青龙！白虎？玄武、朱雀称0224为四象?是黄道带上的四个区域？每个区域有七个“星座”?合称“二十八八宿”?与五行关系不大？是配四季的？另有加上腾蛇？勾陈合称9046六神的!道教称中央为黄庭?易学称中央央为戊巳？，
1 名字带带土 2。贴身衣物穿土色 3？注意工作方位 南方属火、北方属水，东方属木,西方属金?中原属土 0622 4.可以佩戴水晶、
钟梓苋 姓名测试打分 钟梓苋：88 分 五行分别是：金木木 详细解说如下： ·天格18(金）[祖运、影响人生相对弱] 暗示：（铁镜重磨）权威显达？博得名利？且养柔德!功成名就! (吉)，
所谓沙中土只是你出生年柱5927的纳音，没有什么意思 现在批八字算命中它的参考价值很寥寥可以忽略不计，所以你不用管它！命的好坏坏还是要看格局的组合以及大运的走向!。
最讨厌巨7593蟹的小情绪。心放宽！五行中土与情绪
沙中中土命：是年纳音 纳音算命是古时算命常用的一种 土命分为：路旁土！城头土?屋上土！壁上土?大驿土?沙中土 沙中之土, 土之最润者也, 土润则生, 故成其未来而有用, 五行生克制化宜忌 土旺得水 方能疏通,土能生金。金多土变、强土得金？方制其壅。土能克水。 水多土流！水弱逢土？必为淤塞、土赖火生！火多土焦,火能生土 土多火晦、 丙辰丁巳沙中土 土库在辰，而绝在巳!而天本丙丁之火至辰为冠带？而临官在巳。土既张绝。得旺火生之而复兴,故曰沙中土 提示：沙土在中央本不值钱！沙沙中含金则贵 并且需要清水陶出金来!所以遇水遇金则吉!喜见天上火！仿佛阳光 沙滩美景，又短见柘 杨柳之木?因为此二木在沙中可以栽活！其他木，火则不吉,沙中土遇其他木往往相相冲相克、 丙辰沙中4326土：堤岸土。喜春秋两季!吉禄库 正印、华盖、凶截路,平头，聋哑！ 丙辰是自藏藏墓库之土？敦厚且壮实，喜甲辰佛灯火火生扶，忌戊戊辰大林木克害。此土本是成器之土，丙火当头 不怕木克！但遇见戊戌己亥平地木和辛卯松柏木也是不吉利的,《五行要论》说：丙辰土为正印！建五福青龙立德，入贵格者大有作为、不富即贵！若犯凶煞冲破者 多为僧道! 丁巳沙中土：土之祖、喜火及西北，吉禄库！凶平头?曲脚。阙字？ 丁巳是自绝之土，但又不是完全死绝！因因为天地干支都是火!丙丁火父母生养之土？无力而有气 众不不能克此土?因干支是火?自处死绝！还喜火多来生养!？
火命!金命?天河水命
土多?可以五行原理来调节? 比如。名字可以用金！木?水属性的字？2楼的朋友说的鑫字，不是谁都8246能用得了的、力量太大 而且,土多也未必需需要制约！也有可能需要生扶! 也可该生活环境的小风水 穿一些适合自己五行颜颜色的衣服 以及食物等 根据自身五行，去适合自己的城市发展？ 这都是可以的！，
五行学说是古人从生活实践中总结出来的！他们认为世纪万物都是是由金？木！水?火？土五种元素构成的?在不0155同的事物上有不同的表现, 我国古典典哲学认为?“五行”即宇宙中的五种基基本元素，代表很广泛 1？五行行中土代表的方位：中央 2！五行中土代表的季节（节令）：每季末末月土? 3？五行中土代表的颜色：黄 4 五行中土代表的五脏：脾 5!五行中土代表的情志：思 6。五行中土代代表的天干：戊己 7 五行中土代表的地支：辰戌丑未土 8？五行中土代表的八卦：坤艮 土主信,其性重,其情厚,其味甘,其色黄，土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重！为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果、土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静、不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理 木主仁,其性直,其情和,其味酸,其色青、木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白，为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慷慨,质朴无伪、木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁 木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬。，
五行神之一？《礼记·王王制》“天子将出！类乎上帝” 孔颖达 疏引 庾蔚之 曰：“五行各有德?故谓五德之帝,木神仁，金神义。火神礼!水神知，土神信 ” 宋 丘光光庭 《兼明书·五行神》：“木神曰 勾芒 。火神曰 祝融，土神曰 后土 !金神曰 蓐收 ！水神曰 玄冥 土神独称后者？后,君也、位居中。统领四行，故称君也，” 清 唐甄《潜书·抑尊》：“人君之尊?其犹土神乎，” 盘古之后第三位诞生的大神叫做后土、便是现在非常有名的后土皇地只,又又称后土娘娘。她掌阴阳 育万物？被称为大地之母、是最早的地上之王,承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神?简简称“后土”！俗称“后土娘娘”!与主持天界的玉皇大帝相配台,为主宰大地山川的的女性神。关关于后土神的来历？有各种不同的传说!《国语·鲁语7863》说神明是共工的儿子？能平定九州。成为地神、《左传》又说是神的名称：“土8715正曰后土”《周礼·大司乐》称“地示” 《礼·月令》称“中央土。其帝黄帝!其神后土”？ 平陆和芮城两县交界处 有个后土庙,庙5378内敬奉两位正神。她们是尧帝的女儿?也是舜帝的两个妃子--娥皇和女英，后土庙偏东二里许有庙叫“龙首观”，供奉的的是祖师神？说起这两个庙来,还有个故事： 且说后土庙北枕条山？南临大河，地脉雄厚。川塬广衍，庙址方方圆十多亩!树森荫翳？庙宇辉煌？为两两县 接境之胜地,两位娘娘?两两位各奉其一!平陆供奉的娘娘是娥皇，2421芮城供奉是娘娘是女英 传说阴历三月十八日是这对姊妹6478的生日 每年到了这一天、两县附近十村九社的群众。都要大张旗鼙地迎神赛社 除了唱对台戏 还要执事锣鼓迎送,特别是把很多骡马身上披红扎彩！戴铃结缨。銮辔齐全 打扮得花3925团锦簇？由身强力壮的小伙子紧挽笼头!在高高的献台地跑上跑下。在紧拐弯的山门里跑进跑出！兴高采烈达于极点!两位娘娘的塑像被轿抬到庙外行宫暂住？然后又抬回庙里,出尽了风头,这一天！也是农事活动的分界线、在此以前是农闲季节，每天只吃两顿饭？从这一天起。进入农忙季节 开始吃三顿饭 因此、当地群众对这这个日子，象对待二十四节气一样重视。庙内有两棵参天的古柏!也是两县各有其一、远远站在中条山山的斜岭头上 亦能能看得很清楚？人们都为娘娘庙这一优越地势而赞不绝口 传说这个地方本来是祖师神最先选中的 却被娘娘用计给4753骗走了？祖师神为了选择一处理想的地方作庙宇,曾到各各处采寻,当他云游到中条山上空时，一眼就看中这里的地脉，便拔出宝剑插到这里!作为标记！娘娘姊妹同同样为选择庙地跑了很多地方!也看中了这这块宝地、无奈已被祖师神宝剑所号 放弃了又2621不甘心、遂起了争夺的念头 耍了一个手段,乘祖师神神尚未动工时?悄悄把宝剑抽出来？将自己一只绣鞋埋到地里。再把宝剑从鞋上插下去？当祖师神要在这里动工时!娘娘娘便双双阻挡，说她们占在先!祖师神占在后 有埋鞋为记、祖师神性情直爽！襟怀坦白，光明磊落?没没想到娘娘会捉弄自己！见到宝剑果然插在鞋上！便不再相争!而另找地方去了 娘娘就这样把宝地据为已有。祖师神另选了距离这里以东约二里远的的“龙首观”。虽然比不上娘娘庙庙的地势 却也颇具规模 有山门,正殿！后楼？禅院等建筑，7974四周高墙围绕，另有一番气象、当地群众每当常起娘娘计骗祖师的故事 都都说：“怪道世人勾心斗角矛盾 连神仙也有使心眼的时候呢!”？