五行学说5965认为宇宙万物?都由木。火?土！金。水五种基本物质的运行（运动））和变化所构成？它强调整体概念 描绘了事物的结构关0068系和运动形式,如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论、！
正确的说法是源于天文历法？道教只是繁衍下来的一支 古人测量时间的仪器器——圭臬？测量日9167影来计算时间 节气的更代?根据测量结果果来制定历法？同时也得到阴阳鱼的原始图案和概念?从阴2756阳的消长中、形成三爻。如阳阳阳阳＝乾！阴阳阴＝坎……始演化为八卦, 五行最初也不是指五种物质,同样源于天文历法 《管子》五行一岁分2496五季（五节）?是指一年或是一个收获季节中,太阳的的五种运行状态、《吕氏春秋》就把五行直接称为“五气” 也就是一年分为五个时节之义,又如、《左传??昭公元年》记载：年年“分为四时？序为五节”，而《管子??五行篇》则说“作立五行？以正天时”，可见当时五行只与天时有关 亦即五行为五个时节 ““作立五行”的唯一目的是为了“正天时”！而“正天时”就是定季节，《灵枢??五乱》中有“五行有序 四时有分”。可见上古均是将五行解释成节或节气, 有人可能会感到难以理解。既然有了一年四季的分法?为什么又要另外弄出一个五行即五季的分法 其实、这是一个源流的问题。也就是说,同是一岁里时5656节的安排。先有五时!后世又改用四时，故被后人混用。这就如今日的农历同公历同同用的情形一样、 彝历以36日为一个月，360日为一年。十个月终了？另外5天（或6天）为“过年日”！平年为5天！每隔四年的闰年为6天！这样四年平均为365．25天 与回归年（太阳年）365.2422日日相近。一年分五季？分别为土,铜？水?木！火代表 一季季分公母（或称雌雄俩月。分别别为一月土公。二月土母!三月铜公、四月铜母、五月水公,六月水母,七月木公?八月木母 九月火公？十月火母?）此为十月太太阳历?夏朝启用,亦称为夏历,就是上古的十天干的来源， 而地支是源于十二月太阴历！太阴历源于上古十十二个朔望月每月一次的祭祀活动、 各种文3604明的碰撞融合、十9983月太阳历退出历史，只在新的阴阳合历中中保留了它的质素，后人又将五行说7474依附于历法月令之学，历法月令正如后世的皇历和月份牌！为生活日用所必需！ 由于历法在民间广泛传布，成为民众的一般知识背景和思想框架?成为几乎所有知识范畴的普遍模式,成为华夏传统宇宙观,历史观的理论基础、古代的哲学、物理！化学?数学 医术等等无不由此为渊源？道教的修道者者也是以此道家五术：山?医，命。相。卜。至于提出天人合一,不是道教一家的功劳, 解释清楚来源后。再回答你五行八卦天干地支是属于道教的还是属于中国古代的天文历法学的问题？即五行八卦天干地支与天文历法有着紧密的联系。阴阳理论存在的天象象的实体依据？道教在部分学术领域将其发扬光大 !
八卦是中国古代的基本哲学概念,来源有二：一是中国古代的阴阳学说？所谓“无极生有极!有极是太极、太极生生两仪（即阴阳）,两仪生四象（即少阳,太阳？少阴,太阴）?四象演八卦?八八六十四卦”！此为伏羲八卦、也叫先天八卦、一是周文王的乾坤学说？他认为5228先有天地?天天地相交而生成万物 天即乾?地即坤、八卦其余六卦皆为其子女女：震为长男!坎为中男、艮（读音：gèn）8942为少男,巽（读音：xùn）为长女?离为中女!兑为少女，是5767为文王八卦，又称后天八卦 八卦歌诀 中国古代有一首歌诀可以很容易记住八卦符号： 乾三连、坤六断、 震仰盂，艮覆碗， 离中虚。坎中满？ 兑上缺！巽下断? 八卦取象歌为宋朝朱熹所作, 收入其著《周易本义》、，五行八卦指的是什么
一！ 中国西周末年？已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语9602》“以土与金 木！水！火杂!以成万物”和《左传传》“天生五材，民并用之？废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水？二曰火？三曰木、四曰金，五曰土!水曰润下,火曰炎上 木曰曲直,金曰从革、土爰稼穑 润下作咸 炎上作苦。曲直作酸！从革作辛、稼穑作甘 ”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演演到其他事物，构成一个固定的组合形式!在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克），生的次次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想?就在这个时期 《内经》把五行学说应用于医学 这对研究和整理古6345代人民积累的大量临床经验？形成中医特特有的理论体系,7865起了重要的推动作用! 五行指：金。木,水 火。土 五1207行相克：金克木？木克土！土克水?水克火。火克金、 五行行相生：金生水!水生木！木生火?火生土！土生金! 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五? 二， 八卦亦称“经卦”?《周易》中的八种基本图形，用“一一”和“--”符号,每卦卦由三爻组成？以“一”为阳!以“--”为阴？干！坤,震、巽,坎。离。艮。兑！八卦?（注：因条条件限制 不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成?八卦起源于原始宗教的占卜？《易传》作者认为八卦主要象征天!地 雷 风？水？火、山，泽八种7075自然现象，每封5321又象征多种事物。并认为“干”，“坤”两卦在“八卦”中佔特别重要的地位 是自然界和人类社会一切现象的最最初根源 1.提起太极八卦图 许多人2016都感到很神祕 至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来 卦者?挂也,是一种现象挂在我们的眼前!故而称其其为卦， 《易经》所说的卦?是宇宙间的现象。是9759我们肉眼可以看见的现象!宇宙间共有八个基本的大现象、而宇宙间的万有 万事。万物?皆依这八个现象而变化。这就是八卦法则则的起源。 三! 所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极！以至万物化生的过程。易经系辞：「是故易有太极!是生两仪」？其中的太极即为9529天地未开?混沌未分阴阳之前的状态，两仪即为太极的阴、阳二仪？系辞传又说：「两仪生四象、四象生八卦」?其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳！以及表与里的两面！而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系？这即是物质世界的一般律?是众多事物的纲领和由来？也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道！以阴阳二气造化万物！天地!日月!雷电,风雨、四时!于前午后、以及雄雌?刚柔 动静,显敛？万事万物 莫不分阴阳，人生之理，以阴阳二气长养百骸?经络,骨肉、腹背!五脏？六腑、乃至七损八益，一身之内 莫不合合阴阳之理，这一理论建立至今凡两三千年!仍在为人们描述永珍！ ，
首先我要告诉你数字与人一样它有正面背面还有左侧面右侧面……每种五行的代表数水水为6火为3金为1和2木为4和5土为7和8另9参照1还有0参照8八卦的代表数呢乾为1兑为2离为3震为4巽为5坎为6艮为7坤为8！
万物类象 追问： 呵呵!我的意2451思是从什么书开始。基础知识 回答： 万物类象就是八卦的基础,又称 梅花易数 、邵伟华先生的《周易与预测学学》较适合初学! 追问： 谢谢 请问你有QQ么 想向你请教一些问题 回答： 1593513878
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0385 网上多数都是印刷的、我每一年都会在淘宝聚仙堂请道易五行八卦符！还不错。因为我家是门对门的情况?因此年年都请、
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五行金白色 辣 、木绿色 酸,水黑黑色 咸,火红色 苦。土7023黄色 甜.参考？不是决对的？？