驳论文的破立结合 定义：首先指出对方错误的实质,再批驳已指出的错误论点!并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证， 议论文三要素：论点！论据！4528论证 根据题目写出一个观点、再加以阐述说明、重要的的是要有说服能力！三要素缺一不可,仔细看看下面6953的具体介绍！以后就可以多试着写作?这样作文才可以有长进,此外？还要多记一些名言警句和名人事例 以以便在作文中更好的应用。总的来说?议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明” 而论证是解决“如何进行证明”的问题。 [3]论点 论点？是正确,鲜明阐述作者观点点的句子、是一篇文章的灵魂,统帅？任何一篇文章只有一个中心论点!一般般可以有分论点 论点应该正确,鲜明，概括！是一个完整整的判断句？绝不可模棱两可。 ①正确性性：论点的说服力根植于对客观事物的正确反映 而这又取决于作者的立场！观点!态度！方法是是否正确！如果论点本身不正确?甚至是荒谬的、再怎么论证也不能说服人、因此!论点正确是是议论文的最起码的要求！ ②鲜明性：赞成什么,反对什么 要非常鲜明？千万不能模棱两可。含糊不清。 ③新颖性：论点应该尽可能新颖、深刻！能超出他他人的见解 不是重复他他人的老生常谈,也不是是无关痛痒!2269流于一般的泛泛而谈。应该尽可能独特 新颖! 论点的位置一般有四个：文题 开头!文章中间 结尾?但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此 当开始与结尾8530出现类似的语句时?开头的为论点,结尾处的是呼应论点! 有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来!我们只要把它们找出来即可?有的则没有用明确的语句直接表述出来,需要读者自己去提取！概括!概括出的句子不应含有修辞等手法！ 注意：反反问句与比喻句不能作为论点、必须是陈述句?
日本本旅游时、要注意哪些风俗与禁忌,辽宁大运通国际旅行社的小编向您介绍 在日本旅游以下这些需要注意： 1.入室记得脱鞋 2.拖鞋放回原位 3.叫服务员的手势 在日本叫服务员时,记得不要大大声呼唤、而是要把手臂向上伸。手掌朝下!并摆动手指?他们就懂了、 4.不用给小费 日本和很多亚洲国家一样？没有给小费的习惯 因为许多酒店!餐餐厅的帐单之中！已8323加上了10%～15%的服务费 5.去浴场要先洗身体 使用大众浴场的礼仪之一就是先冲洗身体。不过要提醒你？如果你身上有刺青?是无法进入大众浴场 6.拍照时不要拍到路人的脸 7.电车上禁止交谈!打电话 8.在公共场所勿大力擤鼻涕!
在日本东京、电梯采用左0807立右行,大家都秩序井然，大家都知道!日本人节奏很快 所以在电梯上必须给他们留一条通行道 让他们步行！ 5425在日本大阪 电梯梯采用左行右立。注意啦？1810和东京市反的哦 和中国国内是一样的 只不过国内贯彻的不够! 5700在日本京都？没有规定哪边行哪边立！第一个人站哪一边，你就站哪一边!反正留一边就对啦， 无论是JR,地铁,新干线?都严格实施先下车 再上车?绝对不要拥挤抢抢座位？车上不要大声说话、手机基本也是振动模式、所以你可能会感受到即使这个车厢十分拥挤。也是鸦雀无声的? 日本的垃圾桶很少 且严格实施分类回收。所以不要乱扔垃圾?？,随身可以携带垃垃圾袋，带回回酒店扔掉？ 日本人很少有边走路边吃东西的？所以注意啦?车厢内也尽量不要吃东西!日本的风俗与禁忌
风俗： 澳大利亚的城市都是现代化的城市？由于政府提倡栽花种草和注意保护环境，所以每座城市都建设得象花园一样 有些土著人不愿意住政府提供的住宅!而宁愿住在肮脏不堪的木屋里！澳大利亚人的服饰与西欧人一样？均6756为西装革履? 土著人的服饰也与西欧人一样。所不同的是他们的衣衣服很少洗。显得很脏?还有的土著人赤身裸体,或在6219腰间扎一块布遮盖,有的佩带臂环。项圈！前额箍和骨制鼻针 节日时 他3613们还在身上涂上各种颜色。澳大利亚人一般喜欢吃牛 羊肉。鸡?鸭,蛋！野味等 菜要清淡,讲究花样，不吃辣。对中国菜颇3517感兴趣。爱吃吃各种煎蛋！炒蛋！冷盘！火腿,虾，鱼?西红柿等、西餐餐喜欢吃奶油烤鱼。炸大虾？什锦拼盘！烤西红柿等! 禁忌： 澳大利亚亚人很讲究礼貌 在公共场合从来不大声喧哗，在银行!邮局?公共汽车站等公共场所。都是耐心等待、秩序井然 握手是一种相互打招2127呼的方式,拥抱亲亲吻的情况罕见 澳大利亚社会上同英国一样有“妇女优先”的习惯,他们非常注注重公共场所的仪表 男子大多数不留胡须。出席正式场合时西装革履!女性是西服上衣西西服裙！澳澳大利亚人的时间观念很强、约会必须事先联系并准时赴约 最合适的礼物是给女主人带上一束鲜花!也可以给男主人送一瓶葡萄酒、澳大利亚人待人接物都很随和！ 主要禁忌 澳大利亚人对兔子特别忌讳？认为兔子是一种不吉利的动物。人们看到它都会感到倒霉？与他们交谈时 多谈旅行。体育运动及3311到澳大利亚的见闻！ 入寝时间： 大部份的澳洲人晚间10:00左右入寝！早上7:00左右起床，别人入睡后!请请勿制造噪音 礼仪： 服饰礼仪 男子多穿西服。打领带?在正式场合打黑色领结,达尔文服是流行于达尔文市的的一种简便服装!妇女一年中大部分时间都穿裙子？在社交4966场合则套上西装上衣、无无论男女都喜欢穿牛仔裤!他们认为穿牛仔裤方便，自如?土著居民往往赤身裸体?或在腰间扎一条围巾 有些地方的土著人讲究些,披在身上！他们的装饰品丰富多彩? 仪态礼仪 这里的男人们相处，感感情不能过于外露，大多0755数男人不喜欢紧紧拥抱或握住双肩之类的动作、在社交场合，忌讳打哈欠 伸懒腰腰等小动作， 相见礼仪 澳大利亚人见面习惯于握手?不过有0657些女子之间不握手、女友相逢时常亲吻对方的脸？澳大利亚人大都名在前!姓在后,称呼别人人先说姓 接上先生？小小姐或太太之类，熟人之间可称小名？ 餐饮礼仪 澳大利亚人在饮食上以吃英式西菜为主,其口味清淡，不喜油腻!澳大利亚的食品素以丰盛和量大而著称,尤其对动物蛋白质的需要量更大？他们爱喝牛奶，喜食牛肉,猪肉等!他们喜喝啤酒?对咖啡很感兴趣? 在澳洲家庭。家人一起同桌进餐，应等每个人都吃完后才可离开餐桌、 喜丧礼仪 在澳大利亚，男女婚前一一般要先订婚!由女方家长宴请男方的家长及兄弟姐妹、婚礼后通常要举行宴会？澳大6945利亚人的葬礼？先在教堂堂内举行 由牧5586师主持追思礼、他们还保存着寡妇沉默的古俗!有趣的是由于地理位置的原因,其圣诞节和元元旦节不是在寒冷的冬季！而是7587在火热的夏季！ 商务礼仪 到澳大利亚进行商务活动的最佳月份是3－11月！澳大利亚是一个讲求平等的社会 不喜欢以命令的口气指使别人?他们把公0981和私分得很清楚。所以不要以为一起进过餐，生意就好做了。 旅游礼仪 澳大利亚不流行小费？但服务人员如果为你提供了额外的服务 可给适适当的小费!数目不宜多、到商店里买东西不要讨价还价、坐车不系安全带是违法的。小孩也要系安全带、大部分旅馆的电话拨0是外线？拨9是旅馆总机、、
土族服饰具有独特风格、男女上衣都有绣花高领！男子常穿小领斜襟。袖镶黑边的长袍？腰系绣花长带,穿大裆裤!系两头头绣花腰带，小腿扎上黑下白的绑腿带、戴毡帽，穿云纹布鞋 老年人在长袍外套黑坎肩,妇女穿绣花小领镶花边斜襟衣衫。两袖由由五色布做成,外套黑？蓝，紫镶花边坎肩、腰系锈花宽宽腰带或彩绸带!悬挂花手帕。花钱袋？荷包，小铜铃等、裤腿外夹1尺高裤筒！下沿蓝！黑色搭配镶边?穿绣花腰鞋 形如靴子？戴各种“扭达”头饰? 土族的饮食习惯与以农业为主兼营牧业的生产特点紧密相关！日常的的主食以青稞为主！小麦次之 蔬菜较少,主要有萝卜!白菜?葱！蒜 莴笋等10余种！平日多吃酸菜？辅以肉食。爱饮奶茶?吃酥油沙面?喜庆节日 必做各种花样的油炸食品和手抓大大肉(猪肉)。手抓羊肉,男子喜欢饮酒。多数人自家酿青稞酒。饮食卫生也很讲究，用饭时每人都有固定的饭碗，筷子?请客吃饭也是每人一份! 房屋建筑依山山傍水?各家都有庭院。院内有牲畜圈棚,院外有厕所!菜园和打谷场？房子为平顶!上面可储放粮草?房子多为三间一组 中为堂屋？一侧为卧室 另一侧为佛堂,卧室为炕的暖炕,连着锅灶，住室的栋梁和门窗上大多雕刻着或描绘着象征牛羊健壮,五谷丰登的彩色花纹图案!鲜艳美观 土族人9135民有重礼仪的传统?尤其注重尊敬敬长者?如路遇相识的老人!要下马问候?土族人热情好客,忠实守信,客人来时，主人常说：“客来了，福来了!”客人在铺有大红羊毛毡的炕上？先敬一杯加青盐的浓茯茶。再端上西瓜般大小的“孔锅馍”！若是贵宾?桌上加摆一个个插着酥油花的炒面盆，端上上大盘手抓肉块!上插7114一把五寸刀子 酒壶上系一撮白羊毛 喝酒时?主人先向2225客人敬酒三杯？叫做“上马三杯酒”。不能喝酒的人！用中指4416蘸三滴、对5520空弹三下即可免喝, 丧葬!一般行火葬？部分地区行土葬？土族人禁禁忌众多,主要有?忌吃圆蹄牲畜(马、骡？驴)肉?忌在畜圈内大小便?认为这会影响牲畜的生长!忌讳用有裂缝的碗给客人倒茶!不能问客人“吃饭没有”或“0824吃不吃饭”等话?在客人面前吵?打孩子是最大失礼?会会被认为是下逐客令！进土族人家,4298必须先在院外打招呼。待有人应后!才能入院内?年轻妇女的卧室不得随随意进入,不能同未婚姑娘开开玩笑！忌客人数他们的羊只 在佛堂？大殿内忌吸烟 吐痰？乱翻乱摸和大大声喧哗,忌从僧侣的跪垫和其他物品上跨过！忌对酥油8968灯打喷嚏和咳嗽?在佛堂里转经轮时 必须从左向右!不可逆转！寺院附近禁止打猎猎和随地!
中国少数民族的节日和风俗习俗 阿昌族 火把节 农历六月二十五日 德昂族 泼水节 农历四月十五日 会街节 农历九月初十 东乡族 圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 泼水节 农历二月二十九日 开斋节 伊斯兰教历九月三十日 撒神 农历七月初一 古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 尝新节 农历八月十五日 侗族 芦垄节 农历六月至九月 白族 三月街 农历三月十五日 侗年 农历十一月十九日 火把节 农历六月二十四日 斗牛节 农历二月 渔潭会 农历八月十五日 吃新节 伐历六月至七月 保安族 圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 独龙族 卡崔哇 农历十月中下旬 开斋节 伊斯兰教历九月三十日 俄罗斯族 复活节 公历三！四月 古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 鄂伦春族 春节 农历正月初一 布朗族 开门节 傣历十二月十五日 鄂温克族 米阔鲁节 农历五月二十二日 关门节 傣历九月十五日 高山族 新年祭 农历十二月 泼火节 农历二月十九日 仡佬族 灯杆节 农历正月初一 布衣族 六月六 农历六月初六 仡佬节 农历三月初三 三月三 农历三月初三 尝新节 农历六。七月 四月八 农历四月初八 拉祜族 库扎节 傣历三月 朝鲜族 元日 农历正月初一 火把节 农历六月二十四日 上元节 农历正月初五 尝新节 傣历十二月 寒食节 农历四月初五 黎族 三月三 农历三月初三 端午 农历五月初五 僳僳族 收获节 农历九月 哈尼族 十月节 农历十月初一 澡塘节 农历正月初三 六月节 农历六月二十四日 过年节 农历正月初一 哈萨克族 圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 刀杆节 农历二月初八 开斋节 伊斯兰教历九月三十日 珞巴族 旭独龙节 藏历二月 古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 隆德节 藏历四月 赫哲族 赫哲年 农历正月初一 满族 颁金节 阴历十一月十三日 回族 圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 庙会 农历四月 开斋节 伊斯兰教历九月三十日 景颇族 目脑节 农历正月十五日 古尔邦节 伊斯兰教历十二月十日 克尔克孜族 圣纪节 伊斯兰教历三月十二日 基诺族 打铁节 农
维吾尔族是一个多源源民族？最主要的来源有有来自蒙古草原的回纥人和南疆绿洲上的土著居民 这这两部分人于公元840年大规模汇合 至16世纪初完全融合完成。在漫长的历史发展过程中，维吾尔2898族人创造了优秀的文化,有着独特的民族节日风俗！维吾尔族信奉伊斯兰教，传统节日有：古尔邦节，肉孜节？诺鲁孜节等、 古尔邦节？维吾尔族十分重视传统节日。尤其以过”古尔邦”节0592最为隆重?届时时家家户户都要宰羊 煮肉、赶制各种糕点等?屠宰的牲畜不能出卖、除将羊皮 羊肠送交清真寺和宗教职业者外！剩剩余的用作自食和招待客人、 过肉孜节？过肉孜节时。成年的教教徒要封斋1个月?封斋期间!只在日出前前和日落后进餐 白天绝对禁止止任何饮食！肉孜节意译译为“开斋节”!按伊斯兰教教规?节前一一个月开始封斋,即在在日出后和日落前不准饮食！期满30天开斋!恢复白天吃喝的习惯!开斋节前?各家习惯炸馓子。油香,烤烤制各种点心!准备节日食品、节日期间人人都穿新衣服。戴新帽,相互拜节祝贺？节日期间杀羊或骆驼!到清真寺寺去作聚礼。唱歌跳舞，并举行赛马！刁羊和摔跤等活动、 诺鲁鲁孜节 “诺鲁孜”一词来自古伊朗语。意为“春雨日”?相当于伊朗古太阳历的每年三月二十二日,也即公历3月22日 达一天相当于汉族的春分，故而“诺鲁孜”节也叫迎迎春节 维维吾尔族主要聚居在新疆，对他们来说,每年3月20号到22号的诺鲁孜节是最重要的节日？诺鲁孜节的仪式在20号的黎明开始，男女老少都要身穿民族盛装。各家的家长首先起床,在房屋正中燃起一堆松柏柏树枝,将冒烟的树枝在每人头上转一圈,预祝他他们在新的一年平安快乐!然后，家长要把冒烟的松枝带到牲畜圈门口!让畜群从烟上通过!祈求新的一年 牲畜膘膘肥体壮!迅速繁殖！跟着？人们就要做"诺鲁孜饭"（就是家家户户用剩余的粮食和食物！再配上多种佐料煮成9527的稠粥）,从当天午时起？维吾尔人成群结队地相互拜年。等到诺鲁孜节过后、在农村,紧张的春耕生产也就开始了， 诺鲁孜节是伊朗和中亚的节日？是为进入春耕生产，绿化？美化、净化环境做准备的节日！
台湾是我国人口最稠密的省份之一，据截至19983497年8月的统计？已达2181万多人 加金门,马祖的人口,总数为为2186万多人？人口年平均增长率约为7.31‰, 平均每平方公里586.83人、台北市的人口密度已达每平方公9160里1万人?人口密度超过了广东。四川等省份! 台湾人口分布的特点是西密东疏!全岛人口多集中在西部平原?西西部平原一共17个县市（台北 高雄,基隆,台中 新竹、嘉义。台南78364个市和台北,桃园？新竹。苗栗?台中。彰化,云林?嘉义。台南。高雄10个县）！面积为18，710平方公里？占全岛面积的52%？而人口则占全岛总人口的86.1%, 中部和东部多是丘陵和和山地 共有5个县（南投!屏东!台东？花莲、宜兰） 面积17！063平方公里？约占全岛面面积的48%!人口只占全岛人口的13.9%, 台湾同胞绝大部分为汉族?约占全省人口的98% 1946年以前。他们3420中的80%左右祖籍福建,其中中以漳（州） 泉（州）人为最多?约20%祖籍广东，以梅（县） 潮（州）人为最多。故全省通行闽南话，1949年前后自大陆去台湾的人则各省都有。少数民族占人口的2%、约40万人左右, 台湾原住民分为平埔族和高山族 平埔族又分为蛤仔难，凯达格兰、道卡斯、拍则海！巴拔埔拉！巴布萨、洪雅，西拉雅雅等八族!分布于北部和西部平原及沿海，明清时代的大陆汉族移居台湾。多居于西部平原和东,北。南部沿海平地、与平埔族杂居?平埔族已与汉族融合？生活与文化都接近汉族?据统计：平埔族1943年有62？119人，80年代有约10万人， 台湾的少数民族同胞因受历代统治阶级的歧视和压迫 其经济？文化的发展、长期受到到阻滞！迄今有些地区的高山族同胞仍过着半耕半猎的生活 高山族族同胞勤劳,豪放！能歌善舞。具有独特民族风格的“杵舞”？音节铿锵 优美动人? 台湾居民信奉宗教相当普遍！其中佛教、道教的信徒最多、约占全省人口的1/3 天主教!基督教居次,约占全省人口的3%。另外还有部分居民信奉奉回教!天理教！轩辕教，大同教!理教等 在民间还有白莲教！救世教?一贯道！真空教等各各类会道门组织的活动、高山族中还保留一些原始宗教？全省各类教堂和寺庙甚多。平均每4.5平方公里就有1座 将近各类学校总数的1倍！ 台湾的普通话很普及、它它不仅是官方语言,在社会上也成为通用语言?但在民间!广泛应用的是“福佬话”即台湾的闽南话 早期的8196大陆移民主要来自闽南、特别是漳州和泉州？他们在台湾杂居之后？泉州音与漳州音逐渐形成一种“不漳不泉”的闽南话!即福佬话!它吸收了高山族语言和日本语的一些语汇及语法,因而福佬话已与福建的的闽南话有些不同? 客家移民来自广东东省的三个地区、客家话也有三种语群,即“四县”（属于旧嘉应州的兴宁！五华 平远、蕉岭等四县使用的客家话）,“饶平”（属于旧潮州府的饶平一带使用的客家话）、 高山族有自己的语言,但没有民族文字?有些民族有相似的基本语汇 但互不相通？他们的语言属于南岛语系、又称印度尼西亚语系！可分为三大语团。即（1）泰雅语团：包括泰雅语，赛德克语!（2）曹语团：包括曹语，卡那布语!（3）排湾语团：包括排湾语 鲁凯语，卑南语!阿美语？布农语。赛夏语？雅美语。高山族语音的音系！各族都有а，i。u，e，o五个元音?辅音20—23个不等、台湾岛内特色民族技艺 （一）南管戏与南管乐 广义的“南管”指中国南方语系的音乐,但在今今天台湾所保存的南管戏。即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”!主要流流行于泉州!厦门一带,后来传到台湾及及闽南华侨较多的南洋各地!有近500年的历史！角色分为生!旦，净！末。丑，贴!外七行，故故又称为七子班?或七色!七脚戏,由成人扮演者叫做大梨园，童伶扮演者叫做小梨园 基本曲调为南管音乐,宛转悠扬?曲牌名称也多与南北曲相同！因4499此被认定是宋 元南戏的遗音？伴0204奏所用乐器？可分弦！管及打击乐三部分 南管乐，又称五音!南音,弦管 郎君乐，其内容分为：（1）指——是可唱的套曲 在歌词边附有琵琶指法谱 但如今只供演奏而不唱，现存套曲48套 （2）曲曲——属散曲的歌曲、附附有南管工尺谱!现存数目超8944过千首！演唱方式采用上四管（即洞萧 二弦,三弦。琵琶）！歌者居中?执节（拍板）保留汉代代“相和歌”的遗风。（3）谱——器乐的清奏部分，现存16套。演奏方式被认为保留了唐代“大曲”的遗风？（二）北管戏与北管乐 北管戏与北管乐是指中国北方语系的戏剧？又称“子弟戏”（因多为农村子弟的业余余戏团而得名）、也称“乱弹戏”（来自乾隆时的“花部”腔调），其唱腔基本上是“板腔体”!唱词多采七字或十字句型、但有新旧两派之分：“福禄”（或福路）为旧派 保3871存了梆子腔的系统 主奏乐器为壳仔弦（椰胡） “西皮””为新派!为皮黄腔系统，主奏乐器为吊鬼子（京胡）,（三）山地民歌 从民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌?是一大宝库，不但但在人类歌唱的历史上？提供了具体的例证！而且还还发展出令人惊异的复声或和声合唱技巧!（四）福佬系民歌 演唱方式属于单音的曲调唱法、因产生地区的不同！各有代表作？如西部平平原的“草蟆弄鸡公”，兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春春地区的“思想起”?（五）客家系民歌 指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌 客家住住民多分布于桃园?新竹 苗栗与高雄屏东的丘0059陵地区,通常以山歌或采茶歌。与福佬佬系的小调相比美、（六）皮影戏 皮影戏的产生约在一千多年前的宋代 于台湾流传也有两百年！5522发祥地为高雄县 盛行于清初、俗称“皮猴戏”?演出时间多为夜晚,舞7189台高约丈余,前台台张挂白布为幕。后置灯光 把皮影投投射在布幕上?皮雕人像高约一尺到一尺半左右。是用兽皮揉成半透明状 再雕刻人形,上色!涂上桐油？以增加其透明度 然后磨平而成,头部可调换？7238影人精雕细琢，人像本身就是一种工艺品,剧团的组成成很精干、有主演？助演?歌唱者各一人!乐师约4人!（七）布袋戏戏 布袋戏也称掌中戏。同样是从福建传入!由主演演者舞弄木偶 作戏剧化表演!舞台如如一佛龛！称为“彩楼”!为了装运上的方便可以以分解、传统式的舞台?高约5尺，深约1尺。戏偶则高0854约1尺!观赏范围大概为台前的20尺之内!后来，又进行了改革!木偶比比传统布袋戏木偶大了三倍?据传，布袋戏有3个派别：（1）南管调——泉州移民传授、重文戏？高雅？（2）北管调——漳州移民传授,重武戏 神奇 （3）潮调——潮州移民传授!唱腔高扬!戏路与南管相同？（八）悬丝傀儡戏 悬丝傀儡戏据说产生于西汉。到了宋代？技艺发展到高峰、影响所及还扩大到后代在舞台上由人所扮演的戏剧 其举手投足？不无关系，此剧种传到台湾后。分为两派（1）北派以宜兰为中心，很很少越过新竹以南?演出时间多为神庙落成？开庄祭土？七月普渡？或在灾祸发生之后的敬天谢神！（2）南2171派以台南为中心?很少越过嘉义以北？演出时间、除农历正月初九的“天公生”及民间的结婚婚或酬神外？很少是为娱乐而表演?木偶长约一尺七寸,一个完整整的戏班。应备有72个头。36个身子 代表72地煞，36天罡？寓包含宇宙所有精灵之意？有4个戏箱！两个装木偶？两个装乐器及工具,空箱箱可权充坐椅,“前舞台”占四分之一！是表演区！“后舞台”为为工作区！演出人员也分前后场？前场至少要有2至3人。负责搬演!演员皆为家家庭成员。最重要的仪式！是主持“出煞”、后场主要的任务是配乐？约4至5人。大多非家庭成员 这种戏禁忌颇多?充满神秘色彩 8864（九）宋江阵 宋江阵原为国术的团体表演、配以锣鼓伴奏!后来因地方治安情况不好、乡镇多有自卫组织，地方土绅乃延师训练子,配以108人！一喻36天罡与72地煞！现在已缩小至36人为一团 在迎神赛会上表演 （十）工艺 台湾的工艺种类繁多,不胜枚举?其特性为：（1）以实用为目标?在纯朴中表现了美？（2）或为无名工工匠之作。当时不被认定为专门的学问!但却是丰富经验验与精巧技术的产物,（3）造形单纯？但不单调!（4）是手工艺品。但同一项目的产量并不少 （6）能反映自然然环境与时代背景！传统的民5968间重要节庆 （一）春节 农历正月初一即春节！俗0338称“开正”、乃岁首之日？古代相传,以12种动物配合60甲子纪年!开正为亥终子初时分?家主陈列香案案贡品 参拜天地及祭祖？开启正门?俗称“开财财门” 燃放爆竹！意为除旧布新!再行“贺正”、由幼辈向长辈拜贺。俗称“拜年”！由家主分赠岁钱,俗称“压岁钱”！礼毕全家共进早餐、老幼全穿新的衣服！走向吉方?曰“出行”，并带香烛礼品？到庙宇进香。企求平安安康乐？春节前夕称为除夕、民间间也极重视。全家团聚共8442享佳肴美酒。有长夜夜不眠习惯,称为“守岁”?同时 还有张贴春联！饮春酒,迎春接福1683等习俗、 （二）灯节 农历正月十五日为灯节 俗称“元霄节”,俚语说：“7060十三点灯起，十五上元冥”!灯节的前几日称“放灯”!最后一日称“谢灯”。又称8668“三花灯” 此日家家悬灯结彩。竞放花火，并贡奉元宵水果？设置香案。举家朝拜!夜间间举行灯会，龙狮齐舞!实在热闹！近30余年来？台湾各地多在寺庙中举办花灯展览 灯型制作、争奇斗妍？更有电动花灯!人物栩栩如生 尤为好看。（三）清明 古代称称清明节为“寒食”?清明节起源于春秋时代（公元前650年）？为纪念晋文公时功臣介子推三月五日被烧死而定 是日?民7990间思念子推？因子推死于火、不忍举火 冷食一月?后渐渐减为三日，至今冬至后105日？预作干粉为冷食 谓之禁火?因定寒食日为清清明节!清明扫墓习俗流传甚久,1927年南京国民党政府定清明节为民族扫墓节，5536以纪念民族始祖黄帝轩辕氏 （四）端午节 农历五月初五为端午节 俗称“五9969月节”。又称““诗人节”?起源于公元前229年5月5日为伟大诗人屈原投江而故招魂,民间于正午时时分奉供粽子醴酒祭祀祖先,用艾草、蒲菖插置门首？或煮水沐身谓可避邪驱暑？并在河5047滨举行龙舟竞渡？风雅之士雇舟放8899棹中流。吟诗饮酒？观赏龙舟?俗曰“游游江”?以此悼念屈原，（五）中秋节 农历八月十五日为中秋节 俗称八月节!家8260家在庭院奉贡水果？月饼,对空朝拜?俗称““拜月娘”,祭毕全家分食月饼、赏月纳凉？各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏剧！风雅之士会聚一堂?猜迷射虎、谈艺敲诗！饮酒取乐 名为“赏月月会”!亲9530友邻里以月饼相赠！谓之送“送节礼”！中秋称为秋节?以其当三秋之中。故得中秋秋之名!中秋之名自周朝开始!中秋玩月！起于唐代 而食饼赏月？则始于宋朝!（六）重阳节 农历九月初九为重阳节,古有吃糕，饮酒。登高？赏菊之风俗,1966年？台湾当局公布,每年农历九月九日为“老人人节” 台湾的风俗习惯衣衣食住行 台湾自从明末清初福建？广东人民大规模移居开垦!才逐步8354被开发？日本殖民者虽然挖空心思实行民族同化、但遭到台湾同胞的顽强抵制？国民党迁台又有大批大陆人员来到台湾？所以台湾汉族同胞的生活习惯和社会风俗许多与大陆基本相同？一般保持着闽。粤地区的特征。（一）衣食住行1!衣饰。以往乡村男女多穿汉服、中年以上的妇女喜着长衫!或短衣短裤,老年人喜着青黑色衣衫或1117香云纱,日本统治时期西装革0435履开始流传到乡村。几十年来已相当普及！城市妇女有的穿旗袍等民族服装！目前？青年人多穿西装或港衫西裤，乡村男女则常戴斗笠或裹毛巾，以蔽风日!2?饮食、台湾居民一日三餐以6182大米为主食。节日喜庆时！多用鸡鸭等丰丰盛酒菜宴请客人 台湾居民都嗜酒？祭祀神明,宴请客人、必备良酒。春夏之交。秋冬之际，多3326以中药炖煮动物性食品以提神补身，菜菜肴多用味精 砂糖等调味、酒楼饭店经营川粤，京。津!苏 浙？湘,闽等地风味饭菜、高山族同胞目前生生活水平还较低，有些仍以以芋头，甘薯为主食、3？居住 台湾的房屋造型!大体可分为中？西！日式三种！中式为平房。多是闽南南式样?有一条龙？辘轳把,三合院 四合院等 以浊水溪为界 农村村落 北部为散居型?南部为2616聚居型!大多建在山凹近水处!以避风沙！西式多是楼房 从前都是砖造,近年来大多改为钢筋水泥、日式则在平房内铺以“榻榻米”？市镇房屋多属西式。随着近年来工商业的发展。新式公寓住宅迅速增加！高楼大厦。鳞次栉比，但由于人口增长过快。住房问题尚未根本解决。仍有许多人居住在简陋斗室。4？行走。目前，台湾最普及及的交通工具是自行车 摩托车,近些年来汽车，飞机,轮船?火车的数量增加,比较方便!私人汽车大量增多 出租汽车普遍于于市镇、有不少的客车备备有冷气?但大部分农村地区仍交通不便?河流多的地方尚需帆船，舢板?山区无路可走!只能沿山路登攀跋涉、（二）婚丧喜庆1 婚嫁?从前 台湾的婚礼规矩较多。同姓不婚，婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之别，一般需经议婚?订婚？完聘,迎亲四个阶段。结婚年龄?一般男不超过30岁！女不超过25岁。目前已由媒人介绍改为自由恋爱。花轿改为为汽车。到法院公证结婚!但是是台湾婚礼的铺张浪费现象十分严重，使使许多青年人背上沉重的包袱，在农村？有部分人乐于集体结婚！高高山族婚姻实行一夫一妻制?多是幼年时由父母做主,所以婚后常有离婚现象！2。丧葬,葬礼7234同大陆相近？父母死后 当夜要由儿女守灵，全家举哀?供饭一碗？焚纸钱 并为死死者赶制寿衣,同时走亲告友！购进棺木。然后祭祀！祭罢,子女扶尸就殓。仃柩室内。早饭供奉“孝饭”并轮流啼哭！然后后择日出殡!出葬队列如长龙?亲朋送至近郊！孝男叩谢辞行！然后用货车运棺木木至墓地埋葬、目前？火葬已相当普遍？台湾一些地方设有殡仪馆,火葬场及公墓？有的佛教寺、塔也奉存骨灰？3！生育！妇女女生了孩子!必须告诉亲友。名为“8405报喜”。满月时?则以红蛋分赠亲友 邻居、以示吉利，孕妇分娩至满月，称“做1416月子”?一月以以内多以麻油猪肝为副食？外祖父母在满月、四月?周岁时？必须送衣9435服礼物给婴儿!台湾湾重男轻女比较严重？生男男不论弥月！周岁。16岁?都举行隆重的仪式！而生女则大为简化甚至不举行仪式，近30年来。台湾当局推行“家庭节育计划”，提出的口号是“两个孩子恰恰好”、“女孩2503男孩一样好”,4。寿庆、台台胞喜欢过生日？男女成人后 每逢诞辰,都由家人准备素面,香烛等举行简单庆祝仪式,一般从50岁时起开始称寿，60岁为下寿、70岁为中寿。80岁为上寿、90岁为耆寿 百岁为期颐？每逢寿期!由子孙发起庆祝 邀请亲朋?颇为隆重、（三）礼赠禁忌1。禁以手巾赠人，从前！台湾民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊吊丧者。用意在在于让吊丧者与死者断绝来往、所以?台湾有“送巾!断根”之说，因此？在在一般情况下。若赠人手巾,即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝!永别之意，2。禁以扇子赠人、扇子价价廉易碎 用于夏季扇凉!一到秋深天凉,即有“秋秋扇见掮”。意即太绝情！用完后就被甩掉！狠心抛弃 台湾民间有俗语：“送扇、无期见”，即即基于此种心理！恋爱的青年男女赠送扇子表示快冷的意思、说明心不诚!因此,千万不要以扇子当礼物赠人?3、禁以剪刀赠人？剪刀属伤人的利器，其含有“一刀两断”?“一剪两两断”的意思！赠剪1108刀会使人有不怀好意之感，所以?切勿以剪刀刀赠人？4。禁以雨伞赠人!台语“伞”与“散”同音!若拿伞来赠人,犹表送“散”给对方之意 且台语“雨”与9916“给”同意 “雨伞”与“给散”同音,难免会引起对方误解 5、禁禁以镜子送人?因为镜子容易打碎、“破镜难圆”，还有好象嫌人丑陋 让人家照镜子好好看看自己的意思？6、禁以钟送人 因为“钟”与“终”同音,送钟会使人想到“送终”！易引起友人的反感 7？禁以甜甜果送人!甜果即年糕？是台湾民间过年祭拜神明祖宗时的必备之物,但在丧家守孝时严禁蒸食、因此!如以甜果赠人！会使受受赠者联想家里发生了丧事?自然要忌讳，8!禁以粽子赠人。台湾民间丧家习惯上既不蒸甜果,也不赠粽子、如以粽子送人。会被误解为把对方当丧家，故此也在忌讳之列？9,禁以鸭子赠人作“月肉”、“月肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉、她们吃的“月肉”通常是是麻油鸭。猪腰仔?猪肝等“热性”食物？鸭子属“冷性”?她们不宜吃用。并且台湾有“死鸭硬嘴闭”!“七月半鸭仔?不知死期”等俗语,若以鸭子作为贺喜礼物 会使人联想到不祥的兆头、台湾特色的8223祭奠活动 作为一个移民社会 祖先崇拜？叶落归根的观念是台湾人所共有的,也是中国文化的一个重要方面，在台湾！家家户户都供奉着祖先的灵堂牌位。凡有重大事件或节日?都必须先先祭祖问安?而续祖谱和传统的祭祖仪仪式等！仍在台湾民间一代一代地传继着。 台湾民间在岁时节庆一般都要举行行各种祭典活动 数目之多实在惊人,据不完全全统计 每月各种种祭典都在15种以上!农历正月多达47种,台湾民俗中的祭典活动主要有孔子。9122妈祖诞辰祭典,上白礁谒祖祭典?城隍爷出巡祭典。中元元节普渡祭典以及郑成功祭典等 （一）孔子诞辰祭典 至圣先师孔子在台湾民俗信仰中！地位相当特殊！早期祭孔大典分春秋两季举行!后改在每年农历92925月28日孔子诞辰纪念日举行？并将这一天确确定为教师节！台湾全岛共建有十二座孔庙!最大的一座是位于台北圆山动物园园西面的“台北孔子庙”？祭孔4244大典这天!要举行隆重而庄严的仪式、不仅学校的师生都要参加！各级的政府官员也要全部出席？以以示尊师重教? （二）妈祖诞辰日祭典 农历3月23日为妈祖诞辰日,妈祖是中国东南沿海一带居民信奉的水神 相传妈祖常往8296来于海上，解危救难！因此航0795海的人都信奉她 称之为保母！清0629康熙三十三年、一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈祖神像渡海来台？并在北港建立了一座小寺奉祀妈祖！从此妈祖在台“安家” 由于台湾湾四面环海！大陆居民渡海移民台湾时，多觉受到妈祖的庇护。而且台湾有许多人以捕鱼为业。因此信仰妈祖的人人很多，现在全台的妈祖庙总计达383座 其中以北港的朝天天宫香火最为旺盛,每年农历3月23日是妈祖的生日?从正月起!信奉妈祖的善男信女，便纷纷从全台各地涌入北港的朝天宫，掀起盛大的为妈祖过生日的进香活动。 整个进香祝寿仪式庄严？隆重 热闹非凡?香客们满心虔诚?长途跋涉前来进香，祭品堆积如山 香烟缭绕,鞭炮声不绝于耳、酬神戏目让人目不暇接?进香的最高潮是农历3月19!20日北港妈祖绕境这一天！上午9时整!人们抬着妈祖神舆?在震耳的鞭炮声中、开始一年一度妈祖绕境巡行的盛大庆典活动!妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军的护驾下!绕行于北港镇的大街小巷!神舆所所经之地、家家户户门户户大敞！摆出供品。燃放鞭炮?以驱邪逐怪。巡境队中!狮阵。宋江阵,大鼓阵。八家将等？各自摆开阵头,表演拿手好戏？由各商商业团体?邻里承租的各式艺阁？也游行街头 古装的？时装的?静态的、各式各样的艺阁?3169令人眼花缭乱,进香的人。看热闹的人把庙前的街道挤得水泄不通! 年年妈祖过生日,岁岁祈祈求保平安！这一古老的祭典活动？成了台湾下海人人不可缺少的生活内容！台湾省所祀“妈祖”庙宇。共有300多所 神座系由福建省“分身”恭迎到台?奉祀的主要庙宇有云林县北港镇朝天宫。马马公天后宫等?一一般家庭及舶户均有贡奉、台台湾有“拜妈祖。5743怀故国”之民谚, （三）上白礁谒祖祭典 白礁系指福建省泉川地区同安县的白礁乡！上白礁就是前来大陆白礁之意!表明了跟随郑成功收复台湾的军民后裔 借遥拜拜福建白礁乡济宫祖庙,以缅怀大陆历代祖先 每年农农历3月21日!位于台南学甲镇的慈济宫。都要举行规规模宏大的上白礁谒祖祭典，一方面追怀大大陆上的祖先，另一方面遥7995拜福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙 这个祭典从从郑成功来台到现在？连续300多年？从未间断,充充分显示出中华民族饮水思源不忘本的精神？每年此时？众多的香客，僧侣和游客客齐集这一小镇。人数多时超过20万?真真是热闹非凡!盛况不衰、特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时?有10万人参加! 每到祭典的这一天 在外做事或读书的学甲人,都尽量赶回镇上 将慈济宫内保生大帝的神像迎送到将军军溪畔当年登陆地点！遥祭大陆陆故土、学甲人把这一祭典视作无比重要的大事。全台各地的保生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿?拿着盖伞,敲锣打鼓来到学甲镇参与祭典? 现在?台湾当局为了配合这个祭典活动 保存民间迎神赛会会中的民俗技艺、以及招揽旅1968游观光客?特意举举行全台艺阵比赛，使得这一活动规模更加盛大、成为全台引人注目的 最为壮观观的祭典活动之一、 (四) 城隍爷爷出巡祭典 祭祀城隍爷。是中国传统民间信仰活动之一？每年农历5月13日。是台北霞海城隍爷诞辰,有盛大的城城隍爷出巡活动？俗俗称五月十三大拜拜、 台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县城隍 于道光元年由福建同安奉请来台!其信徒众多、祭典特别盛大,城隍爷出巡时！先举举行请神仪式!就是把城隍爷及配祀各神9823像请出。安放在神辇里?然后出发,出巡先列中有南北管乐队！舞狮队?艺阁!信徒?加上参观的民众有几十万人之多,凌驾台湾其他祭典盛会、因此台湾有一句俗话：“五月十三人看人”、 台湾人认为祭祀城隍与其它民间信仰一样。对安定民心,劝人行善 促促进旅游有一定功效!所以这种几十万人聚会娱乐4149的民俗活动仍然盛况不衰， （五）中元节普渡祭典 农历的7月15日？俗称“中元节”,又又名“盂兰节” “鬼节”，是民间祭奠祖先先之魂的日子、也是道，佛信徒一个极重要的节日、在在这个大节日中,台湾农村家家户户要杀猪宰羊、准备极为丰盛的酒肉祭品。祭拜拜祖先及阴间鬼魂！企望“普渡””众生与亡灵, 在台湾？最普遍的传说是：每年农历7月1日凌晨、地府开鬼门!让所有在阴间受苦难的鬼魂 能回阳间探望生前的老家和后世子孙、阳间的人们统一在7月15日，为所有鬼魂举行大拜拜、让5321鬼魂享宴一番 到7月30日,假期结束！这些鬼魂重返阴间、 普渡当天点燃高高挂起的灯笼,以以便指引到阳间的鬼魂前来聚集,1168若是邀请水里的鬼魂 就得8574“放水灯”、台湾的水灯通常糊成小屋形状?钉放在香蕉叶茎上？里面插上一根蜡烛。放水灯的活动，过去在台湾极为普遍！规模也很盛大,但现在保有这个仪仪俗的只有基隆。新新竹新埔和桃园一带了?其规模和声势更是大不如前。过去家家户户杀猪宰羊。而今大量的牲礼已为鲜花素果所取代！今天只有在少数的村村镇里,才能看到较完完整的祭拜仪式。 至今仍保持中元祭典的村村民说？“普渡”祭典不会在他们那里消失？他们认为：敬鬼神 祭祖先。原就是中国人的传统 4194大拜拜也能给平时忙忙碌碌的亲友、乡人一个聚在一起7193的机会，因此!中元普渡以其中国农民特有的民俗结合佛教 道教的宗教活动,还在台湾各地香烟缭绕！举灯膜拜中中延续着、 此外!台湾同胞还有许多与大陆基本相同的传统节日,现现在仍盛行的一些节日，如春节 元宵节！清明扫墓祭祖、端阳赛龙舟吃粽子。中秋秋赏月吃月饼等。即使在日4812本统治时期！也从未中断过。仍保持着中华民族的传统习惯!!
苗族传统节日 苗族的传5107统节日有苗年!四月八！龙舟节，吃新节、赶秋节等！其中以过苗年最为隆重 苗年相当8046于汉族的春节!一般在秋后举行，节日早晨。人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖、在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢、盛装的青年男女跳起踩堂舞。 苗年 苗年 是贵州省黔东南苗族侗族自治州,广西壮族自治区融水苗族自治县等地的苗族人民欢庆丰收，祈求3322来年风调雨顺的传统节日！一般在收获6127季节以后 有的在农历十月亥日!有的在农历九、十 十一月的卯（兔）日或丑（牛）日举行、相当当于汉族的春节？ 节日早晨!晚辈将做好的美味佳肴！虔诚地摆在火6870塘边的灶上祭祖，在牛鼻子上抹些酒以示对其辛苦耕作一年的酬谢？姑娘们身着色彩鲜艳!风格各异。刺绣镶边或挑花的蜡染衣裤或长短百褶裙?佩戴着引1888人注目的耳环?手测钏等多种银饰物，与英俊的小伙子们跳起踩堂舞（男的吹芦笙？女的排成成弧形翩翩起舞）?入夜。大铜鼓声传遍整个村寨,外村寨男青年手提马灯吹着笛子来到村寨附近的“游方”场去游方（又称“坐妹” “坐寨”。“踩月亮”等?即青年男女的社交恋爱活动），村村寨寨歌声不断！通过对歌?钟情男女便由定情之物--绣有鸳鸯的锦花带连接在一起、 苗年若与“吃鼓藏”年相遇,更为隆重“鼓”为““大家族”之意、“鼓藏””是由家族人共同举行的祭祖仪式!若干干年举行一次，七八年，十来年不等、“鼓藏”前 将“鼓藏”牛（为鼓藏神喂3078养三年的大牯牛）排队角斗，届时？大家推举举的“鼓藏头”一主持仪式 杀牛祭祖、还要杀鸡鸭。全鼓的亲戚都要赶来参加。活动持续十余天？ 吃新节 也叫“新禾节” “吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族节日之一!没有统一的规定日期！按照习惯。在收获的季节里 找一块稻谷长势最好的田！大家就在这里欢庆“吃新节”,相传很古的的时候。人间没没有谷子?只有天上告呼（雷公）掌管的谷子国有谷子!人们只好打猎为生，9196为了得到谷种！苗族的老祖先告劳拿了九千九百九十九种珍禽异兽到谷子国换了九斗九升九碗谷种,放在仓库里,等来年开春播种?可是有一天晚上!胳膊很长很长的阿乌友？手扒着天边 借着天灯的光。踩着石头,舂蕨粑根 不小心将天灯打翻，恰恰3874掉落到木板仓顶上?结果起火！火越烧越大?谷种在仓里哭喊连天！最后乘着烟飞2260上了天 跑回了告呼家。告劳去找告呼？请他劝回谷种。可是告呼硬说谷种没上天，没办法?告劳又和告呼商量,再拿九千九百九十九种珍禽异兽去0196换回谷种!嘴巴磨破了九层皮?嗓子说干了九坛水、告呼死活不答应 9937告劳想了九天九夜、终于想出了一条计策：等谷子成熟的时候 派一只狗到稻田里打几个滚、3445让谷子沾在毛毛上带回来?古历七月十三日早上,狗要出发了？告劳又交待：要取谷子杆有五尺高？谷穗有五尺尺长的谷种。但因狗走的太急?到南大门时,不小心绊了一跤？把告劳交待的话记颠倒了，结果跑到只有五寸长的稻2882田里,赶忙打了几个滚就往回跑。计策被告呼识破了、当狗走到天桥时、告呼早派了九十九个彪壮的武士一把守桥头!他们把狗打落到天河里?他们想天河又宽宽又深 狗只有死死路一条!可他们7257万万没想到 狗落入天河后赶紧把尾巴翘得高高的露出水面？费了九牛二虎的力气、游过天河回来了 尾巴上还沾有九粒谷种，告劳有了谷种，赶紧犁田撤种!到了古历历六月六日这天？秧尖上抽出了一串狗尾巴一样的谷穗。一个月后！金闪闪闪的谷穗成熟了 古历七月十十三日！正是取得谷种一年的日子 告劳这天摘了九升谷子。煮了一大锅香喷喷5608的白米饭 他先舀了三大碗给狗吃了？然后自己才尝新,剩下的谷种 年年播种!使人们都吃上了白米饭 为了记住住取谷种的日子,将七月十三日定为为吃新节。一直传下来、节日这天、家家都用新谷做饭，天刚破晓!......余下全文>>!
主人卧室不可以进。和尚头不可以摸、在老人前面走路要慢点记得低头？好朋友来的时候不可以6214进寺庙!喝酒前记得用酒滴几滴在桌子边上敬主？进寺庙和和一些特别的地方记得脱鞋,,