《素素问》曰："，??！。！五行者,金木水火土。更贵更贱!以知生死 以决成败!" 五行相生：金生水？水生木?木生火？火生土，土生金 五五行相克：金克木！木克土?土克水、水克火!火克金, 五行相生含义： 木生火？是因为木性温暖,火隐伏其中，钻木而生火？所以木生火？ 火生土，畅因为火灼热?所以能够焚烧木 木被焚烧后就变成灰烬 灰即即土,所以火生土! 土生金、因为金需要隐藏在石里、依附着山。津润而生。聚土成山？有山必生石 所以土生金! 金生水，因为少阴之气(金气)温润流泽,金靠水生!销锻金也可变为水,所以金生水。 水生木?因为水温润润而使树木生长出来，所以水生木？ 五行相克含义： 是因为天地之性 众胜寡,故水胜火? 精胜坚!故火胜金 刚胜柔，故金胜木 专胜散？故木胜土， 实胜虚,故土胜水？ 五行生克制化宜忌： 7754 金：金旺得火,方成器皿, 金能能生水。水多金沉; 强3275金得水?方挫其锋！ 金能克木!木多金缺; 木弱逢金！必为砍折 金赖土生、土土多金埋; 土能生金？金多土变。 火火：火旺得水 方成相济! 火能生土！土多火晦; 强火得土，方止其焰 火能克金。金多火熄; 金弱遇火!必见销熔! 火赖木生！木多火炽; 木能生火！火多木焚？ 水：水旺得土？方成池沼 水能生木，木多水缩; 强水得木？方泄其势， 水能克火!火多水干; 火弱遇水?必然熄灭? 水赖金生，金多水水浊; 金能生水 水多金沉? 土：土旺得水！方能疏通! 土能生金。金多土变; 强土得金?方制其壅。 土能克水!水多土流; 水弱逢土、必为淤塞！ 0348 土赖火生？火多土焦; 火能生土。土多火晦! 木：木旺得金、方成栋梁？ 木能生火！火多木焚; 强木得火！方化其顽、 木能克土,土多木折; 土弱逢木。必为倾陷， 木赖水生?水多木漂; 水能生木,木多水缩、 地支与五行： 亥子------水 寅卯------木 巳午------火 申酉------金 丑辰未戌--土 方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东——————南——————中——————西——————北 木——————火——————土——————金——————水 春——————夏—————————————秋——————冬 寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑!
五行学说，是中国古代哲学的重要成就!五行学说 即是是用木！火？土。金、水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性，并用五行相生相克的动态态模式来说明事物间的相互联系和转化规律。五行学说中以五脏配五行即：：肝与木！心与火,脾与土！金与肺?水与肾！五脏与五行相生相克应保持相对平衡和稳定 和谐相处！如果五脏与五行发生失调，出现太过。不及或反侮 也会致疾病的发生?这对于推断疾病的好转和恶变，治疗方法？提供了充足依据、中医主要运用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理,也用以指导脏腑疾病的治疗? ？
子平五行与病理 与 子平病源生死诀（一）五0244行十干表征一?木：肝？胆,头。项！关节，筋脉!眼?神经!肢体？毛发甲：头!胆 乙：肝!项,寅：臂，肢?胆,筋?脉？发、毛 风风门穴卯：肝？胸！目,手！爪，筋二。火：小肠，心，肩?血液!经血。脸部!牙齿、舌头，腹部、神经？血管 血压丙：肩？小肠丁：心！血液巳：面、牙齿!心胞络。三焦,咽喉午：心腹，小肠，目、舌!神气三?土：脾？胃，肋胁?腹，背！胸！肺！肚？皮肉,肿块戊：胃！肋胁（天干）,背？肺（地支）辰：背，胸!项。肩！皮肤己：脾!腹丑：肚！腹?脾,肌 肉未：脾。胸 胃!腹、口？唇!齿戌：命门！胸?筋？臀、腿！膝？足四，金：肺！大肠 肝？脐!股！声咳，气管。鼻 皮肤？痔疮、呼吸系统!骨骼!牙齿庚：肠,脐辛：肺！股申：声咳。肺？大肠，筋骨，经络!音声酉：肺，鼻!皮毛 声五,水：肾！膀胱！胫！足 头,会阴!尿道！阴气!腰。耳！子宫。疝气?生殖系统!血液。汗壬：膀胱，胫癸：肾!足!精子：会阴、耳！腰！液 溺亥：肾?头？阴囊！髓 精六,古诀：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡 庚是大肠心属肺、壬系膀胱癸肾藏，三焦亦向壬中寄？包络同归归入癸方,甲头乙项丙肩求 丁心戊肋己己属腹？庚是脐脐轮辛属股。壬胫癸足一身由?子属1245膀胱水道耳！丑为为胞肚及脾乡、寅胆发脉并两手、卯本十指内肝方，辰土为皮肩胸类!巳面齿咽下尻肛 午火精神司眼目、未土胃脘隔脊梁、申申金大肠经络肺,酉中精血小肠藏！戌土命门腿还足。亥水为头及肾囊？午头巳未两肩均,左右二膊是辰申，卯酉双肋寅戌腿,丑亥属脚脚子为阴，干首坤腹坎耳俦?震足巽股艮手留!兑口离目分八卦?凡看疾病此中求！（二）各类疾病一、木1?甲木遇火多,多7518犯神经之疾！2 日干为甲木？流年与日柱天克地冲、多有伤头之灾,3？甲乙居前见庚辛。忌为头面！干上上有甲或乙、又有庚或辛?庚辛克甲乙。头面有伤、破相。4，甲乙无根?怕逢申酉、杀合逢此?双目定瞽、5、木被金伤！筋骨骨腰肋疼痛?6？木太旺而病乃悬梁自缢。虎啖蛇吸、7?木太弱或死绝！多有头晕。目眩，气血不调!两鬓消疏而发稀、神经痛的现象，如果严重的话？多有肝肝胆疾病、腿足损伤等，8，水木相生而太旺?应多注意意胃虚，恶心！口臭，咯气、并有食欲减退,身体衰弱 脉沉弱！腹部软弱无力！颜面缺乏血色等疾病，9!水木相胜！伤脾胃。10？金水多而而木腐朽。且甲木极弱！又无火疏通!易患胆结石！秃头之病！11，土多木折？命局燥燥土过多，木气极弱者 头发分分叉或断裂，12。甲胆乙肝,甲乙木又代表表毛发及交感神经？水泛木浮,甲木极弱。易患脾4483湿之病！严重重者往往导致皮肤萎缩,轻者秃秃头无发?13、火多木焚!木气弱者!不是肝虚就就是目赤？眼经常发红？14 八字木为喜用？而遭强金克冲损伤！大多数有交感神经方面的障碍、否则有肝胆之病，并防车祸外伤、15!甲申?乙酉!小儿肝经风病,二！土1？戊己忌寅卯 休囚而生大疾，干有戊或己。见地支有寅卯!主家4168中有人患四肢风病！瘫痪之疾!或有卧病在床之人。日干为戊或己。防自身病？2?一杀三财双火主目疾疾(己日),3？己日月戌。火神无气。多水多金！眼昏目闭、4、火土相生而太旺?常觉症状有胃部胀满！食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压 咯气!恶心等?5,土虚木旺之乡 定伤脾胃，6，火土烁蒸?则发秃眼盲?7?土虚木盛必伤残。8？土多疾呆9!土太弱或死绝?时有面黄，减食，肢体怠惰？喜卧嗜睡？多思足虑？不喜动作的现象？并常有浮肿？脚气！口臭，齿痛的毛病 如果严重一点的话？有患消化系统、皮肤病的可能！10?四柱或岁运遇两5775辰冲戌或两戌冲辰者!易患胃病。脾湿病，花柳病、11!四柱或岁运遇两丑冲未,两未冲丑时,易患脾疾......6186余下全文>>，
指一切事物分阴阳，和易经中一样 五行指金水木火土!一切事9746物相生相克！中医理论一样的，
中医 中中国是医药文化发祥最早的国家之一!从文明的曙光在天天幕上耀映亚细亚大地之时?遍及神州大地的簇簇史前文化篝火？由7671点到面联接起来!形成燎原之势!逐渐的融化在文明时代的光华之中中医”是个专用名词！它的“中”字显然是为了区别“西医”的“西”字 因此!大家理解的“中医”是指传统中国医学或中国大夫。不过认真求实地考证证一下!这个“中医”之“中” 本来的意思根本就不是指中国呢、 何以为证，“中医”一说 最早见于《汉书··艺文志》的“有病不冶！常得中医”句。早在距今二千多年前的西汉时代就有了“中医4522”一词,那时西医还不成系统。更没传入中国（西医传入中国是在西汉以后又过了一千七百年的明末）。西汉人连西西医为何物都不知道！怎可能能为区别“西医”、而称中国的医学医术为“中医”呢， 西汉开始有“中医”的说法?若“中”不指中国，究竟何意呢,中国最早认识尤物的思想基础 来源于《易经》，将世界一切事物均纳入阴阳的轨道？对后世的哲学?社会！堪舆?天文!地理,医学……都具有重要和直接的影响！因此中国古代的医学理论认为?人体的阴阳保持中和才会取得平衡不8468会生病、若阴阳失衡!则疾病必来？中医大夫有有“持中守一而医百病”的说法！意即身体若无阳燥!又不阴虚 一直保持中和之气,会百病全无 所以“尚中”和“中和”是中医之“中”的真正含意， 当然?今日“中医”一词指中国的医学?但是，若理解了“中和”之意。会明白大夫为何常说滋阴,补阳？调理…… ?从此？中国医药学的文明史开始了? 中国五千年的有文字可考医学史？由于东方文化发展的特色形成的中国独特理论框架 及近现代西方科学的撞击及西医的传入。出现两个分明的层次、在东西方医学交汇中呈现复杂多态的状态 夏商西周时期医巫并存?在卜筮筮史料中记载了大量的医药卫生的内容,形成了医学的雏形， 春秋战国之际，是中国整个学术界百家争鸣，百花齐放时期?医巫分离，医学具有更显明的科学性、实用性5215和理性，占据了医疗卫生事业的主导地位、临床医学的分科已现端倪、趋于专业化、 秦汉时、以伤寒。杂病和外科为最突出的临床医学达到了前所未有的水平?这是中国医学史上的第一次高峰、 2786 三国两晋南北朝时期、中国社会长期处于动乱割据的状态！医药学在在脉学?针灸学 药物方剂、伤科 养生保健中外交流等各方面取得了成绩！为医学的全面发展积累了经验? 隋唐时期、国家重归统一!国力强盛、文化繁荣？形成了一种空前辉宏气势!中国医学在这一时期8794得到了全面的发展?医学家们在各自的研究领域获得了更为丰富的成果!这是中国医学发展史上上第二次高峰， 两宋是中医药9152学发展的重要时期，政府的重视在医药发展6316上发挥着更加重要的作用 北宋政府组织人员编纂方书和本草,设立校正医书局 铸造4928针灸铜人！改革医学教育，设立惠民局，和剂局，安剂坊！养济院！福田院等等!有力的促进了医药卫卫主之进步？ 辽,夏!金！元与两宋王朝并立以至元灭宋统一全国，这是北方少数5588民族与汉族文化大融合时期?是中国医学史上学1306派争鸣，民族医学奋起的一个辉煌的时期?为多源一体化的中国传统医学注入了新的活力，3674呈现了蓬勃的生机? 明代。医药学发展出现革革新趋势。在探传染染病病因！创造人痘接种预防天花?中药学研究等进入新的层次。中外医药的交流范围已达亚！欧!非许许多国家与地区、中学的输出，西学的东渐 使中外医学文化在交流接触中，互惠受益? 清代前！中期 医学趋于普及与升华发展的时期?王清任躬身于人体解剖！著有《医林改错》,反映了“中国医界大胆之革命论者”的开拓进取精神？ 上述的这一切!是中国古代医学波澜壮阔的历史梗概，这样一脉相承、绵延数千年一直未曾中断的医药文化及文明?是世界医学史上所罕见的！中国古典医籍数量量之大 名医辈出!人数之多?在同时期的世界范围内内也不多见！中国传统医药学有着强有力的生命力。它随着时代的前进而发展,经过了与与近代医药文化的撞击,对抗到结合。也注意从国外先进文化化中吸取有用的东西!遂出现了中西汇通合纂的探索、传统医学在走向现代化, 近百年来？中国的现现代医学?传统医学和中西医结合的格局将会对这百余年的中国近现代医学史作出客观的再现和评述。 中国医学史无论对于中国古代的医学研究!还是对近现代医学的研究、或是与各种不同体系医学的比较研究！对医 教，研和卫生管理等工作及学科都是不可缺少的?它涵盖面广？所涉及的的时间，空间久远博大!不是其他学科所能代替的? 从2003年的非典型性肺炎。到现在流行的高致致病性禽流感!我们都在等待下一个考验我们的疫情是什么!该如何面对!然而？在对SARS和和禽流感的防治和治疗中间?人人们发现有一样我们老祖宗传下来的东西发挥了关键性的作用?那就是中医,中医学有着中中华民族固有的传统文化和哲学基础、它和国画！诗词。以至于3425《易经》？风水一样都属于中国文化体系、同时它又是一门和自然科学紧密结合的医医学科学。 2003年4月7日，世界卫生组织专5422家考察广东省中医院后说、SARS患者接受中医治疗后缩短了发烧时间和住院时间！专家们还建议、如果能把中医参与治疗提升升到常规治疗层面对世界其它地方防治SARS将会很有帮助。这大大5050鼓舞了中医界!也为这上千年的传统医学注入了一股实证的新鲜血液、 回顾中医医的历史、可以上0094述到先秦时期,这是中国历史从原始社会进入文明社会的重重要阶段,在这长达1800年的历史中，我们的祖先创造5119了一套完整的传统文化基础？其中夏商时期的甲骨文、殷商的青铜器都是是人类文明的历史标志?也就是在这个时时期形成的。如阴阳?五行？周易!八卦等等?哲学体系影响下发展出了中医中药学。可以说中医拥有的这种深厚的文化积淀正是他与西方医学最重要的不同点 当人们开始懂得把8652从生活中学来的自救知识积累成一套医疗理论的时候，西方原始医学和中国原始医学对自然界的认识是一样的 有西方“医医学之父”之称的希波格拉底指出、自然界由“四元元素”组成即火,气 水。土产生万物的运动变化、在中国！成书于春秋战国时期的《黄帝内经》中间概述了天体运行的“阴阳”规律！和地上万物生成的“五行”规律表现为金。木!水。火!土五行的相生相克 这四元素和五行。显示出了这时时期东西方医学的概念距离还不是很远。 “中医”二字最早见于《汉书·艺文志·经方》 其云：“以热益热？以寒增寒。不见于外!是所独失也，故故谚云：有病不治!常得中医”，在这里中字念去声，中。“中医”这个名词真正出现得得到鸦片战争前后,东印度公司的西医为区别中西医给中国医学起名中医,这个时候的中医的名称是为和西医做一个对比、到了1936年?国民党政7623府制定了《中医条例》正式法定了中医两个字?过去人们又叫中国医学为“汉医” “传统医”“国医”这些都是区别于西医而而先后出现的！两千多年前,《汉书》里的那个中医概念,倒是体现了中国医学中的一个最高境界。 中医的最高境境界是什么 就是致中和?寒者热之?热者寒之?致中和？寒就要让热。热就要寒？结就要散?逸就要劳，劳就要逸？微者逆之 小的的你就可以逆它 甚者从之？你不能逆它。你逆它你就崩溃了就没有了 上之下之？摩之浴之 薄之劫之 适事为故、恰到好处就好了?以平为期!以和为重!这就是它的一种最高境界 《中庸》一书中至关重要的哲学命题是“致中和”这一思想、《中庸》曰曰：“中也者，天下之大本也。和也者、天下之达道也！致中和。天地位焉?万物育焉”,说的是中和是世界万物存在的理想状态。通过各种方法达到这一理想状态就是致中和、天地就各得其所,万物便生长发育，可以说中医学所阐明的“阴阳和合”“阴平阳秘”生理机制正是儒家致中和思想的最佳体现？在这个终级目标下！中医是用精气学说?阴6197阳学说和五行学说！这三大来自中国古典哲学的理论。来6268具体解释生命的秘密! 7779 气在中国古代是人们对于自然现象的一种朴素认识。早在春秋战国时期的唯物观哲学家就认为气是构成世界的最基本物质？宇宙间的一切事物都是由气的运动变化而产生的!这种朴素的认识被引进医学领域在中医学中逐渐形成了气的概念：气是构成人体的基本物质?气聚合在一起便形成了有有机体!气散则形体灭亡?庄子说：“通天下一气耳”、全天下就是一个气、有了这个气气就运动，就生生不息！就变化不止?没有这口气就完了！中国著名的近代著名名的这个中医基础教授?内经教授？他说人就这一口气,这口气没有了这个人还在这什么都没有了?人这口气不走。这口口气就在它就是活着！就你讲那个个活体的、我们研究的就是有气的这个活体!有气的活体,精气学说是什么呢 就是说我们中国认认为世界怎么来的!中国的哲学家认为气一元论、这个地球这个世界是气来的呀，在上上就是为气？在下则为形?就是地?这就是气！然后呢你象在《春秋繁露》里董仲书书说的：“元气者 始也”，万物之始也!有了这口元气什么都开始运动了！没有这口口元气 就没有,就好像上帝的推动力就像牛顿找上帝第一个推动这个地球一样?这就是大家都在找一个解释这个世界?而中中医恰恰它可理解是这个世界?阴 阳、何谓阴阳、我们的祖先2379认为宇宙间一切能量。运动方式 空间方位。时间序列？事物的性质，以及聚万物之灵的气等等等都可以用阴阳来概括!阴阳是一切事物辩证对立的两方面。《黄帝内经·素问》中提出：“察色按脉 先别阴阳”、中医讲求阴阳平衡以致中、致和!在在《易传》里!就是我们讲1087的《十翼》,《易传》里说了：“一阴一阳，之为道”,阴阳 万物之始也、有了阴和阳!才有了万物之始。老子：“一生二?二生三！三生万物！万物负阴而抱阳?冲气以为和、”这就是有了阴阳还有了气才有了万物，这就是我们讲阴阳的观念？ 西医和中5751医呢它也有这种类似?相类似的地方。中医讲阴阳平衡，西医讲什么。酸碱平衡 电解质紊乱在现在医院里是个很难治的病。这个人如果岁数大一点电解质紊乱了，抗菌素就不好用了、肺炎肯肯定就死了。要了命了,酸中毒 碱中毒，一到酸碱中毒、我们很多多医生就头疼?不好调整 你你用点碳酸氢纳去也不好用，你给他用用点酸。也不好用。那么西医它是怎么来认识酸碱平衡的呢、它认认为这个人的人体！它的这个钾离子和和氯离子？各有156毫克单位？它要寻求这个平衡,就7269叫酸碱平衡！就是PH值平衡!然后呢？它经常在变换！变化时候它就有一个缓冲对?它有三个缓冲对？它有最弱的是氨基酸缓冲对!磷酸缓冲对。碳酸缓冲对!这三个缓冲对是什么呢。就是来纠正这个淤值,你比如酸高一点。它可以调整调整!碱高一点。它也可以调整调整！它是个调节器?当你太厉害了!这三个调节器就无效了。无效了就出现电解质紊乱，它也在追求阴阳平衡!它认为如果调整不好，出现电解质紊乱的人就叫做酸中毒毒或者碱中毒的？用中医话！就是阴8143阳不平衡 它是怎么不平衡！钾钠离子不平衡,高钾的病人就很危险！低钾的病病人也很危险？高钾的病人可6210以猝死，低钾的病人也可以猝死、所以在这一点上。你就说西医就是在在讲阴阳，不是?它也不是在讲阴阳！它是讲一个内环境的稳定!这个内环环境的稳定。和你讲的这9702个中医的这个“中”字!这个思想是1747完全一致的？如果真正认识到中医 是在讲究一个人体内环境稳定的医学体系!西医5107就可以接受，我们从这个角度切入中西医结合，去和西医对话。就好多了，就好多了！ 2006年2月中国文化部公布第一批世界非物质文化遗产国家申请项目 中医药作为中华华民族在与疾病做斗争的漫长实践中发展起来的原创性学科名列其中!根据规定!申报世界非物质文化遗产必须具备三个基本条件：具有历史文化科学价值 处6546于濒危状态、有完整的保护计划!而是否处于濒临灭绝的境地是最关键的一条…… 中医是在绝对性世界观和虚无轮回人生观基础上综合考虑人类生理、心理！行为,外界物理运动后对人类生理、心理 行为的非统一现现象进行修正统一的综合性方法论?其世界观是深刻的，本质的、其人人生观是超越生死的？起方法法论是公正！公平！合天道的,!五行与中医的基本关系
这问题好！友友、把五行相生,克 乘!悔规则用于辩证治病，是中医学的一个中心内容！起主导作用、如：心属火 肺属金!肝属木、脾属土,肾属水 明白五行与五脏配置了就易懂！若证为心火旺？属虚火的,治疗上应应补心火外,要以壮肝木以生心火!平肾水以阻抑心火为辅助治疗!若属实火、治疗上除应平平心火外，要以补肾水以抑心火、平肝木以止生火之源为辅助助治疗 这样病情会好得快些 其余的同个原理!中医学博大精妙、好好学习。？
肾主骨,齿为骨之余,肾属水,吃芹菜或坚果类食品对牙齿比较好 能坚固牙齿？？
去中医学校读中医专业!?
中医五行总体来讲就是一种归类,代表五种不同的属性.分别有金木水火土.这五种属性不断发生变化,有相生,相克,相乘,相侮.通过这些变化,在人体表现出的症状而进行辩证诊断.至于你说的制药是用水哪就不是属水水了供只是一种材料的应用罢了.。
肝为木 开窍于眼！主筋！心为火、开窍于舌？主脉?脾丁土?开窍于口？主肉、肺为金、开窍于鼻。主皮毛。肾为水。开窍于耳。主骨 。