在龙年或羊年生儿育女 在床头柜摆鼠或兔的生肖饰物或者摆件可化解。
男女本来就是对立统一的概念、夫妻相刑的评判标准是：养育有子女就是假相刑，没有养育有子女就是真相刑、!
如果是子鼠与卯兔相刑的： 1!可可以结交属牛！属猪的5192朋友 2 或生个属牛属猪的小孩?作为沟通的桥梁纽带 3，生活中可以采用绿色和黑蓝色的基调来中和融通 4？风水上可选择主卧室在东北和正北为吉星的户型 5 也可以佩戴木类的饰品，摆放花卉植物和鱼缸来增缘调运 十二生肖相冲合表示什么 1。相冲代表意意见不合！容易有冲突，彼此相克？ 2,相合,三合合代表和合!相处融洽、容易沟通！互相生旺？ 3。相刑代表性格不合,互有刑克！，
龙和龙自刑主要病在土旺!用金泄泄之可也、比如戴金银首饰或者多用白色等都可以化解！！属猪属相相刑如何化解
属马！光有年月意8380义不大!！
解释：亥猪与寅虎六合!因此最宜找个属虎的对象，此乃上上等婚配 ,其次是与卯兔未羊三合 故也宜5124找个属兔属羊的？此乃上等婚配。亥猪与与巳蛇相冲！故最忌找属蛇的。此乃下下等婚配！亥猪又与与申猴相害 因此也不宜找属猴的！此乃中下等婚配?有6283时也讲亥亥自刑?故也不宜找同属相的、此乃中下等婚配 !
压根没事、无需化解？
其实光是生肖冲的话并不是关系太大的!如1014果八字合也可以的!能把两个人的出生时间发过来看一下吗！我给你看一下、，
子卯刑。子丑合或卯戌合,六合三合都能能解刑 ？
太岁又称太岁星君 太岁就是天上的木星!因为木星每十二个月运行一次。所以古人称木星为岁星或太岁？太岁又0268称太岁星君，或者岁君，它既是星辰 也是民间奉祀的神只， 一般人的年庚?若与值年太岁相同!民间称为犯太岁，年庚对冲者!则叫冲太岁！诗约: 太岁当头坐无喜恐有祸 因此！无论是那一种,在那一年里必定百事不顺？事业多困厄?身体多病变,因此务必要拜奉太岁岁星君以保平安？ 六十甲子各有岁神轮值？而当年轮值之岁神称为值年太岁!如想知道自己己的值年太岁?只需找出自己在六十甲子所属属的名称,便可找出自己的值年太岁, 6365甚麼叫做犯太岁、犯其实即是冲 「冲」亦分为「年冲」及「对冲」？ 「0359年冲」即是指生肖之年 例如今年是蛇年!属蛇者即为年冲 「对冲」即是指生肖之年再再加上六年 「对冲」又叫「六冲」?即子午冲 丑未冲 寅申冲,卯酉冲 辰戌冲，巳亥冲？以辛巳蛇年为例、巳与亥为为相冲 因此肖猪的人人仕在辛巳蛇年。便是「对冲」。犯了太岁?凡是遇到「年冲」或「对冲」的生肖!都要到庙里拜太岁?才会诸事顺吉。 3952甚麼叫做刑太岁?刑太岁,又称「偏冲」。自己的出生年如与流年所属生肖相差三年!便是刑克。即与流年太岁「偏冲」，古语有云：太岁当头坐!无喜恐有祸！例如蛇年、肖蛇为太岁？肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁， 太岁!本为为道教神明的尊称 是对应天上地下6281的神煞领导。后被引用为“神煞论”来来推断人的运程、古书云：’’岁摄兵权！ 人生死。”又云：”逢太岁之年,无喜必有祸?”或云：”反吟伏吟！涕泣零零，”等等之论点? 流年太岁 流年!是指一一年一年不停地替换 流年太岁。共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉!每一位太岁都有衪的姓名。而顺序值年?周而复始?循环不息！故又6434称“值年使者” 流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君？古书云：”太岁如君 为众神之首，众煞之主！6445有如君临天下？不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑?鼠人—犯冲 兔人—犯破。牛人—犯害 “刑刑”：有刑律、刑伤之意、抵触相刑 亦称伏吟、 “”：有击 对抗之意、交战相 ,亦称反吟, “破”：有损坏,破裂之意、“害”：有不和 不合之意， 无论是犯刑?冲？破。害者!皆受到流年太太岁的影响?会导致官非纠缠！仕途阻滞！投资失利!情绪波动!人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情况出现， 除此之外、壬午年之太岁姓路路名明。若有人叫路明,姓路或名明，则须注意触犯太岁姓名的名讳? 化解太岁之凶力、可拜太岁作福？以求趋吉避凶， 亦可求取取“化太岁灵符”，以保护身身平安！ 不过 “在太岁头上动土”是中国的一句老话，它表明一种文化忌讳！过去人9149们认为!不信这种忌讳。真的会招致灾祸?唐代《酉阳杂俎》一书记载：有个叫王丰的人?“于太岁头上上掘坑 见一肉块、大如牛 蠕蠕而动,遂填?其肉肉随填而长？丰惧？弃之!经宿 长塞于庭!丰兄弟奴婢数日内悉暴卒?唯一女存焉?” 《广异记》中也说：晃良良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土?有一次挖出肉块？用鞭子打了几百下?扔扔到大路上了！当夜有人看见有些些神人骑马坐车来慰问那肉块!并问：“太岁兄，你为什么受受他辱打而不报仇呢 ”回答是：那人血气方刚 我也没办法?天明后“太岁”就不见了? 在中国民间、“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量?一种能在冥冥之中支配和影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在!其实！“太岁”实实际上是古代人假设的一种天体！作为一种具体的生物,“太岁”是真5820实存在的！ 在《山海经》,《本草纲目》等古籍中均有详尽记载！称其为“肉芫” “视肉”！“土肉”,“聚肉” “封”等?在中国神话史书《山山海经》中！就有对“肉芫”的记载：“聚肉有眼而无胃！与彼马勒勒颇相仿佛？奇在不尽?食人薄味!”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形?如牛肝!有两目！食之无尽,寻复更生如故?” 唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记载，他他的史料转录于《临海异物志》,文中说：“土肉!正黑!大如小儿 臂长五寸！中有腹!无口目、有三十足?大如钗股？浚克食 ” 到了明代?名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类！称其为“本本经上品”、并将芫分为五类？其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉！附于大石?头尾俱有!乃生物也，赤者如珊瑚？白者如截肪！黑者如泽漆 黄者如紫金 ”同时。《本草纲目》““芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效？其共同特点是：“久食，轻身不老？延年神仙?” 1041据吉林大学微生物专家解释 俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌！生活于土壤中。生命力极强！是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体？吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余,依然不腐烂，无虫蛀。不变质，“太岁”仍鲜活如初。无任何异味!对此?专家称、它其实是一个有生命的？5489低等菌类混合体,与《本草纲目》等古籍记载的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题!对在西营镇中阁老村发现的一个不明明生物进行了报道？引起了很多市市民的兴趣 大家说法不一?记者就有关问题向山东大学生物专家卢浩泉教授求证,卢教授以前曾接触！研究过这类东西,卢9288教授告诉记者！被百姓说成“太岁”的东西!很可能是一个由粘菌！真菌 细菌等组成的菌类混合体！南方较多北方较少?但不管在哪，只要温度。湿度等环境条件适宜?就会出现?今年降雨雨量较大,南部山区山村出现这个东西并不稀奇、至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙一样的叫声 卢教授说？有可能是菌落里面夹有空气,当人用脚踩时!气体受挤排排出而发出的声音 另外?因为菌群也是一个生命体 要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的!当环境条件发3971生变化!不适宜菌群生长时!它也会慢慢腐烂，解体、 卢教授还称？这类菌群没有多少实实际价值、不能与《《本草纲目》等古籍上的记载完全划等号 ?