法事一般是用来祈福、祭祀、沟通上天 有人去世!需要求上天办事的时候就会办法事、现在的法事大多是超度亡人！!
1？洋葱一共半个，其中一半切成丝，一半切成片、丝来垫底，块来炒制 双椒切成菱形片，牛肉切条。不用太细?用盐+淀粉+嫩肉粉+蚝油+少量红酒腌制15分钟？让让嫩肉粉发挥出来作用,牛肉肉会慢慢上劲, 2?锅中倒入适量的油约6成热的时候!滑入牛肉? 3,翻炒变色后，盛盛出沥干备用？ 4,锅中加入少许底油 放入葱头片？青红椒片片翻炒, 5？待葱头放出香味 菜稍稍变软放入滑过油的牛肉条，加入少许白糖！盐调制味道后炒制均匀即可关火？ 6 铁板板中淋上玉米油,放在炉子上点火烧热。 7。放入洋葱丝片刻后!倒入炒好的牛肉，此时会溅油?注意防护! 8,最后上桌前撒上芝麻？放入到木板垫上上即可!，
看法师的水平了 此外，也和你的命有关系,正所谓!一一命二运三风水。 还有,做法事时要真心!虔诚，这样修的功德福报圆满了？才有好的因缘果报！ 但是。佛事中烧香敬佛是必不2710可少的工具 但是、往往很多善信忽略了这个细节、用到了有7551害的化学香供佛,不8575仅是失敬于佛、有悖佛道。反而徒增违缘! 5806 好香供奉佛菩萨是有必要的、建议可以到无相铜炉定一款法事香？为转运辅助加持，，
各地的不一样?有的念《阿弥陀经》?有的念《金刚经》 有的念9064《地藏经》,还有念念别的一些民间的经文!
没见过 不过阵法是有的 比如诸葛亮的墓地 现代科技这么发达 不是一直没找到么 而且我看过八荒阵 9002真正的阵法 !
可以的 佛慧堂可为有缘众生安排法事以及择选风水宝地?地址在深圳市福田区新洲路路华茂欣园8楼！!
谢您的提问?以前对对这个不了解，通过您的提问搜了搜?发现了这个、摘下来共同学习习一下! 我们为什么要做法事（一） 人们为了慎终追远,报答亲恩！或是为了了超度眷属！纪念故友,或是9528为了植福延寿,消灾免难等等的因缘 来作一番庄严而隆重的佛事。人们花费了很多的物力财力和人力 来来成就此一善举！但是？真真正做佛事的意义,大家完全了解吗，请各位细心地把这本小册子子读完、那么！这堂佛事。就更有意义 更有功德了？因为这里面将向你们介绍佛事的定义？佛事的用处！死亡的问题。亡灵的性质?以及诵经？礼忏。放焰口等的意义 什么叫做佛事。 广义的说：凡是做的信佛之事，求佛之事！成佛之事?都叫做佛事。佛说人人人都有成佛的可能。祗要你能信仰佛所说的成佛方法，依法实行？必将可以成佛，所以佛事的范围有狭有广,所谓‘佛法无边’，就是广义成成佛的方法之多?多得不胜枚举,例如拜佛，念佛?行善止恶,说说佛所说的话、行佛所行的事 要做到‘持一切净戒。1542无一净戒不持！修一切善法！无一善法不修？度一切众生、无一众生不度 ’换句话说?就是‘诸恶恶莫作,众善奉行!’’也就是积极地自救！尚3481要积极地救人，因为佛佛教主张成佛要从建立一个完美的人格开始。所以先要劝人不杀人！不偷盗!不犯他人妻女，不欺诳，不酗酒 这与儒家的五常：仁!义。礼、信？智 非常相近，进一步要使人成为超出于凡夫之上的圣人?佛教所说的圣人！是指解脱了人间种种苦恼的人?例如生与死 老与病等等？这些苦恼解脱以后的境界，便是佛教的目的!如何达到解脱生死苦恼的目的！那就要信仰佛所说的方法，照着去实践？看经！诵经。听经,便是看的 诵的 听的的解脱生死乃至成佛的方法？所以、真正的佛事！是要大家自自己来做、但是，对于3836不懂佛法不会修行的人们，遇到他的父母亲友死亡时,在没有办法之中!只有请出家人代做佛事!的确也有用处?本文中所讲的‘佛事’、大部分便是侧重于这种狭义性方面的说明? 请出家人做佛事有什么用处、 出家家人是修持佛法的人 也是弘扬佛法的人!是职业的修行者 也是职业的4242弘法者。因他们做的佛事有功于人也有德于己、你供给他们生活的所需!使得他们安心地做佛事、你也就间接地有了功德!所以佛说出家的僧尼 是众人的功功德福田？本来?出出家人的职责。并非专为超度亡灵?甚至可说,出家人要超度的主要要对象!是活人而2238非死人 虽然佛法的的修行者，的确重视临命命终时的补救法门! 临命终时怎么办 人!当在出生的时候 就已决定了死亡的命运？所以。生的情景未必可喜 死的情景也未必可哀，以佛法来说?若不出出离生死！都是可怜悯者 因此?信信佛学佛的人?平日所做的佛事、在临命终时最能得力,平日修行有素？命终之后,必可出0864离生死的凡界。往生佛国的净土 人死之后的去向?有三种力量来决定他的上升或下降：（1）随重?随着各自所造的善恶诸业中的最重大者！先去受报，（2）随习,随着各自平日最难革革除的某种习气、先到同类类相引的环境中去投生，（3）随念？随着各自临命终时的念头所归。而去受生六道，或生佛国净土！ 由于如此的原因？佛教主张人们应当诸恶莫作众善奉行？应当革除不良的习气 应当着重平日的心念！乃至念念不忘佛法僧三宝？念念要将自2123己所作的一切功德。做为5807往生佛国净土的资本和道粮！学佛的工夫！主要是靠靠平时的修行、归依三宝 受持五戒？供养布施！礼忏诵经！救济贫病、造福社会？假5303如平时没有进入佛法!临命终时！尚有一个补救之道、那就是是根据‘随念往生’的道理 劝他一心念佛？劝他他万念放下 切切不要怕死？切切不要贪恋家属亲友和产业财物。切切不要心慌意乱？应该一心念佛 念‘南无阿弥陀佛’,若已无力出声念？则在心中中默念,他的亲属如果真的爱他?那就不可在他弥留之际放声大哭，那只有使他增加痛苦和下堕的可能 并且要劝大家陪伴念佛、使得临终之人的心念!融洽于一片虔敬恳切的念佛声中！若能如此 死后当可往生佛国净土 若其寿数未尽。也能以此念佛功德?使7561他早日康复,福寿增长,人将命终?或坐或卧？侧卧仰卧!均以他自已感到舒适为宜!若已昏迷而尚未断气时!切勿因他有便溺沾身就给他洗澡或擦拭！以免增加他的痛苦嗔恼而影响到死后的去路。命终之后,鼻息虽断、只要尚存一丝暖气、他的神识仍未脱离肉体？故须经过八八小时后?才可为他浴身更衣，若用火化？最好是在经过二十四小时后，人死之后!若不超凡入圣，一般说来?便成了亡灵。 亡灵是什么! 1632 说到超度亡灵?先要说明亡灵的性质,人死之后的生命主体!称为亡灵!民间7519一般的观念。认为人死之后即是鬼 而且1844永远做鬼？在我们佛教？决不接受如此的观念、否则，就谈不上超1554度两字了。佛教看凡界的众生、共分为天。人？神！鬼、傍生（牛马马乃至蚊蚁等动物）!地狱等六大类?在此六类之中生来死去。又死去生来?称为六道轮回！所以?人死之后、仅有六分之一的可能成为鬼,佛教使人超出并度脱脱了这六道轮回的生死之外即称为超度、但是？凡夫在死后?除除了罪大恶极的人，立即下地狱 善功极多的人、立即生天界而外,一般的人，并不能够立即转生！未转生的亡灵,却不就是鬼？那在佛教称为‘中有身’或名‘中阴身’?即是在死后至转生过程间的一种身体。这个中阴身!往往就被一般人误称为鬼魂，其实它是一种附着于微少气体而存在的灵质,并不是鬼魂！中阴身的时间、通常是四十九日。在在这阶段之中,等等待转生机缘的成熟！所以。人死之1789后的七个七期之中？亲友们为他做佛事？有很大的效用。若以亡者在生时最心爱的财物!供施佛教？救济贫病。并且称说这是为了某某亡者超生而做的功德。亡者即可因此而投生更好的去处、所以佛教主张超度亡灵。最好是在七七期中。如果过了七期之后？再做佛事,当然然还是有用。但那只能增加8757他的福分。却不能改变他已生的类别了，假如一个人在生作恶很多?注定来生要做牛或做猪，当他死后的七七期中 若有1140亲友为他大做佛事。并使他在中阴身的阶段听到了出家人诵经!因此而知道一些佛法的道理、当下悔过？立意向善？他就可能免去做牛做猪而重生为人了，如果当他已经生于牛群猪栏之后，再为他做佛事、那只能改善这条牛或这头猪的生活环境。使之食料富足，不事劳作，乃至至免除一刀之苦？被人放生,如已7540生在人间?便能使他身体健康,亲友爱护?事业顺利，如已生到西方极乐世界！也也能使他莲位的品级升高!早日成佛！ 我们为什么要做法事（二） 谁该做佛事、 一般人以为?做佛事是出家僧尼的事!其实 这仅说对了一半，因为。出家人固然然要做佛事？如果你想得到佛法的受用!必须也要自已来做佛事。与其等到死后由亲友们为你做佛事！何不趁活着的时候，亲自做些佛事呢！佛佛法的超度对象 主要是活人,如果平时不修行！临死抱佛脚,功效虽也可观，但已不及平时有准备的落实可靠了 如果自己不做佛事、死后由亲友请了8442僧尼来代做，2792功效自然又差两层了?所以‘地藏菩萨本愿功德经’中说，若9219由活人超度死人？死人只能得到其中七分之一的功德，2736其余的六分功德、仍由做佛事的活人所得 因此。我要劝你 你既来佛寺请请出家人做佛事？必定对佛教存有敬意 如果尚未归依佛教、欢迎你早日归依。归依之后！再慢慢地理解佛法！如法修行 岂不更好，你来请僧尼做佛事!是5780为超度你的亲友 或为安慰一下你对已故亲友的怀念之心 所以这一佛事的主动者！就是你，佛法4779讲求诚心！有诚心即有效应,诵经拜忏的出家人 固然要至诚恳恳切地做，你来请求他们诵经拜忏的心,也要非常地虔敬，要深深地相信他们所所做的佛事,必能使亡者得到很大的利益 佛法讲求感应、感应的动力。就是至诚心。诚意的深浅?可以决定感应的大小!如人撞钟？重重地撞?便大大的响、轻轻地撞、便低低的响。因此。同样的做一一场佛事？所得的效果！则因诚心的差异而有大小不同,佛教主主张大家亲自做佛事的原因也在于此。所谓‘各各人吃饭各人饱？各人生死各各人了!’如果由他人代做做佛事，在0915受用上差得太多,万一自己未及信佛学佛便亡故了?则以有血统4177关系的亲人代做最好、所谓母子连心，在生时容易相互感应！死亡后的亲亲情之间 也最能引发至2673诚恳切之心。所以!地藏菩萨在过去很远的时劫中？曾经数度为孝女？每次均以至诚心为亡母而做佛事!拜佛、供佛,念佛!求佛？感得佛或罗汉等的指引,而使亡亡母超度？如果没有骨肉至亲,或者不是骨肉至亲,那么!与亡者生前有阙系的人。要比无关系的人！更容易引发虔诚心，更容易产生感应的效果、因此。我要奉劝你,既来佛寺请僧尼做佛事?做佛事的中心者是你和你的家人亲友?而不是僧尼 僧尼做佛事是他们的日常功课！你做佛事是为了超度你亲友的亡灵？照理！你和你的家人亲友，都该参加诵经拜忏。如果不会的话。至少要在这天斋戒沐浴,摒除荤腥淫欲？专念‘南无阿弥陀佛’ 诵经做什么， 佛经是佛所说的信佛。学佛?而至成佛的方法!方法无边 所以佛经的数量和名目也很多，在我们这里，最适用用和最通行的！则有华严经，法华经。地藏菩萨本愿功德经？药师琉璃光如来本愿功德经。金刚般若波罗蜜经！佛说阿弥陀经，心经等!诵经的起源！出于于印度释迦佛的时代？因当时的佛经?既没有印刷本，2211也不用抄写本?都是靠着以口传口地口口相传？所以。要听佛的弟子们代佛说法？往往是听他们将所曾曾听过而已熟记的佛经背诵出来！自己要想熟记某一部佛经，也也得下功夫把它背诵出来 到后来?诵经便成了学习佛法和宣传佛法的基本工作,但是？佛教3218徒为何要把某一部经,诵到烂3541熟之后？还要在佛像之前一遍又一遍地诵呢 这有两层理由?第一是把佛经当作一面鉴察我们心行标准的镜子：凡夫难保自己不犯错 有时犯了错?尚不能知错改错?但当面对佛像！口诵佛经之时,就同听到佛在亲口说法来教诫我们一样、使我们一次又一次地策励修行,已经犯的过错?赶快改正，尚未犯的过错。决心不犯!已经修修的善功、努力增加？尚未修的善功！立志去修?这像一位爱美的女士？0030闺房中有了镜子？出门时也要随身携带镜子，早晨照过镜子、偶一动作之后又要再照镜子 今天照了镜子 明天 后天，大后天，乃至明年后年、还是要照镜子？那无非是为要保持或增加她面容的整洁美丽而已！第二是将诵经当作代佛说法的神圣使命：佛法的主要对象是人，除人之外，六道众众生之中,尚有天？神。鬼,以及少数的傍生或畜生（动物），也能信受佛法。所以?虽在无人人之处?或在无人听懂所诵的经义之处。只要有人诵经!就有异类的天！神。鬼。畜?来听我们诵经,天？神,鬼三类的众生。以以及部分的傍生?均有或大或小的神通 我们诵经经之时 只要专诚、即能感应它们来听经。若你为你亡故的亲友做佛事诵经?你的诚意初动、你那亲友的亡灵。就已得到了消息？必定会如期前往听经！亡4475灵的灵性特别高。纵然在生之时时从未听过一句佛法？死后听经?也能8081依其善根通解信受， 拜忏做什么。 拜忏?又称为礼忏!就是礼拜诸佛菩萨 忏悔自己的一切罪业 凡夫的言语行动。如果加以深切仔细的考察。可以说经常都在犯罪造业?凡夫的生死轮回，即是由于各自所造的‘业力’’所牵引?如在过去世中不曾造下罪业！现在便不会再做凡夫!如果今生断除了一切罪业？当下就是圣人的的境界?凡夫是很苦恼的、对于过去生中所所带来的罪业,无可奈何。对于今生已造造的罪业。也无可奈何！从今以后4893要想不再继续造罪,仍是毫无可能？因此!我们伟大的佛陀、即以大慈悲心？为凡夫众生?说了一个忏悔罪业的法门，前面所说的诵经?是让我们对着佛法法的镜子来照？现在所说的忏悔！是教我们把自己的心放进佛法的水中去洗，拜忏的功用,即在于洗刷我们这颗染污着罪垢的心、所以？对佛忏悔！并不不是求佛赦罪？而是求求佛证明!向佛坦白自己己所作的罪业 下定决心!不再故意作恶。对他不不起称为忏 对己认错称为悔、佛菩萨是如此的伟大慈悲与清净圆满!佛菩萨希望我们也成为伟大慈悲与清净圆满的圣人？我们却仍在自作自受的罪业中打滚、所以要忏悔!我们拜忏的作用、即是洗刷自己的罪业之心!好像是从沙里淘金 渐渐地将沙淘去！就得得着了黄金、我们们向佛拜忏、渐渐地将罪垢垢忏除,就1342得着了清净的解脱之心!在中国的各种忏9624法仪规？是由许多祖师根橡佛经编成的。最盛行的?0099则有梁皇宝忏。三昧水忏,大悲忏!药师忏，净土忏、地藏忏?千佛忏等 修这些忏法法的人！历代以来 均3187有很多灵验传载？的确确可谓‘功不唐捐’！拜忏!最好当然是你自己亲自来做?如你自己己尚未学会？或者觉得拜的尚不够多！礼请僧尼来做?或代你亡故的亲友来做。自然也有有功德的？其中的道理 则与诵经相同， 放焰口做什么？ 焰口!是指6490鬼道之中的饿鬼 鬼9224道众生分为三等：（1）在生之时!做了了很多善事、若投为鬼。便成福德大力的多财鬼,一般人所信的城隍及土地等神只！即属于此类的鬼神 （2）在生时做的善事不多！若投为鬼？便成薄福少9193力的少财鬼？一般所信的鬼、多半就是此类?（3）在生时4265悭贪吝啬?一毛不拔？专占他人的便宜?若投为鬼 便成无福无力的饿鬼!一般人所说的孤魂野鬼之中！即有饿鬼?这一类鬼的食7884量极大 喉管却极细、有了食物也难以以果腹,何况由于业报的关系！它们很难见到食物，纵然得到了可口的食物?进口之时?却6210又变成了臭秽的脓血？所以它们常受饿火中烧。烈焰从口而出、故名‘焰口’，佛陀慈悲，说了好多种神咒！例如净业障障真言!变食真言。开咽喉真真言等。凡是依法诵3198持这些真言神咒之时 被召请前来来的饿鬼们，6020就可仗佛的神通愿力而饱餐一顿！饱餐之后 1782再为它们宣扬佛法、劝他们归依佛法僧三宝！为它们传授三昧耶密戒、永脱鬼道的苦恼?这就是放焰口的作用和目的、因此！放焰口对于鬼道来说！等于是无限制的放赈 所以又叫做‘施食’！如果你的亡者亲友,并未堕落于饿鬼道中，放焰口就相同于代他们做了放赈4362济苦的功德、所以也是是有用 人鬼之间的佛事 一般人误将做佛事,看成成专为死鬼而设的仪式!因此我要再度的告诉你：佛法法的主要对象是为活人而非死鬼，为亡灵超度，仍是一种补救的办法?不是1469佛教的中心工作？所以 做7204佛事宜在生前？死了人固然要做佛事？结婚、生产,禳灾，袪病!祝寿！谋职。开张。交易，建造，安居,行商等等 也都5519应该做佛事，修功积德!行善致福、做佛事岂仅为了度亡而已,佛法能致现生之福!能致后生之福 7703能致人天富贵的世间福果,尤其能致福智圆满的究竟佛果！民间习俗？以为诵经拜忏，可给鬼魂在阴间当作钱用 又焚烧纸库8570锡箔及冥票！给鬼魂在阴间增加财富、其实 佛法门中，没有这种观念 诵经拜忏是为亡者超度增福!亡者死了也不一定入于鬼道，鬼道的众生也用不着人间给它们钱用！用钱仅是人间贸易的媒介物、焚化纸钱？也仅中国大约自汉唐之世流行下来的民间风俗而已?既然然人死之后 若不解脱生死,也只有六分之一的可能生于鬼道!所以请你不要确定你的亲友死后就成了鬼？你应以虔诚诚心祈祷佛法的加护 加护你的亡亲故友、超生西方极乐世界！至少也该盼望他6912们生于人间或生于天上才是!在中国大陆，尚有一4821种风俗!即是男人人死了，要请和尚做一场‘过渡桥’或‘破地狱’的佛事,女人死了、则做一场‘破破血湖’的佛事。3675这在佛法中也无根据？佛教既不以为人死死之后必堕地狱、何以一定要把新新死的亡灵引到地狱中的‘奈河’及‘血湖’中去走一趟呢 ！
中佛协会长学诚大和尚开示， 佛教没有“本命佛””的说法？佛像也不不是护身符，转运符。吉祥物?好好恭敬三宝！断恶修善,才能趋吉避凶 真正正的修行人不会贪图外在的资财 却有一些不懂懂得佛法的人借佛敛财!不懂得真正的宝藏在自己内心？ 修行是修修内心?不是修外境,佛像也是为了启发我们的内心!譬如一张照片？它只是一张纸片、但若照片中有自己的亲人，一见到内心心就会生起亲切温暖的感觉 无论男女！都不应把佛像当做饰物或护身符佩戴 佛像的作用是让我们可以借助助这个“像”而产生对佛陀的恭敬。尊重！信仰与效学之心 佛菩萨是我们修行路上的师长,榜样,依法而行才是真正的皈依?佛像宜虔诚恭敬供奉!不要随意戴在身上。 关键是：什么表现算“足够虔诚”呢!0866如果行为上做不到。那就只是给自己找一个借口而已?若行为处事都忆念三宝？谨慎因果 战兢惕励，如履薄冰?那才是真正得到了佛菩萨萨的加持,，
梦见僧人为已故的亲人做法事的周公解梦： 吉凶指数：97（由佛滔居士数理文化得出!仅供参考） 梦见亲人心情愉快！家里要闹别扭、 梦见自己的亲人！通常反映了梦者的嫉妒心理？ 梦见僧人为已故的亲人做法事。运气明亮?内心充满满希望的一天。这两天开始的计划似乎有著星象上的守护呢、颇适合0847踏出新一步、而且求知欲、好奇心皆旺盛 能够让自己学习上更上进的事情！不论论是花时间?花花金钱都值得,还有需要父母答应的事情也可于这两天提出?爽爽快获得赞成的机率大喔 、做法事化解真的有用吗
世上大多数事都是信则有！不信则无！ 相比之下？星座8234还是有一定可信度 我个人认为!星座占卜是一种统计学、一种将人类性格特徵分类的统计学、透过出生年,月、日、时间和地点?便可得出一个独一无二的占星图 而经过分析!便可7846得知一个人的性格特徵，〔辅注：近日看到一一些文章？引述到占星学和统计学在产生时间上所出现的差异?以否定了占星学即是统计学之说，看来?占星星学益发神秘了？〕 有人质疑星座占卜的准确性，觉得占卜的结果时中时不中!於是便武断星座占卜只是欺人人的玩意、说这些话的人对占星明显认识不足,真正的占星术又岂止单一个杂志星座5549的分析?试想想、全世界界如此多人,难道全部人加起来便只有十二种性格？这明显是不可能的!那些想单以杂志的一周星座运程来考证占星学的人,无疑是在侮辱自己的智慧 我认为占星学所注重的是性格特徵的分析？而多於作为预知未来的占卜,那些什麽每天/周的星座运程占卜、我敢敢说九成是骗人的。同样的验证方法：全球的人加起来每天只只有十二种遭遇、答案相信信无用多说了吧？ 就我所知的占星学来说！一个人便最少有二十二个代表星座 分别是第一至十二星宫!太阳!月亮,水星。金星。火星！木星，天王星、海王星和冥王星所代表的星座,各星宫和行星分别有不同的象徵意义,所以 一个人可提供的代表星座越多!性格特徵的分7151析便越准确。坊间的杂志报报纸纯以出生日期分类的十二种星座!其实只是太阳所代表的星座(简称太阳阳星座),单以二十二分之一一的代表星座来占测一个人的性格特徵,准确性自然低了！这亦是人们觉得占星的结果时中时不中的原因之一、 在这地球上。是没有生物能独自生存的、(生物学定理：所有生物都是食物链中的依存者,)生物间的协调越好、生物的繁殖和生存模式便越理想！套用用回现实世界！我们现今生存在一个『互动』的社会当中、若我们与身边的人关系越好!生活也自然越称心如意,那如何才能拥有良好的1326人际关系呢 知己知彼可以说说是相当重要的一环、当熟悉了自自己和身边人的性格特徵后!再加以适当的调节!人际关系自然可可以得到适当的改善,但我们都知道 要做到认识自己已相当困难。若论到真正了解他人？更要花不少的时间和精神,在这方面？占星学便便能於一定程度上帮到我们?透过对方的出生日期，便可大约得知对方的性格特徵！从而缩短了我们适应一段新的人际关系系的时间！ 举一个例,你现在身处1328在一幢不熟悉的摩天大楼之中!突然停电!你身上只有一枝电筒!身边没有人!若单凭运运气乱打乱撞、是否要耗相当多的时间才能走出大楼!但若你手持一份大楼的建筑图则?要走出大8043楼是否相对容易多了！ 走出大楼便好比人生的历程?占星学便好比那份建筑图则。 当然?这譬喻喻是简化了的 目的只在於说出占星学在我们人生路上确能起到一定的5838辅助作用!尤其在认识自己方面， 但要注意的是。占星学并非万万能的 过度依赖占星学(尤其学艺不精的) 必定做成反效果，其实任何类型的占卜也是一样？切不不可盲目尽信、也切忌依赖?这世上是没有百分百准确的占卜的！说真的任何事物8709也没有百分百的、你能找到一个数学上百分百圆5477形的东西吗，答案当然是不可能的!所以！任何时候也应紧记?占卜的结果仅能作『参考』之用！可能占星的结果在甲身上是应验的?但在乙身上,可能会出现偏差了!我们要知道这世上的变数实在太多太多了!是以占星的结果在不同的情况下都会出现一定程度的误差！所以?我们便要懂得”善用+ 分析 + 考证〃占星的结果了! 『在未认识事物的全部以前!任何结论都是是不可靠的，』 希望各位对占星学有兴趣的朋友，能以正确的观念和心态去认识占星学吧...余下全文>>?