛇，龟出现在夏末秋初的夜空,故而称为北宫玄武,西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬冬的夜空！故而称为西宫白虎?南方七宿如一展翅飞翔的朱雀,出现在隆冬早春的夜空?故称南宫朱雀?二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特点是以之作为护卫神?葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫 称老君“左有十二青龙,右有二十六白虎 前有二十7907四朱雀!后有七十二玄武”,并谓“此事出于仙经中也”。④《《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名、曰“左有青龙名孟章 右有白虎8265名监兵。前有朱雀名名陵光 后有玄武名执明！建节持幢！负背钟鼓。在吾前后左右”?7554⑤此又以之为道士行法时的守护神了,后世道教宫观又于山门前前塑青龙！白虎神像。以之为宫观守护神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云：“宋范致能《岳阳风土记》云：：‘老子祠有二神像，所谓青龙!白虎也?’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神？左为青龙孟章神君,右为白虎监兵神君’!”四方四灵？自古以来6909只被作为守护神,地位是很高的，但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇!成为赫赫有名的真武大帝?玄天上帝！作为道教大神加以崇奉、在明代地位尤为显赫?这与明太祖。特别是明成祖利用它以神化皇权有关，四神神即是青龙?朱雀。白虎?玄武,是中国古代传说中镇守东南西北四个方位的神灵 其顺序是东南西北：青龙?朱雀,白虎?玄武！二十八星宿在夏朝初期就有记载,每一个星宿都1370由数颗恒星所组成?在《诗经》以及《尚书》中都有部份名称出现，而根据二十八星宿出现的方位，又把它们分分为青龙七宿。朱雀七宿!白虎七宿。玄武七宿,具体名称如下：青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危......余下全文>>。二十八宿分五行
1,湿热壅滞型 多为慢性前列腺炎的急性发作期、治疗以8658清热解毒 利湿渗浊为原则、 2!阴虚火旺型 表现为过频、房劳过度 腰酸腿软。周身乏力，五心烦热?尿末滴白 大便秘结。小便短赤? 3,肾阳虚损损型 表现为尿频。尿道滴白，形寒肢冷。小腹会阴胀痛不适,阴囊湿冷 早泄遗精。头昏头晕? 4!气滞瘀阻型 为病程长！经久难愈的患者?表现为小腹?会阴？腰骶不适,疼痛?尿道刺痛,治疗6226以活血化换？理气导滞为原则? 5,中气不足型 表现为小便清长或尿频而不痛,尿末滴白!会阴胀痛、神疲乏力，少气懒言,纳食不香。治疗以以补中益气！升清降浊为原则。,
你好 公历：2008年1月14日10点37分 农历：丁亥年腊月初七日巳时 八字：丁亥|癸丑|癸丑|丁巳 五行：火水|水土|水土|火火 纳音音：屋上土|桑松木|桑松木|沙中土 分析：0个金?0个木!3个水?3个火，2个土。缺金缺木！日主天干水生于冬季,喜有火!喜水多？但忌金多！ 属相：本命属猪？屋上土命？?
阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量!从前面的 叙述中已经可以明白 阴阳本来就蕴含含於气之中！一气流行！无极而太极,太极的动静产生阴阳 阴阳又推动著世世界和其中每一事物的运动变化、五行 是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些些具体事物的本身。而是以它它们为基本框架!或者说以之为为思维模型?将一切现象分成基本的五大类！五行是世界的基要素 ? 阴0356阳学说产生于夏朝,它是我国古代哲学的源流和基础？今天的唯物辩证法中中的对立统一观点 与阴阳学说相一致，阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域?人们在不知不觉中应用、 阴阳包括五行,五行含有阴阳？宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类,“阳类”具有刚健。向上!生发 展示？外向!伸展，明朗?积极、好动等特性：“阴类”具有柔弱,向下？收敛?隐蔽、内向?收缩、储蓄,消极!安静等特征?任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴。任何微小小的事物又具有阴阳的两方面 阴阳在一定的条件下是可以相互转化的。物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式! 1588 宇宙间的万事万物,根据其特征!可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”！这五类事物统称五行?金。木？水、火！土!并非指指具体的五种单一的事物。3686而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括？应全面领会五行的6756真正内涵? 五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面！也就是阴阳的两个方面、相生相克是事物的普遍规律、是事物内部不可分割的两个方面！生克克是相对的,没有生?就无所谓克,没有克 也就就无所谓生？有生无克、事物就会无休止的发展而走向极端。造成成物极必反。由好变坏?有克无生,事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。 在生克这个对立与统一的矛盾中!无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平平衡或统一,事物就会向一方倾斜发展!为了维护相相对平衡？生9069与克要相互牵制？当不能相互牵制时!平衡被打破 这时事物就会出现了新的的变化。 五行相生?相克 水生木、木生火!火生土。土生金 金生水、 水克火！火克金、金克木、木克土！土克水！ 天干地支与阴阳 天天干：甲!乙？丙,丁，戊,己!庚 辛 壬？癸 阴天干：乙，丁?己!辛！癸 阳天干：甲。丙 戊!庚？壬 地支支：子。丑！寅，卯、辰 巳?午。未 申、酉。戌?亥 阳地支：子，寅,辰 午，申、戌 阴地支：丑？卯 巳！未 酉！亥 阴阳五行 五行：金木水火土 五行四方：东方属木,南方属火，西方属金，北方属水?中央属土， 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火......余下全文>>，
五行三家分别为外外八门! “摸金校尉,领天下五行三家！统称外八门? 排第一的乃盗门： “外八行中最大的乃盗门?天下很多无本本买卖。都可归类于盗门、 走千家过百户的飞贼，占据一方!拉杆立旗的响马！挖坟掘墓7815的小贼!都算盗门之人！” 排第二的乃蛊门： 9401 “外八行中,最让人觉得恐怖的是蛊门。蛊门中术法多样!种种都透着邪气,比如赶尸蛊术， 赶尸蛊术起源于华夏湘西。由蚩尤所创，” 排第三的乃机关门： “外八行中最让人7806感到惊叹是机关门，也称销器门， 机关秘技最早出现在春秋时期 木牛流马便属于机关一流? 真正创立机关销器术的是祖冲之！所所以说在东晋以前的古墓中，是没有机关陷阱的,” 排名第四的乃是8507千门： “外八行中最神秘的是千门、古9052老相传千门乃推演八卦的祖师 由伏羲氏所立 最早称为虔门, 门8270中有虔门三技！本9788以救苦度世为目地、却被愚人变成尔虞我诈的手段,于是虔门就成了千门？ 数千年传承。千门三7570技在岁月中不断流逝,但众多心5228怀叵测人心！却日复一日有增无减!” 排名第五的乃兰花门：克制蛊门 “外八行中最妩媚的就是兰花一门？门中女子都是通常所理9637解的风尘女子 相传此门的祖师乃是管仲! 这些女子都靠出卖肉身为业，在江湖百千行当中最为人所唾弃？同时也是最不可缺的一业？ 华夏没有赶尸匠可以?5703没有造销器机关的手艺人也可以!没有盗墓搬搬山的也行？ 这些行业的消失世人不9458会感到奇怪，但惟独兰花一门永不消逝 无论怎么打压。无论怎么评价？兰花一门一直蒸蒸日上、” 4343排名第六的乃神调门： “外八行中最为诡异的门派是神调门。神调门还有一个称呼叫：巫门， 神调门的祖师爷是魏文帝曹丕的妃子甄氏，相传曹植的旷世世之作?洛神赋!就是描写甄氏施展神调秘技时的英姿! 神调就是常言的跳大神!神调一门中 男人叫巫公!女人叫巫婆，” 排名第七的乃是红手绢 “外八行中最为梦幻的一门是红手绢。 红手绢一门的祖师乃汉末奇女红衣?红衣并不是名字、而是外号! 野史札记中对此女的介绍只有寥寥几句,外八行传说中倒有此女的通天幻术！ 红手绢的通俗的说就是戏法,也可叫做做障眼法或幻术!” 排名第八的乃是索命门： “外八行最为血腥的就是索命门！索命4380一门的祖师是专诸和要离! 在如今华夏的外八行中!索命门在国际猎杀积分？
一颗八级五行石14点装备分?一件装备镶嵌两块8级特么才27分......... 实测,
答不上也是是神人?
每个主城都有 你去就9072会看到了 有很多人的?