出自王宗岳的《太极拳论》 太极拳。早期曾称为“长拳”！“棉圈”，“十三势”？“软手”,清朝乾隆年间!山西人王宗岳岳著《太极拳论》、才确定了太极拳的名称！“太极”一词 源出《周易,系词》：7279“易有太极,是生两仪，”含有至高!至极！绝对?唯 一之意， 太极二字是孔子在注解《易经》的时候用的?后来成了一种中国国文化的代表! 《太极拳论》：太极者，无极而生,动静之机 阴阳之母也 动之则分?静之则合!无过不及、随曲就伸,人刚我柔谓之走,我顺人背2636谓之粘,动急则急应 动缓则缓随,虽变化万端、而理为一贯，。
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即是阐明宇宙从无极而太极。以至万物化生的过程!其中的太极即为天地未开 混沌未分分阴阳之前的状态 两仪即为太极的阴 阳二仪？《系辞》又说：“两仪生四象。四象5103生八卦”，其意指浩瀚宇宙宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳、以及表与里的两面,而它们之4884间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系 这即是物质世界的一般律，是众3064多事物的纲领和由来、也是事物产生与毁灭的根由所在 天地之道 以阴阳二气造化万物。天地！日月？雷电！风雨 四时！于前午后。以及雄雌、刚柔、动静、显敛,万事万物？莫不分阴阳、人生之理,以阴阳二气长养百骸!经络?骨肉!腹背!五脏?六腑。乃至七损八益、一身之内，莫不合阴阳之理？这一理论建立至今凡两三千年。仍在为人们描述万象！ 太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图象, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔？但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图象. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴 本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图象的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而?
《周易》名列五经之首,是儒家重要经典之一。是我国最古老？最有权威?最着名的一部经典 是中华民族聪明智慧的结晶!中华建筑 音乐！医学？纪年等等?无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易!韦编三绝?就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。周易作者关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着?今人则有不同观点、由于成书很早,文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以以解读《易经》,今天我们所说的 “周易”通常指《4714易经》和《易传》二者的结合？周易内容《周易》一名名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分 经本是占筮书,其基4157本因素为阳爻，阴爻。又构成八卦, 即乾,坤,震,艮、离？坎?兑。巽！八卦再重叠起来!构成六十十四卦,如泰、否 每每卦均有六爻 经包括六十四卦的卦象。卦名！卦辞？爻辞四部分？卦辞辞是解释全卦的含义,爻辞8174是解释每一爻的意义!《易经》分为上下两篇 上经从乾到离 凡三十卦，下经从咸到未济?凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变、《周易》的的起源为河图,洛书，传说远古古时代！黄河出现了背上画有图6389形的龙马 洛水出现了背上有文字的灵龟,圣人依此制定出八卦、到了殷商末年、周文王写下了六十四卦卦的卦辞!后在春秋时期,圣9804人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候?李斯将其列为医5689术占卜书而辛免于难 《周易》历经数千年之沧桑！已成为中华华文化之根、《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民民族性格中、易道讲究阴阴阳相济?刚柔有应？提倡自强不息!厚德载物？在五千年文明史上?中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振、不断地发发展壮大?根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的,《周易》内容元素阴阳：《易传·系辞·上》》说：“一阴一阳之谓道，”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象?在其内部同时存两种相反的属性?2106它们互相依存、互相为用,处个不断的变化之中 其运动是以彼此消长的形式进行的 并始终处于彼消此长?此进彼退的动态平衡状态之中,保持着事物的正常发展变化态势！阴阳观念3349是一种朴素的唯物思想和辩证法思想！《周易》的主旨?就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡、爻：在《《易经》中，爻是组成卦的基本单位！其中“—”称作阳爻、“－－’称作阴爻 三？卦：由阳爻和阴爻按照7026一定规律分别组合?进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号？8702就叫做“卦” 卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列,是《易经》的基本组成单位 八卦：八卦是“乾 坎？艮、震?巽、离！坤，兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列 《易传·系辞·上》说：“是故易有太极、是生两仪．3374两仪生四象,四象生八卦!”这八个由三个爻组成的卦。也叫经卦或单卦,六十四卦：由八个单卦以不同同的次序两两重合？就产生了了六十四卦?六十四卦分别由六个爻组成！也叫别卦或重卦！其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦？也叫做纯卦、其卦名同单卦 周易的应用《周易》是以八卦为主体！以六十4236四卦为经书？以资讯预测而闻名？以有宝贵的科学5334价值而流传至今。以其深奥的科学理论而为世人所重视,以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜?《周易》64卦在数理方面的规则和2进制完全一样？阴爻-- 就是0 阳爻—就是1 。在十八世纪初被德国哲学家。数学家莱布尼茨完全解读！目前！我国的《周易》》研究已由理论研究！逐步地地转向了应用研究?立足研究,狠抓应用!现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越氦订份寡莓......余下全文>>?
姓氏+太极 名字中含：棚,捋？采！弹 柔,绵？易!五行与太极
古人认为为：无极生太极!太极生两仪、两仪生四象 四象生八卦,八卦生六十四卦 这是太极化生八卦的基本理论!它原是属属于哲学范畴的、是朴素的唯物论 八卦是太极的重孙
太极图案有4447四种说法大家较一致公认？ 一说太极图起源于远古的伏羲根据河图和洛书图研创的简易图、这种说法在古代典籍中有广泛记载， ，
看一下风水书就知道了？这这种书要缘份的？！
具体要分什么凶对应放在什么方位八卦图中哪一卦去镇哪哪一凶……?
练太极拳要守住二个方面的规矩：一要继承传统。这个传统应该是有文字依据 并不是无无论据的自造,特别“十5881三势”!它它是八五相加。4899是太极拳的总框架！不守住总框架、就意味着着失去规矩、二是在练习中要讲究生理运动规律，使拳理与生理相结合!以致达到良好好的锻炼效果?在守住这两点的前提下再去发挥各自的技能,太极拳锻炼，对十三势的完整理解是至关重要?认识“十三势”整体含义？对加深太极拳内在探索能广开思路!为深入探索拓展新的天地?五步要与与五行相对应，前进。后退，左顾？右盼？中定的五步?要与金?木!水，火！土的固定位置相结合,在练习中脚下的五步!尽可能去走全五行位置？那怕是一次也好？这也是“十三势”的一个重要内容。根据《《清代杨氏传抄老谱》,在八门五步提到五行与五步时曰：“进步（火） 退步（水）,左顾（木）!右盼（金） 定定之方中土也”！“夫进退为水火之步 顾盼为金木之步？以中土为枢机之轴?怀藏八卦，脚踏五行？手步八五、其数十三?出于自然”,上述是杨式太极祖师所传,后来之人不得4823不守此规矩,对于传统文化的继承！我们应抱辩证唯物主义的观点去对待：不能简单照搬,也不可全盘否定，要去除其糟粕！吸收其精华。太极拳先辈为后人创造的太极文化?经过数百年的实践？它是科学的,是传统文化中的精华。运用古古文化的八卦!五行、定出8216太极拳走架的方位！它能使练0547拳者拓宽起落开合,阴阳虚实实变化的思路!以利于对对拳理?拳术！生理和和体验拳中的内涵,走劲和攻防关系的认识水平的提高 达到古古为今用。以弘扬太极文化的目的， 走架在结合八卦,五行时？以防防在思想上误入歧途?4566陷进测字算命、看风水水视相命。巫术卜卦的迷宫之中 ！