阴阳五行八卦是中医学术理论的根 拓荒者 摘要 中医对脏腑、经络的命名及其功能的认定、与现代医学大相径庭！同阴阳五行，十干所所纪的十日？十二支所纪的的十二月无法分割 追本溯源可知阴阳五行是中医学术理论的根? 关键词 中医学术理论 还原 阴阳五行 根 目前？中医学术理论的不少概念歧义横生？语义模糊、内涵与外延均欠清晰。如阴阳。五行,天地？气等术语？其内涵与外延常随语境之变迁而改变。很难用精确的语言?特别是用现现代科学的名词术语来表达它们 这就需要我们必须从古代中国传统科科学的范畴!弄清和分解出它们精确的 能用现代科学语言表达的内涵, 现代医学用还原论的方法?将本学科的名词术语进行精确的表达与阐释？中医学难道就不能用还原论的方法吗 回答是肯定的？也是必须的,但是、因为中医学与现代医学是两种不同的医学体系?故中医学的还原！绝对不能能还原到现代医学的组织，器官。细胞?分子？而是0541应该还原到阴阳五行！因为中医学的脏腑,经络等理理论与阴阳五行?十干？5851十二支等密不可分! 如果把中医学术理论比做一棵大树,那么阴阳五行就是这棵大树的根、作为“根”的每一行与每一对脏腑及其所属的经络直接对应？如木对应肝!胆？火对应心，小肠！土对应脾，胃!金对应肺！大肠 水对应肾。膀胱(见图)！而“十干”与“十二支8364”则是诞生于羲黄时期的两套历法 中医学术理论根系示意图 十干纪十日?十二支纪十二月这两套历法 与阴阳五行!二十四节气息息相通！中国传统科学思想认定 阴阳五行是既包容着天。又包容着地的天地地之气的五种根本属性!这五种属性体现为春！夏!长夏!秋。冬五个时时节天地之气寒来暑往的现象!四时 五时？十干纪十日!十二支纪十二月都是以天地之气的根本本属性为基础?对天地之气运行规律的分时段考察与标记、 十二支纪十二月的历法。不是我们现在行用的依据月亮的圆缺规律而制订的太阴历?它是依据二十四节气来定月份!每两个节气为一个月 每个月30天左右?这一历法?是将一回归年等分为十2668二个月、再分为四季!每季分三个月、这十0020二个月就是《素问》所说的与人体十二正经直接对应的十二个月,即“春季划分寅卯辰,夏季划分巳午未!秋季划分申酉戌 冬季划分亥子丑 总共十二个月，十二脉，指手三三阴三阳、足三阴三阳之脉？十二脉与气数直接接对应、所6375以与天地之气相互感应 ”[1] 十干纪十月的历法？也是依据二十四节气来划分的？因为十干纪十十月的历法。
角调。为春音?以角音（（3—Mi）为主音,属木,主生！通于肝？能促进体内气机的上升 宣发和展放。具有通肝解怒。养阳保肝？补心利脾、泻肾火的作用 徵调、为夏音?以徵音（5—So）为主音！属火，主长!通于心,能促进全身气气机上炎！具有养刚助心。补脾利肺？泻肝火的的作用。 宫调?为长夏音！以宫音（1—Do）为主音?属土 主化。通于脾?能促进全身气机稳定!调节功能。平和气血！具6678有养脾健胃 补肺利肾？泻心火的作用, 商调。为秋音、以商音（2—Re）5029为主音？属金，主收。通于肺、能促进全身气机的内收!调节脾气的宣发利肃降?具有养阴保肺，补肾利肝？泻脾胃虚火之作用? 羽调？为冬音。以羽音（6—La）为主音 属水?主藏。通于肾 能促进全身气机的潜降，具有养阴、保肾藏精!补肝利心，泻肺火火的作用， 五行音乐是怎么回事？ 中国古代有“五音疗疾”的记载？五音是指角?徵,宫，商,羽羽五个不同调式的音乐。中医经典著作《黄帝内经》将五音和五行（木 火。土,金?水）相配 提出了“天水相应”！“天地人合一”的理论,揭示了人与自然内在气机运动的规律、中国传统哲学认为。人是天地自然之子,人的生命活动和万物的变化化息息相关。即所谓的“天人合一”？五行学说是一种被普遍接受的哲学理论、这里的“行”是指运动、运行或变化。它借用了五种7318物质的特征?但又2541不是指这五种具体的物质？天布五行（木 火!土,金,水） 生五音（角,徵 宫,商 羽）。地有五季（春？夏!长夏！秋 冬） 应五化（生 长？化？收,藏）、人有五脏（肝,心？脾、肺!肾）。生五志（怒!喜，思!忧。恐）。天地五行、五音，五季 五化的变化?直接影响着世间间万物的变化！影响着人体体内气机运行的变化?从而导致人人们情绪！情志,心态和健康的变化! 与天地万物及人体相对应的五音也有正调?太5723调和少调之别、正调系列的音乐属中庸庸平和,对人体有平补!平泻和平调的作用。少调系列则对应于自然万物及人体气4542机运行之不足!对人体气虚!血虚，阴虚和阳虚有滋补补和充养作用、 角调？为春音,以以角音（3——咪音）为主音。属木 主生、通于肝？能防治气气的内郁，少角调能促进气的上升！宣发和展放?具有疏肝解怒。养阳保肝？补心阳、泻肾火5235的作用，正角调能促进全身气机的展放。调节肝胆的疏泄？兼有助心疏脾和胃的作用， 徵调？为夏音。以徵音（5——嗦音）为主音、属火？主长？通于心，有利防治气2098机的下陷、少徵调能促进全身气机上炎、具有养阳助心！补脾利肺、泻肝肝火的作用,正徵调能促进全身气机的升提，益心阳、助心气、兼有助脾胃 利肺气的作用？ 宫调 为长夏音?以宫音音（1——哆音）为主音？属土！主化 通于脾。以利防治气的升降紊乱,少宫调能促进进全身气机稳定，调节脾胃之气9170的升降？具有养脾健胃！补肺利肾?泻心火的作用，宫调利于全身气机的稳定、协调脾胃的的升降 兼有保肺利肾的作用 商调 为秋音，以商音（2——来音）为主音、属金!主收,通于肺！以防治气的耗散!少商调能促进全身气气机的内收？调节肺气的的宣发和肃降！具有养阴保肺？补肾利肝？泻脾胃虚火之功效,正商调除无泻脾胃虚火以外、与少商调具有同样的作用! 羽调、为冬音?以羽音（6——啦音）为主音，属水、主藏、通于肾?利于防治气的上逆或过分分上炎。少羽调能促进全身气气机下降 具有养阴!保肾藏精 补肝利心,泻肺火的作用！正羽调能促进全身气机下降。利于肾的藏精!兼有助肝阴？降心8876火的作用! 这就是为什么五行音乐能起到平稳阴阳？调理气血、保持体内气机动态平衡,维护人体体健康的作用! 对癌症病人的音乐治疗无特殊要求，可根据病人9752出现的不同情绪和病症、选择适当的乐曲进行治疗、
阴阳五行是中医必修的传统的中国哲学。阴阳五行是古人用以认识自然和解释自然的世界观和方法论,是我国国古代的唯物论和辩证法！阴阳学说认为世7918界是物质的 物质世界实在阴阳二气 的相互作用下孳生着,发展着。变化着,五行学说认为木火土金水是构成物质世界所不可缺少的最基本的物质？这种观念对我国古代唯物主义哲学有着很深远的影响、并成为我国古代自然科学的唯物主义世界观和方法论的基础、我国古代的医医学家 在长长期实践的基础上,将阴阳五行学说运用于医学领域？借以7723阐明人体的生理功能和病理变化、并用以指导临床的诊断和治疗、成为中医学理论体系的一个个重要组成部分。对中医学理论体系的形成和发展。起着极为深刻的影响。所以说!阴阳五行是中医必修的中国哲学。！
写在回答之前：我受lz之邀答问，所答属个人意见、如有不同意见我亦没兴趣争吵，如果不同意我的意见！你可以选择无视? 五种性状,你是指中医五行吧、 五行理论也是中医理论中一个重要的组组成部分、但相对来说 在临床寒热就显得更重要了、 中医所谓的寒热不是被量化的一个指标、更多的是一种综合的！抽象象出来的概念?是人体与物质或环境相互作用后的一种指向和力量！ 比如?我们吃了8361某样东西!出现了身体发热。汗出的现象!并且在季节。试0742验者不变的情况下可以经得起重复、那么我们就说、生姜是热性的?反过来如果我们吃了这个东西，出现怕冷？哆嗦的情况并且在外界条件不变的情况下可以重复的话!我们就说！这样东西是属于寒性的。 其他理论可以依次类推?中中医理论是一种体系,一种从实践中得出的,经过无数次试验所证明的!高度抽象的理论。并且它是一个相对封闭的体系, 如果你要推荐学习的的东西~我建议你要学习中医理论!就暂时忘掉所谓“科学理论”、之后后好好读一读大学本科的教材 这个就由你随随兴所至络? 个人意见而已,关于中医理论和中医是否科学的口水仗我打得多了,没有兴趣了、如果有人不同意我所说、请你看“写在回答之前”！ 关于烘烤食品的冷热：个人以为大部分均是偏燥热性质? 理由：生活中观察得出! 五行与中医的基本联系
自相似五行分形元五行在中医学中的运用 中医学运用了五行类比联系的方法！根据脏腑组织的性能和特点!将人体的组织结构分属于五行系统、从而形成成了以五脏(肝！心 脾，肺!肾)为中心,配合六腑(胆!小肠！胃、大肠 膀胱！三焦)!主持五体(筋！脉?肉,皮毛?骨),开窍于五官(目?舌、口 鼻,耳),外荣于体表(爪 面。唇。毛，发)等的脏腑组织结构系统。为脏象学说的系统化化奠定了基础、此外？中医学根据天人相应的观点,运运用事物属性的五行归类方法。将自然界的有关事物或现象也进行7008了归属？并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来!如人体的五脏 六腑。五体、五官等与自然界的五方,五季！五味等相联系?这样就把人体与自然环境统一起来？反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系?例如春应于东方？风气主令,故气候温和，阳气生发？万物滋生。人人体之肝气与之相应，故肝肝气旺于春? 脏腑病变的相互影响和传递、谓之传变!即本脏之病可以传至他脏!他脏之病亦可以传于本脏!从五行规律来说?则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系!(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子！又称母3358虚累子 系病变从母脏脏传来!并依据相生方向传于属子的脏器？临床多先见母脏病候 继则又见子脏病候！如水不涵木证,即肾阴亏虚 不能滋滋养肝阴!阴不制阳！以致肝阳虚亢?临床3702可见腰膝酸软！耳鸣遗精？眩晕,健忘！失眠！急躁易怒?咽干口燥、五心烦热！颧红盗汗等症 子病犯母?又又称子盗母气,系病变从子脏传来侵及属母的脏器!临床多见见先有子脏病候！继则又见母脏病候?如心肝火旺证。即心火亢盛而致肝火上炎，可见心烦失眠！或狂躁谵语 口舌生疮?舌尖红赤疼痛？3486又兼见烦躁易怒?头痛眩晕,面红目赤等症。(2)相克关系传变包括相乘传传变和相侮传变两种情况：相乘传变,即相克太过而致疾病传变,如木亢乘土。即肝6459脾不和证或肝胃不和证 临床多见肝气横逆、侵及脾胃!导致消消化吸收功能紊乱。多先见肝病证候？继则又见脾气虚弱或胃失和降证候!如肝气横逆！可见烦躁易怒?胸闷胁痛！眩晕头痛等证。横逆犯胃则继见恶心 嗳气,吞酸。呕吐等症？横横逆犯脾则继见纳呆！厌食 脘腹胀满 大便溏泄或不调等等脾虚失运病证!相侮传变。即反克为病?如木火刑金!即肝火犯肺之证。临床多见心肝火旺，肝火亢逆，上犯肺金?灼灼伤肺津或肺络！一般先见胸胁疼痛,口苦。烦躁易怒？脉弦数等肝火亢盛之症 继继则又见咳嗽！甚则咳血，或痰中带血等肺失清肃之候 由于肝病在前，肺病在后 病变由被克克脏传来 故属相侮规律传变 应当指出？所谓五行母子或乘侮关系之传变？在临床上并不是必定要发生的，此种种传变发生与否！还与脏气虚实?病邪性质、以及护理治疗等多方面因素或条件有关！一般来讲。脏气虚则传，脏脏气不虚则不传或难以传变？对此应灵活看待?不能能机械理解？ 中医学根据据五行之特性 用以说明五脏的某些生理特性和功能作用？如木性可曲可直,条顺而畅达？肝属木？故肝喜条达达而恶抑郁,并有疏泄之功能、火火性温热而炎上。心属火!故心阳有温煦之功能,心火易于上炎?土性敦厚、有生化万物之特性！脾属土,故脾有消化水谷，运输精微？营养五脏六腑?四肢百骸的功能？又为气血生化之源，金性清肃收敛？肺属金,故肺具有清宣肃降之功能?水性润下。有下行 闭藏之性 肾属水？故肾主水液代谢之蒸化排泄 并有有藏精功能？中医学认为五脏的功能活动不是孤立的！而是相互联系着的，五脏脏是人体生理活动的中心?五脏之间在生理上相互联系 相互协调，共同完成整整体的生理活动!五五脏配属五行!不不仅阐明了五脏的某些功能特点？而且认为五脏之间存在着相互资生和相互制约的联系？并由2637此说明五脏之每一脏都与其它四脏发生着关系？从而概括出出五脏的整体联系！试从相克和相生两方面来进行叙述如下：：脏腑之间的相互资生联系，如肾能藏精、肝能藏血,肾精可以化生肝血!此即肾水滋养肝木，即水生木、肝藏血!心主血脉，肝之贮藏血液液和调节血量功能正常,则有助于心主血脉功能的正常发挥?此即肝木上济济心火!即木生火 心主血脉？又主神志,脾主运化,为气血生化之源,又主统血!心之阳热可以温运脾阳？心主血6313脉功能正常,血能荣脾!8991脾才能发挥主运化 生血、统血之功能。此即心火温运脾土？即火生土！脾能转输精微?益气以充肺?从而维持肺主气之功能，并使使之宣肃正常，此为脾气生养肺气！即土生金。肺主气？职司清肃?肾主藏精纳气 肺气肃降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳！肺气肃降?水道通调，又能促进肾主水功能的发挥！此即肺金滋养肾水。即金生水、可以看出 五脏之间相互互资生的关系？即是运用五行相生的理论论来阐明的！脏腑腑之间的相互制约关系？如肺气肃降 气机调畅!可以抑制肝气之上逆和肝阳之上亢。此即金克木?肝气的条达？可以以疏泄脾湿之壅滞 此即木克土？脾气运化 可以调节肾肾主水功能，以防止水湿之泛滥 此即土克水？肾水的滋润。上济于心!以制约心火的亢炎。此即水克火，心之阳热,可可以制约肺气的清肃太过！此即火克金，亦可看出！五脏之间在生理功能上的相互制约 亦是运用五行相克理论来阐明的、总之？五脏之间的生克关系?说明每一个脏在在功能上均有他脏资助、因而本脏不不至于虚损，又能制3972约其它脏?因而使它脏不致过亢，若本脏之气过盛?2808则有他脏之气制约之！而本脏之气虚损!则又有有他脏之气以滋养之!可见！通过这种生克关系？即把脏腑紧密地联结成一个整体,从而维持了人体内环境的协协调统一,此外!关于人体与外9464界环境！如四时?五气，以及饮食五味的关系 中医学亦是用五行之规律来加以说明的、在此不一一列举说明！ 人体本身4542是一个有机的整体?内部脏腑有病可以反映于机体的体表，从色泽？声音!形态？口味。脉象。舌苔等多方面反映出来?由于对五脏与与五色。五音。五味等都以五行进行分类归属？作了一定的联系，形成五脏系统统的层次结构？所以为疾病的诊断奠定了理论基础。因此，在临床诊断上。我们即可以综合四诊材料？根据五行所属及其生克乘侮规律来推推断病情?如面见青色?喜食酸味，两胁胀痛、脉弦 即可诊为肝病?面见赤色！口味苦？舌尖红或糜烂!脉洪或数!则可诊为心5473火亢盛?而脾虚病人？面色见青、口泛酸水,则可诊为肝木乘土！即肝脾不和之证！一般来说?中医诊病很重视色诊和脉诊的结合应用、且能在客观上大致反映出疾病的状况、但是。欲从色脉来判断病情的的发展趋势，则主要是运用五行的的生克关系?如《医宗金鉴·四诊心法》指指出：色脉相合？已见其色，不得其脉 得克则死!得生则生,即色脉相符。为病情发展正常,脉克色为逆,脉生色为顺。如肝病。色青而见见弦脉!是为为色脉相符，如不见弦脉而反见浮脉(肺脉)、则属相克之脉?即脉克色(金克木)为逆?若得沉脉(肾脉)、即脉生色(水生木)、则为顺、此种判判断预后的生克关系 在临床上虽然亦有一一定的参考价值。但不能能机械地套用？
您好，可以这样解释：从五行角度！甜对应着土一行,也就对应着脾胃。所以、甘甜往往能满足脾胃的需求,对脾胃有益！ 但酸有益于脾胃就无法用五行来解释了！从西医角度讲胃酸的主要成份HCl,以氢离子形式存在！酸的事物在胃中液液可以解离出氢离子！增强的胃的酸性。有1227助食物消化，!
五色入五脏,五味入五脏4139： 1！肝——青色（绿色）——酸（保护肝脏应该多吃青色食品如： 青菜?西兰花等，少吃太酸食品） 2。心——红色——苦（应多吃红色食品补心如：西红柿， 红萝萝卜等!如果心火太旺也可以吃苦瓜降火）） 3 脾——黄色——甜（保护护脾胃应该多吃黄色食品 如黄豆？红薯等?忌吃太甜的东西） 4，肺——白色——辣（补肺应吃白色食品如洋葱？淮山药, 百合等？多食辣的的食品，如果肺脏不好可以在胸前挂洋8017葱圈） 5,肾——黑色——咸（补肾应多吃黑色食品如：黑木耳 黑芝麻 葡萄!茄子,紫甘蓝等，而且不7904要吃太咸食品） 每天三餐只要保证这五色五味俱全、对身体非常好 中医讲究五行说!所谓五行就是金!木。水!火?土?在五行学说中！人体还被划分为“五脏”!所谓五脏6112指的是肝 心。脾！肺！肾！而而这里所说的五脏与西医的器官概念并不完全相同。它还包含了人体精神的作用 而食物也根据它7922们的味道和颜色被划分为五类!与人体的“五脏”相互对应。相互滋养, 肝 肝肝属木,中医认为肝是解毒器官。肝支配着全身肌肉,关节！眼睛与与肝也有密切关系、 酸：在五行中发现酸味与肝胆之间的关联最大，它能作用于肝胆，能控制筋络，酸味有使身体收缩的功能，让3135身体不太油腻、 绿：绿色的食物2676能帮助肝胆舒缓压力!调节肝胆功能,特别是在清热。平息肝胆之火上有一定作用？ 荔枝：益益肝补血。对女性虚弱,血6331虚有很大帮助！ 李子：清肝除热？适合于肝虚有热? 芹菜：清清热平肝!多用于肝火上炎导致的头晕,目眩？面红耳赤等！ 带鱼：养肝补血，用于脾胃虚弱、肝血不足导致的食欲不佳,呕吐等、 空心菜：清热凉血!0876用于血热导致的鼻血？便血， 心心 心在五行中属火、火焰是向上升的、而心在生理上是上开窍于舌!在病变时。如果发生舌尖赤痛、面部红赤等现象 都认为是心火上炎？所以用五行中的火，来来代表五脏中的心, 苦：苦味的食物和心 小肠的关联最大。苦味有排排除燥热的功能？所以夏天应该多吃苦味的食物、 红：红色的食4439物能作用于心!有助于减轻疲劳!令人精精神倍增？ 西瓜：利尿除烦，可能除去由心火上炎导致的心烦！舌红！小便短赤！ 辣椒：温中散寒 牡蛎：滋阴养血。用于心血不足!失眠!盗汗？ 脾 脾在五行中属土!没有脾胃的消化8276和吸收！人也就得不到营养而不能生存？同时,食物的消化和和吸收,一日三餐和8674每天排泄,都都有一定的规律、也就是稳定的现象!所以用五行中的土来代替五脏中的脾、 甜：甜味的食物作用于脾！胃、肌肉？吃甜味会使人懒洋洋的，有消除紧张!恢复疲劳，补充血血糖的功能! 黄：黄色的食物能帮助培养开朗的心情?同时让人集中精神! 大枣：入脾胃?用于补中益气脾胃虚弱,倦怠乏力!还还可养血安神。 菠萝：消食?止泻?用于伤食、泄泻, 竹笋笋：清热，消食!用于胃热?口干便秘、咳嗽痰多 食积! 番薯：补脾益胃！用于脾胃虚弱,少气乏力， 肺 肺在五行中属金，金属都有声音！而人的语言声音。是由由肺气鼓动而成，同时肺是娇贵的脏器?怕火气气的熏蒸！所以用五行中的金来代表五脏中的肺？肺支配呼吸,也支配皮肤的排泄！ 辣：辣味的食物作用于肺，大肠？吃0069辣味会使毛孔发散？有促进排汗的功能?还能让身体发热帮助血液循环、 白：白色的食物与悲伤有关？ 银鱼：润肺止咳，用于肺阴不足的干咳少痰,形体消2168瘦的人？ 花生：润肺止咳。特别适合于肺5866燥咳嗽? 山药：补助肺气？特别适合于7860肺虚咳嗽! 糥米：8901益气固表。用于气虚不固, 豆腐：清肺健肤！ 肾 肾在五行中属水?水的3155特点是向下行的。而人体每天喝进去的水分,通过过身体而下、最后由膀胱排出、排泄水......余下全文>>，
《易经》一本书!阐述述自然阴阳之道,讲明一切事物的运动变化趋势。 五行是金木水火土,天地间的五种属性 八卦是 八种符号代表各个方向、把事物分八种类别来概括。 易经是个宏观的理论归旨,五行和和八卦可以当做一个工具?！
听说古时候的中医可以通过八字断病?0713其实现在也可以，
五行学说！是中国古代哲学学的重要成就、五行学说 即是是用木,火。土!金、水五个哲学范畴来概括客观世界中的不同事物属性 并用五行相3361生相克的动态模式来说明事物间的相互联系和转化规律,五行行学说中以五脏配五行即：肝与木?心与火，脾与土!金与肺!水与肾？五脏与五0193行相生相克应保持相对平衡和稳定,和谐相处！如果五脏与五行发7658生失调!出现太过！不及或反侮,也会致疾病的发生?这对于推断疾病的好转和恶变 治疗方法！提供了充足依据，中医主要运用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理 也用以指导脏腑疾病的治疗？ ，