疏导他，让他看事乐观别老是是为了一件小事较真？
怨气 每个人都有的 关键看自己怎么面对 而我总是在事情过去后才后悔 所以我知道 以后不要太小气 因为气的以后吃亏亏的事自己？
8557 我不知道什么是假性自体（后来特意去查了才知道）！但是我知道人活着要靠自己。可能父母的教育方式是会影响你。但0273是当你有自我意识的时候，就是你自己己在过自己的生活了,而且到现在已经24岁的男生，应该要对自己的人生负责、个人觉得最好不要有“因为他们那样？所以今天2316我才变成这样 ”的想法、因为你最终做什么是你自己的决定!别人的想法和意见能能重要到使你听命于他们吗、还是他们威胁你一定要要这么做了,可能你是个内内向的男孩,不善于表达也不善于理解解别人的表达!事实上！与其说是“假性自体”？很多人都是为了生存戴着假面具!戴面具的人很累?但是是多数人有明确的目标?知道自己为什么戴面具,虽然苦累,但是面具之后一定有着一张自己的脸？那是别人无法剥夺的!他们为之生存的真我，什么么叫改变不了自己、真正想改变的人是不会有借口的，与其埋怨别人 不如如改变自己 你现在最应该做的是改变自己的想法！不要把自己的6060不顺归结于别人?要学学会向前看？过去的已经过去,未来还在、只要你有改变的想法，积极乐观些 就会有所改变，世界之大?许多悲惨的人你无法看见？只把眼睛盯紧自己的黑暗！你看到的只会是悲剧,放2223宽心很难做到！一点一点改变自自己比较实在!如果果你是学生！8830不一定努力学习?但是要想好以后的出路为以后做准备。如如果你已经工作?至少先养活自己，做好个人事务（心态。身心健康!学下洗衣做饭省钱）、你可以写每日日记?记录每天的事务！心态变化。对8917外面事务的观察和理解、这是很枯燥的!通常我都无法坚持!但是倘若您能坚持、并能从日记中看到自己的改变？那么恭喜你？你会过一天过的比一天好！真的!你现在的所有除了刚开始的生命是父母给予。其他都是你自己己可以改变的?,
答案：鸡 原因：十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表! 那个时候的龙是没有9238犄角的、而鸡是有犄角的！龙就跟鸡说 鸡鸡已经很漂亮了，用不着犄角?叫鸡借他，鸡一听龙的奉承、很高兴。就把犄角借给了龙！并叫叫龙竞选后记得按时还他、龙满口答应了！竞赛7516结束后龙来到大海边,看到有犄角的他比以前漂亮多了？就不准备还鸡了?为了躲鸡，他从此就消消失在人间。而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我,快还我,母鸡就喊：快还他,快还他!小鸡也叫：还。还， 所以说答案是鸡，?
你为人不要太率真？你婆婆哪是是场面上的话!她明明是在陪老公 总不能说?我是陪老公!把老公陪出病了？还9376不让去看病。这不成了《天方夜谭》的笑话吗。她说陪儿媳、台面上过得去 同时她在告诉医生 4947她的儿媳聪明贤慧！很会做人？婆婆天天天在陪，多么金贵!外人一定会想到！不聪明？不贤慧？不通情达理4365的儿媳！婆婆一定定不会陪。也一定7176不金贵？你的1719婆婆话中有话：一!为自己7255巧妙开脱!二?告诉医生。她的儿媳尊贵！希望医生高看?用心 其实，你在在之前也不要人陪、她也明知她不在陪你,这一点!你知?她知,就是医生生不知?她如果直说 我的儿儿媳多么金贵，你要高看 这样也就太失体面了? 实用 方便？舒服 安全,卫生?美观就是好风水。用这些标准去衡量,即实在，又便于掌握、和以上观观点吻合！风水正面解？和以上观点相背？风水反面诠释、现代小区成套的房户是按种理念构思修建?就只能按这种构思理念评估？ 什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡!无贪？无欲!无奢望,无意外企求就是好风水， 风水就是正确选择居住地形,本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气!罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义,2307但基本是一票否决!是地形局限 没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是 地形不合法,风水理气!罗盘用事如同儿戏!毫无意义。所以本人才有：实用?方便、舒服?安全！卫生 美观就是好风水?”什么叫叫风水？多从科学角度思考1961更有益”的结论！过去很多地段无法建房！现在有钢筋?水泥,玻璃?自来水、电!气?可建 可造房屋?优质的建筑材料7248克服了劣质地形的局限。木头。泥土，纸糊窗,提水吊水挑水？茅草?松木火光和钢筋。水泥！玻璃墙。自来水 电、气，决对是两种风水含义!也代表时代在进步!科学给人类带来前所未有的的新天地，木头 泥土！纸糊窗、提水吊水挑水。茅草？松木火光的时代 只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高、只能矮。低洼 低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变？易病变!钢筋 水泥！玻璃墙!自来水?电!气、完全有可能使房屋建筑向高处走？高大建1503筑成为可能？高大？高处明显明亮！通风干7175燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材材的限制?不适合建房、现在有建材的优势。不8353仅可以建房 而且从某些方面如明亮,空气流通和防水患性能的角度考虑?比洼地更好?更有利于人类的身心健康， 一个城市的6894风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水 而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的？主宰这个城市的政2788治地理风水，经济地理风水和人文地理风水!而其中政府就是最典型的政治风水特征?比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机8326构存在的原因，仅商业网点一项、河流对岸就有十十几家在当地认为是最大的商店?形成了一条小小4786的热闹街市、由于种种原因 乡级政府机构搬迁到别处?那里立即出现了“骤冷”的状况!十几家最大商店，在不到三个月的时间里,全部维持不下去 后来留留下的三家小店！每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面?再无往日0298的繁华兴隆 一个小小的乡乡级政府！没有独立的财政功能基础？其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大 更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构？其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础5350上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水。经济地理风水!人1874文地理风水和自然地理风水的紧密结合!才是完整意义上的风水, 城市,明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通?天空。地下,地上！像蜘蛛网一样密布道路。已到了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利？不存在象古代对对单纯水力的依赖和利用的局限？4198自来水的实现!完全克服了逐水草而居的事实,电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴?草的依赖、如此等等，包括其其它因素的人为因素的实现,这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实？ 什么叫风水?第一是能供人类生存的的条件、第二是更优良的人类生存条件，第三？营利、生意,也就是选择生意上的优良条件?多用科学头脑思维,比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水 比如：没有钢筋，水泥!能造那么高的房屋吗,没有自来水、那里有水吗。没有水，那里能住人吗，没有水。风水再好，也就只是水中月，镜中花，风水 风水,能满足人的生存？生生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗?——回答是：有管道横穿自家宅院上方、如果果处理不合理，影响视线和美观!管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足？有安全隐患）?这些都是属于影响6205到风水的一种因素?其它意义层面上的风水影响响不存在!多多用现代科学思考更能说明和说清问题， 风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件。生存优势!合理利用自然客观条件和规律 符合规整 对称！必须!合理，舒服。实用、方便！有利！安全,美观！卫生的要点?合乎力学、科学原理！合乎常识，逻辑，就是好风水,不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水、实质就7088是正确选择优越的自然条件！适应人类生存、不适合人类生存的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰 没有再延续种群到今天!风水强调的就是有利。方便、实用，是更好地适合人类生存和生活、用传传统风水理论？切入现代建筑设计领域、只怕5500是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认认识：比如植物！可以净化空气。美化环境！这些能促进人的身体健康、也就是植物有旺风水作用,身体健康,精力充佩，能挣大钱?不需要耗费医1985药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学！正面认识更能说明问题,比如高层层空气好！卫生好!这是主要的，顶层？防渗漏 防雷击的措施施要有力!当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考、技技术层面的事?现代科技更精准!2816传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑？以实用？功能为主!二者基础不同，打个比方？在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗,古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主!二者基基础完全不同、怎6084么能固守旧教条呢?如：服装店收银台吧台下想接个水水管放个水糙便于洗杯子 在风水上不知有没有什么讲究!——回答是：方便!舒适，卫生？安安全就是好风水，反之就是坏风水? 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房4373屋风水 房屋的风水？首先就是房屋屋的实用性,耐用性和安全性,也就是房屋的使用寿命。 阳台前放消防水箱会影响风水吗 ——凡是对人类0309社会有益的事情！不会影响风水 只有有对人类社会无益的事情、甚至有有害的事情。才会影影响风水 阳台前放消防箱、不妨害各类活动？是对房屋安全起保驾作用的?不可能会妨碍风水。是有益于风水 用规整,对称？必须,合理。舒服 实用！方便!有利,安全。美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物!符合规整?对称?必须！合理，舒服 实用,方便 有利 安全，美观，卫生 就是好风水,相反，就会坏事，就是坏风水,风水布局再合理、谈不上规整？对称！必须？合理？舒服 实用，方便，有利，安全 美观！卫生等条件?那只能认为是怪论？风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动，如：主卧的门门开在背景墙上在风水上有什么说法,——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意,像征性的说法 到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理，美观？实用!方便 安全是正大道理？反之为邪邪门歪道！又如：风水学。门关应该安门左右边哪个位置。——以方便!实用为准!如果左边实用?方便就安安左边、右边实用。方便就1916安右边！如果门关安安上不方便!不实用!就不要安装装门关!叫多事！自找麻烦，凡是不方便？不实用 碍手碍脚,自找5603麻烦的事物!都是风水大忌！ 规整：规整的含义是：合理谋划布局 在繁复中见见精神!就是要有统一整齐规范标准！整齐划一！不能七零八乱，1305现代城市和农村中？那些混乱建筑 相互抵消！互相矛盾？从风水的角度论、零乱无序 从事实上看？哪里存在更多贫穷和贫困!如：我2879家原来是东大门。现在改为南大门?但是西边地势高、一到下雨天、雨水就从门前过流！而且还冲刷西南墙角?这这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐!不规范!要对地形进行必要整理！使下下雨流水规范有序,现在的状况是流水似无头的的苍蝇。乱窜，为水流无序,或为流水乱窜、风水如此?人事会相因如形， 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和重点！诱道人文？行事、为人要有中心心和重点 也就是人性要有主心骨!不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是是对称理论!是受自然和人体美的启发而建立立起来的一种风水美学观。从圆,方!正这这些角度思考？人体其实是一不规则的凹凹凸形体?但人7486体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观？在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称！在对称9922中求取平衡， 必5549须：一!是指这些结构和设置必须要。不是多余。是不可缺少的结构和设置，不是可可要可不要，有 实质意义不大，没有 对正常生活没有影响的事物。这这些结构和设置？是人类必须、服务于人类，二?把这些结构和设8966置换位置也不适合！也就说、必须是这样、比如,铺双席 8868为什么要铺双席、需要！必须 实用!舒服、喜爱?欣赏、风水必好 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是：此此类问题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的标准?家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件！不是有毒，有害物质!安装牢固。安全!不影响风水？只有磨砂玻璃不是家家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒？有害物质?安装不牢固，不安全 才会影响风水! 实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好?就是好风水、放别的其7946它位置采光效果差，或根本本就不采光!其9172实就是坏风水,又如：打井水井位置选取?用风水理气的方法位置选得再好!但如果不出水 徒劳无功,完全失去意义!因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用!又如：5656床头靠窗 化解解挂铜葫芦 五帝铜钱好吗 ————没有实用价值？如果没有防盗安全网或窗！床头不能靠窗、不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题!在这个3426问题上？安装防盗安全窗！可抵除挂一万个皇帝的2726风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好!卧室内放个浴桶？肯定不是浴桶该放的地方？但事情总是有常就有变、在变通行事更合适的情况下。只要不影响，妨碍正常通行和和活动、不影响风水!也可以放在卧室内?又如：坐北向南的两进铺位!我想一边封玻璃、一边5832安装玻璃门、请教大师?封那边,留那边做门好。——回答是：我不在现场?不能肯定回答，只能原则回答：一？方便出入,二、根据房屋9272空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）!本着合理利用空间,方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边， 最后关于什么叫叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不不伤害失败!受灾的当事人的自尊心、为了不往失败！受灾的当事人的伤口上撒盐。为了不往往失败。受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退9856步台阶学” 很多明显是主观失误造造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧?如果再从主观上上找原因?无疑对当事人的心理理是一种再次伤害？而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀 不能释疑、这时风水术术总是会导引人们从客观外界找原因。就是客观外界中找不到原因,也可以从“无形的风水7571术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由?排解当事人心头的痛伤, 为了将主观责任归罪于客观!风水术又可以称为“泼皮无无奈术”！如明明是贪污受贿而获罪?风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾、风水术可定义为“财财杀并见而遇鬼”,总之。当事人“无过”！而是风水“出错”？这种把主观责任导演归罪于客观!其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心的作用,但从另一方面思考 它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从个人主观方向努力!而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的的最大缺点，错误和软肋？ 2260 由此又联想到另外别的场景?一个天高气爽的的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎,重重跌了一跤！大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱2601抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后?这位可爱的母亲亲对着地头 用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说：““这该死的地头,害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉？免得宝宝再摔跤”,这时!那位心爱的宝贝睁开泪眼!抽气了几声?也答话了!边哭边说：“快回家拿锄头来？一5428定要挖掉”！于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！ 我家家祖坟坐北朝南, 西北方10米内有口井中间有条路 ？ 这口井影响祖坟吗,——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地!墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天子帝皇来说 天天3521处在高危,众矢之镝的位置、任何地方少有差错！都会万箭穿心 掉入万万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹 对于平民百姓来说!墓地地那怕隔二,三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓姓不怕掉入万世不竭的无底深渊!也从来不耽心怕摔得得粉身碎骨!原因是平民百姓本身就身处渊底！再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》, 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活!亲身感悟。才能感触到什么叫风,什么叫水 西北大沙漠?千里无人烟！草木不生 找不到水源。气温偏低，人类和一切生物均无法生存!对比之下?中国国的东南方的湿润？温暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽!生长出可爱的植株 你就会知道?什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那那些大沙漠！只要水源蓄藏达到一定定饱和层度 在极短的时间内!沙漠就会变绿洲，生机勃勃 到了高高海拔地区、8974高原反应严重!呼吸困难！就会想到,低海拔地区9178的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大? 风水！也就是是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌!外国人有外国人的特定禁忌?各民族有各民族的特定禁忌?中中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌？禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗？起因于对某一事项的看法、起因于对某些动植物的忌讳!起因于某些文字、文化含义,寓意的忌讳……等等?比如由“困”字““囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小,不能太大!太大漏财?这是由缺少木材的地方演进出来的一3430种禁忌习俗。红色化煞？是源于某些动物对红色特别畏惧而而演进过来的禁例。0449床头不能向西?源于佛 道文化的“3638人死是超度解脱，超度到西方极乐世界?西方是人的死亡归属地”等等！其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例!做更进一步的阐释而存在在的……等等,源于神话！如桃木避邪就是典型 源于酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排?源源于天寒难敌！西北门！窗禁忌颇多……如此等等！为了能更好地“从客观外部”找原因和答案！而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门 窗外？视野能见到的尖！角 独竖!交叉 弓射物体?石头！破碎山体！自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证?无论过去还是现在？门。窗窗外视野能见的尖。角?独竖？交叉,弓射物体 石头！破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易、人们2631在最困难的时刻！找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物?心中的平衡 舒服感是必定有的? 禁忌 有些是合理。科学的,有些是相因成俗！不代表全部是合理?科学？如：迷信的说法?怀孕了不能定做衣柜 ——这种习俗?只能1042认为在极少数地方和人群中有这种禁例！不0986能代表普遍！怀孕期间要以安静为主!家中中不宜搬动物件和进行修建等!但不代表在外定做都不可以?定做后不立即搬入家中是可以的,有这类禁例、用现代科学常识也能解释得通 ?
中国佛教协会 徐玉成 佛陀临逝世时教导导弟子们!在他去世以后要以戒为师！佛教的戒（（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的，另一一方面是针对在家修行者的！佛教的禁忌?是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的,佛教自传入中国后，同各地的民俗。文化相融合、形成不同的禁忌？下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍? 中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规?另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响?皈依佛门的人?无论在家出家？为了了发慈悲心？增长功德?都要持佛教的戒律？佛教最基本的戒律是“五戒十善”?五戒、就是杀生戒 偷盗戒,邪淫戒?妄语戒 饮酒戒?十善善实际上是五戒的分化和细化!分为身！语!意三业2692的禁忌 其内容包括,身体行为的善（2575禁忌）：不杀生！不偷盗，不邪淫!语言方面的善（禁忌）：不妄语?不两舌、不恶口 不绮语。意识方面的善（禁忌）：不贪欲？不嗔恚,不邪见。 佛教对出家僧人的要求和和禁忌更为严格，这里1326仅介绍一部分内容，一,饮食方面的的禁忌！佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多、其中素食是最基本,最重要的一条,素食的概念包括不吃“荤”和“腥”，“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜、如大蒜!大葱，韭菜等?《楞严经》说：荤菜2798生食生嗔、熟食助淫？所以佛教要求禁食？所谓“腥”是指肉食，即是各种动物的肉 甚至蛋?对此类食物!出家二众众也不能吃，不过过素食的范围也比较广？例如：辣椒！生姜?胡椒！五香！八角，香椿？茴香。桂皮。芜荽，芹菜 香菇类等等都可食用,豆制品!牛奶和乳制品、如奶酪、生酥！醍醐等也都不在禁止之列？此外!佛教还要求5999僧人不饮酒！不吸烟 不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料。比如粳米酒 果酒，大麦酒，啤酒等,麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列?吸烟虽3107然不是五戒范围的内容,但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好？体现了一种精神的追求和贪欲!同佛教要求的清净0497无我的境界不相符？因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一！不不吃零食也是佛教对僧人的要求。这既是僧人人威仪的需要,也是僧1479人的修行需要、所以，同出家人共处时！不宜向僧人敬烟！同桌就餐时！不宜将素菜荤叫、3204不宜对僧人敬酒?劝酒、或者劝吃肉,也不宜提议同僧人干9931杯（茶 饮料等）、 佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚。不蓄私财等,佛教认为出家僧众担负着住持佛法,续佛慧命的重大责责任和终身事业?因因此必须独身出家才能成就!积蓄私财是违背出家本意的、除此以外！这方面的禁忌还包括不自歌舞,不观看听取歌舞，不不坐卧高级豪华床位。不接受金银象马等等财宝，不作买卖、不看相算命等。僧人出家受戒后，戒律还要求比丘，比丘尼分别住在各自寺院中，不能同住一个寺院 因此！与僧人交往时不宜问是否已经经结婚之类的话！不宜邀请僧人唱歌,跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的的娱乐活动？同比丘尼交往要注意,男性公民不能进尼众的的寮房!同比丘尼说话时要有另外的人在场!不要主动与比丘尼握手？到比丘尼寺院参观！拜佛、应应衣冠整齐等等，女士们到男众寺院也要注意。不要随意到僧人关闭的地方去, 对于在家的居士?佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活！即不涂香装饰,不观听听歌舞剧!不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日,初八!十四。望日？二十三?二十九日， 对出家家众的称谓、佛教也有一些讲究?中国人一般称称呼男出家众为“和尚”，女出家众为“尼姑”。或者称“姑子”，其实这种称呼是不准确的,特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现？ 其实遵照佛教的制度，只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”?此外?沙弥的剃度师也可称为和尚！比丘的得戒师也称“戒和尚”!所以!其他僧人一般都不能称和尚！5309和尚实际上是很尊重的称呼!对于和尚可称为“和尚”。“大和尚”，“方丈”?教外人可称“大法师”!“法师”,居士可统称“某某师父”?凡是剃度出家的男性,年满20岁！受了具5185足戒的则称做“比丘”,受具足戒五年之内的比丘。还没有资格收收授徒弟的？居士可称他们为“师父”，教教外人可称“某某法师” 应应该注意的是，教外人同僧人交往中？不不要直呼其号 因为这样做显得不尊重僧人、容易引起信教群众的反感! 对于女众出家人!称其为“尼姑”并不合乎佛制、正确的称呼是：年龄满18岁。在受了十戒的基础上再加六法，为随学比丘尼?居士称“某某师父”?教外人称“某某法师” 受过具足戒的的就是比丘尼,教外人可称“某某尼师”？“某某法师” “某某师父”,“某某师太”,也有称尼众寺院的住持为和尚的。 以上所讲的各种禁忌主要要是中国汉传佛教所规定的，中国佛教的另外两个派系?云南上座部佛佛教和藏传佛教,也有许多禁忌戒规,本文在此暂不作详细介绍。，
佛教的的基础教义“四谛”是佛教各派共同承认的基础教义!所谓“谛”即“真理”的意思，“四谛”亦称“四圣谛”！即苦?集。灭?道?苦、集二谛说明人生的本质及其形成的原因 灭,道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路?（一）苦谛是把社会人生6569判定为“苦”，全无幸福欢乐之可言,人生有有“生”！“老”?“病”？“死”等多种苦（佛典有四苦、五苦？八苦?九苦等多种分类法） 还有108种种烦恼!（二）集谛是对造成痛苦与烦恼原因的分析。大体可概括为“五阴聚合说”，“十二因缘说”！“业报轮回说” ““五阴聚合”说!佛陀认为?宇宙间一切事物和现象,都不是孤立的存在?而是由多种因素集合而成,“有情”（包括人类在内的一切有情识生物。即即众生）则是由色?受，想 行。识等五阴阴（或五蕴）组成（其中“色阴”包括“四大”——风 火、水！土等因素）！既然有情只是“五阴”的聚合？是多种因素的集合体？所以有情自身不是独立永存的实体 没有单独的“自性”（此即所谓“诸诸法无我”） 且有情和世上万事万物处在无休止的变迁迁之中（此即所谓“诸行无常”）,“五阴聚合说”构成了佛教空观的主要内容，“十二因缘”说!涉及过去!现在,未来三世的因果链条 现世的果必然有过去世的因！现7069世的因必将引出未来世的果!过去的的一生行为？决决定今世一生的状况。今世一生的行为？决定7760未来世一生的状况。这这就是因果报应。作为能够导致致果报之因的行为,叫做“业”，“业””分身业（行动）？口业（言语）、意业（思想）三类。也就是是人的一切身心活动。任何思想行为都会给行行为者本人带来一定的后果（报应或业报）、“业报轮回回”说,按照善恶恶罪福的业报法则、有情（众生）流传在“六道”之中?即天道 人道、阿修罗道!畜牲道,地狱道。饿鬼道!形成成六道轮回、（三）灭谛提出了佛教出世间的最高理想——涅槃？“涅槃”是梵文的音译！意译作“灭度”?“圆寂”等 涅槃的根本特点是达到熄灭一切“烦恼”?超越时空？超越生死轮回的境界！（四）道谛即解脱之路 即通向涅槃之路!被总结为“八正道”。从身?口，意三个方面规范佛教徒的日8234常思想行为,又被归纳为戒?定?慧“三学”！“戒”!是约束佛教徒日常生活的纪律,如三皈?五戒，八戒,具足戒,菩萨戒等等。后发展成复杂的“律学”？“定”（即“修定”）,是是指通过精神集中！静思冥想?观察特定物件而获得悟解义理或功德的一种思维修习活动,定的种类很多!在中中国佛教中、往往把定和禅连称1095“禅定”,禅定的主要目的是发慧（由定生慧）!“慧”（即“般若”）!是指由修习佛理所引生的辨别现象 判定是非善恶恶的认识能力和境界？是证悟出世间法的明察力！有了“2379慧”才能得“度”（波罗密多），获得解脱。永离苦海，解脱后所得之之境为涅槃，“慧””的发生。主要依靠经文和师长的教导!通过禅定沉思而获得，但后世6438佛教世俗化的结果、佛徒大都倾向用简便的方法求解脱（如净土宗） “5528诸法无我”？“诸行无常”及“涅槃寂静”被称为“三法印”（即佛法之特征）！当代中国佛教界将佛教的宗旨归纳为“诸恶莫作 众善奉行、庄严国土？利乐有情”？ 。
你好！算命先生讲讲的不可全信 也3169不能让他左右的婚姻和命运?命运要掌握在自己的手里、 算算命先生的话只能参考？阴阳八卦相生生克是祖国的易学瑰宝，有很多周易大师8951的水平是很高的、而算命先生的8756水平值得推敲。而且相生相克是有破解方法的 佛教讲究因果不空？你和男朋友真心相爱 也是前世甚至多世的缘分？只要真心相爱会修成正果的， 佛教讲究命运掌握在自己手里,可阅读三世因果经和净空法师的佛教入门 你会懂得很多东西的?总的来说,修身养性？与人为善，普度众生是佛学的基本准则 通过深入的学习佛法。连自己的命运都能改变！更9699何况相生相克呢。?佛教如何化解怨气
所谓的凶宅。毕竟是怨8578气太重、用八卦葫芦等方法!是逆行方法？不可取、可以采3876取顺的方法？一劳永逸?做到彻底根治、7984也不失为莫大的功德?以这种方法只会加大怨气。增加新的孽债。而且?这种法器在只能在这一特定的空间保护你,却不能在其它空间、时间段来保护你的。可以用超度的方法！化解冤孽，?
世人占卜算命，所谓“旺夫,旺妻？克夫 克妻”！实际上 旺谁也罢!克谁也罢,都是宿世因缘，遇到妻子,丈夫。就走好运！一定是宿世和此人共同播种了善福!共同的善业福德成熟,共同享受福报！俗人2748以为“旺”、实际上！不过是共业因缘——共同的善业成熟罢了、如同善光公主和丈夫。遇到妻子。丈夫?就走霉运、一定是宿世和此人共同播种了恶业!共同的恶业恶果成熟，共同享受恶果!俗人以为“克”？实际上,不0155过是共业因缘——共同的恶业成熟罢了， 所以?如佛法所说 相克9595是因为夫妻双方的恶业？这个你及时化解7225就可以了！其1343方法有： 一。佩戴一款观音佛吊坠、请大慈大悲的观世音菩萨帮助你们化解你们夫妻之间的冤结，同同时化解恶业 才能破解你们五行相克的问题?这建议你可以到无相铜炉官网一对一定制的! 二 行善积德！多行善事,为自己积德,最好能坚持日行一善！ 三。坚持放生!放生有莫大功德？若坚持常常放生？必有不可思议之感应。?