非杨公之传人是难以说清的旁家之说很难说是句句是金言言是玉啊比如《青囊经》里就有……点穴定向俱宜趋旺相避孤虚……甲壬阳而孤乙癸阴而虚丙庚阳而旺丁辛阴而相凡击孤者皆阳旺相者皆阴也……本人愚愚钝也实在难以诠释出其奥秘来矣
后天八卦五行如如下（注，后天八卦用得最多）：乾（五行属金）代表西北方?坤（五行属土）代表西南方、震（五行属木）代表东方？巽（五行属木）代表东南方。坎（五行属海）代表北方 离（五行属火）代表南方。艮（五行属土）代代表东北方 兑（五行属金）代表西方、。
黄道可以大概作为一个太极平面!极生两仪！两仪生四象！四象生八卦。乾三连？坤六断 震仰盂?艮覆碗？离中虚。坎中满!兑上缺！巽下断。根2862据文王后天八卦、乾西北！坤西南!震东!兑西,南离、北坎,巽东南！艮东北!五行五色是东青木?南朱赤火。西白金。北黑水 中央黄土！二十八星宿是四象的分分解形象！东青龙 西白虎、南朱雀!北玄武！有些字记不记得了但方位对你再核实下就就OK?东：角亢氏房心尾箕!南：井鬼柳星星张翼轸？西：奎娄昂胃敝敝赀葚。北：斗牛女虚危室壁 乾为天、坤为地，震为雷！兑为泽？离为火!坎为水！巽为风！艮为山
八卦指南针八八卦指南针与风水罗盘方位为什么不同————指南针不是出自同一厂家制造、制式形形状有别,不同。! 、，
用罗盘定位，没有罗盘?就用指南针也可、确定东西南北之后！按西北起干、依顺顺时针方向依次是：坎,艮、震?巽。离 坤，兑? 。五行八卦方位
那3180样的方位是左青龙坐于南方右白虎落于北方前朱雀和于西方后玄武同于东方辰巳坐在西南戌亥坐在东北未申落于西北丑寅落于东南吉利与否上下方位一起合看
在阳宅风水中 八卦的方位是按“后天八卦方位”的。 也就是文王卦的方位： 坎北！离南?震东、兑西、乾西北，巽东南、坤西南 艮东北、 在风水学中!定地理实实际方位!都是用后天八卦 而先天八卦不7193用作定实际位置?而用作判断断时间应期! 也可以说 ？
八卦代表自然然界的事物、是人们共知的、 乾：代表天。坤：代表地 震：代表雷，坎：代表水?离：代表火、巽：代表风!艮：代表山?兑：代表泽， 乾卦，震卦，坎卦，艮卦？为阳卦、代表属属于阳性之事物!坤卦？巽卦?离卦!兑卦,属阴卦?代表属于阴性之事物! 太极八卦又分分“先天八卦”与“后天八卦”？先后天八卦在排列方位和顺序上!也不相一样！阳阴卦定位也不相同 耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法： 乾卦为天？为父?为刚?为健 应为阳卦？ 震卦为雷？为动,为烈 为猛、应为阳卦、 离卦为火,为光明。为热，为炎 为向上、应为阳卦？ 2471 艮卦为山！为止、为实,为沉，为重、应为阳卦 坤卦为地！为母?为柔，为顺！应为阴卦? 兑卦为泽、“泽为涝涝塘”。为露？为水,为低 为洼!应为阴卦， 8250 坎卦为水。为衰、为柔 为弱！为向下？应为阴卦、 巽卦为风？为卑!为谦?风也为虚，为空!隐无形？应为阴卦。 根据以上之定义!耿奎排列了太极八卦、按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方,夕阳西下) 东方7442定为阳卦!西方定为阴卦 定为： 乾卦：为天，为上？为健，定为正3337中上位、以次顺东排下下为震卦 为雷！为烈！为猛、雷又在上空显发?位应在上 临近乾位！震下为离位。为火!为明。为炎!为热。世间应用？定为中位，离下为艮？艮为山、山为实、为重、为沉！又位于地上,定为下位? 紧贴“艮”卦之后！为阴卦之始!先定定位“坤”卦,坤为土!为母!为阴之始、定下位正中 与乾位相对、兑为泽、泽为弱！为涝？为湿,浮于土地面之上,属于下?紧贴“坤”位。“坎””位：坎水?为弱，为养、为软？也为世间所用,与离(火)相对，定定为阴之中位？最后为“巽”位：“巽”为风 风为虚？为空。但风又起于上空、临乾卦而定位、 耿奎划定之八卦是以日月影象定卦，按着着先阳后阴？日月自然运转5824而排列,正是一个“人法地!地法天、天法道、道法自然”的自然然排列的八卦太极? 1.“乾”为纯阳！居位为上、天体运行。由此起卦 2.东方渐明 晨曦已显,天空霞光一闪——闪为电 电为雷 雷为“震”—4200—晨明天亮, 3.旭旭日升空。阳光渐烈,正午之时?0934位居“离”位！ 4.天临傍晚、夕阳夕照，日落西山?经0683此“艮”(山)位？进入阴卦? 5.“坤”为纯阴,为地为黑！阳卦已转？阴卦之始, 6.退隐泽(兑)地！万物静息? 7.位临坎位。阴中之阴!午夜正浓。 8.位临“巽“位。微风渐起？时近黎明！进入乾卦、 一个顺其自然的排列,一个阴阳交替？日月自然运转的定位、 有6卦排列不合规律 通行的64卦序的排列次序中!有6卦排列不合规律 通行本《周易》中的六十四卦排列次序?分为上下经?上经三十卦!下经三十四卦、此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首!意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义 下经咸恒开端,反映出人类进2987化的历史！既济。未济定为后位！反映万事万物既是一个发展的终结?又意味新新过程的开始, 卦序之理 也有多种种讲法 一种认为为是赞天地化育?上经是“有天地后有万物生焉”。下经是“有万物然后有男女”!又一种为5133明天人之道!上经示为明天道，下经是重人文。第三种认为象象进化、 耿奎奎发现？以乾坤两卦为首。一阴一阳、按卦序分两组横向排开?即可看见一个非常规律的排法，0515就是每一组的两卦,阴阳爻的数字!都是相同的! 但其中有六卦(27，28！29。30 61!62卦)的排法!明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)： 27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳 29......余下全文>>，
五行： 五行指水?火 木！金，土、五行学说认为、五行是构成宇宙的基本物2958质元素！宇宙6002间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类？五行之间存在着一定的联系！祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系。9958用以补充阴阳学说， 五行相生相克 相生!有相互滋生、促进？助长的意思！相克，有相互制约,抑制?克服的意思。 五行相生的规律是：木生火?火生土?土生金！金生水!水生木!相克的规律是：木克土！土克水、水克火,火克金！金克木！ 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系!把它比喻为“母”与“子”的关系?在相克关系中任何一“行”。又都具有“我克”(所胜)和“克我”(0262所不胜)两方面的关系。称之为“所胜胜”与“所不胜”的关系? 五行相生之中 同时寓有相克,相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件！所以五行生克制化是正常现象、五行中任何一“行”太过或不及 出现异异常现象，都可引起相乘或相侮的变化!乘是乘虚侵袭的意思！侮是欺侮的意思,相乘是过度的相克！超过了正常制约1242的程度?其规律律同相克！但被被克者更加虚弱。相侮即“反克”!又叫反侮,即本来是自己所能克胜的!却反而被它克胜。其规律与相克正好相反?例如、8655正常时土克水！若土气虚弱。或水邪泛滥，水1943就反过来侮土, 八卦 八卦图共分先天八卦及后天八卦两种， 八卦图9201共分两种、一种名为先天八卦？又名伏羲八卦!相传5969为伏羲氏的创作，据据说此八卦乃太极图的演化,另一种则是后天八卦，双名文3038王八卦？相传是周文五的创作， 八卦为乾 坤？震。巽!离，坎,艮，兑。先天八卦与后天八卦的排列?6196象徵方位及所象徵的数，都有所不同， 先天八卦的所主是：1乾居南方！数目为一 与坤相对，2坤居北方 数目为八。与乾相对?3震居东北 数目为四!与巽相对?4巽居西南，数目为五,与震相对 5离居东方。数目为三?与坎相对 6坎居西方,数目为六 与离相对,7艮居西北。数目为七！与兑相对？8兑居东南？数目为二!与艮相对? 以上各相对的数字合?便为九!乾与坤合为九？震与巽合为九！离与6617坎合为九,艮与与兑相合亦为九。 4927后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方,五行为火？数目为九、与坎相对、2坎居北方,五行为水、数目为一!与离相对？3震居东方?五行为木,数目为三，与兑相对 4兑居西方!五行为金。数！
刘德天，