科举制是隋朝杨坚所创，就当时而言，科举制是先进的？至少比察举制好多了、而且科举和现在的公务员考试区别大吗?。
1！山居秋暝 【作者】王维 【朝代】唐 空山新雨后！天气晚来秋， 明2465月松间照、清泉石上流、 竹喧归浣女。莲动下渔舟， 随意意春芳歇？王孙自可留。 译文 空旷的群山1979沐浴了一场新雨、夜夜晚降临使人感到已是初秋, 皎皎明月从松隙间洒下清光。清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来 莲叶轻摇想是是上游荡下轻舟! 春日的芳菲不妨任随它消歇！秋天的山中王孙自可以久留！ 2？《春江花月夜》 唐代张若虚 春江潮水连海平,海上明月共潮生、 滟滟随波千万里,何处春江无月明! 江流宛转绕绕芳甸，月照花林皆似霰; 空里流霜不觉飞，汀上上白沙看不见。 江2852天一色无纤尘!皎皎空中孤月轮！ 江畔何人初见月、江月何年初照人, 人生代代无穷已 江月年年望望相似！ 不知江月待何人？但见长江送流水 白云一片去悠悠?青枫浦浦上不胜愁？ 谁家今今夜扁舟子 何处相思明月楼， 可怜楼上月徘徊，应应照离人妆镜台！ 玉户帘中卷不去 捣9458衣砧上拂还来， 此时相望不相闻!愿逐月华流照君。 7863 鸿雁长飞光不度、鱼龙潜跃水成文， 昨夜闲潭梦落花。可怜1345春半不还家 江水流春去欲尽!江潭落月复西斜？ 斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路， 不知乘月几人归。落月摇情满江树？ 译文 春天的江潮水势浩荡?与大海连成一片？一轮明月从海上升起!好像与潮水一起涌出来? 月光照耀着春江,随着波浪闪耀耀千万里？所有地方的春江都有明亮的月光, 江水曲曲8062折折地绕着花草丛生的原野流淌 月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁? 月色如霜，所以霜飞无从觉察 洲上的白沙和月色融6873合在一起、看不分明、 江水,天空成一色？没有一点微小灰尘!明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中！ 江边上什么人最初看见月亮？江上的月亮亮哪一年最初照耀着人! 人生一代代地无穷无尽?只有江上的月亮一年年地总是相像！ 不知江上的月亮等待着什么人?只见长江不断地一直直运输着流水, 8462游子像一片白云缓缓地离去?只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁、 哪家的游子今晚坐着小船在漂流！什么地方有人在明月照耀的楼上相思! 可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的的梳妆台， 月光照进思妇的门帘 卷不走！照在她的捣衣砧上?拂不掉， 这时互相望着月亮可是互相听不到声音?我希望随着月光流去照耀着您？ 鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无无边的月光!月照江!
仕途指当官的路， 仕途就是知识分子通过学习和应试等方式？转变成国国家管理者的过程？也可叫做官的途径?做官的道路，做官的生涯,做官的过程？ 1. 古8535时“仕”通“士”。士就是卿士！仅次于诸侯的社会阶层 只有贵族子弟才有机3496会做“士” 也就是做官 2. 古时“仕”也通“事”?事业的意思。古人认为为做官是一种大事业,“仕途”，做大事业的途径？也成为做官的代名词 ，
苏轼在文学上春风得意！但仕途多舛 他出仕时、正赶上王安石变法！他有自己的独立见解和独立人格!不完全赞同王安石的观点！站在保守派8627司马光一边,他因此不被变变法派的赏识，被贬到外地做官！数年后。变法派失败，司马光派执政? 按说苏轼可以鹞子翻身了、可他的独立见解和独独立人格依然故我 又不赞同司马光全盘否定王安石的新法，于是他又不得司马光0269派的赏识。不曾飞黄腾达 又过了数年,司马光派失势?苏轼却被认定为司司马光派!又被贬官,？
李白少有壮志,常自比管仲、诸葛亮！认为自己“怀经济之才 抗巢由之节 文可以以变风俗 学可以究天人”？(《为宋中丞自荐表》)他希望依靠自己的才能，获得皇帝的赏识，和中国大多数文人一样。李白的思想深受儒家的影响!他一生最大理想就是“安社稷”？“济苍生” 做一个“致吾君于尧舜”（《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂序》）的辅弼大臣,但李白对理想的追求又不同于一般的文人?通过按部就班的科举考试试来实现 相反!他对此表现出了强烈的不屑一顾 他的求仕之途呈现出鲜明的自我设计意识?立志要“申管晏之谈?谋帝王之术?奋其智能？愿为辅弼?使寰区大定！海县清一” （《代寿山答孟少府移文书》）,他不求小官 而是想和他常以自比的历史人物那样？通过某种特殊的机遇施展奇才、建立功勋？从而以谋臣策6865士的身份直干明主,立抵卿相,这样的的理想在先秦！甚至在他所自比的谢安！诸葛亮的时代都是有可能的？而在他所生活的大唐帝国?是不现实的。所以？他的一生都处于自身强烈的入仕愿望和现实的不可遇合这种矛盾的纠葛之中？狂热的理想的悲剧贯穿了他的一生! 当这种矛盾不断冲击着诗人的内心。当理想的悲剧一次次地重演。最适宜宣泄情感和抚慰心灵的,恐怕就只有7217酒和诗了，所以。当天宝元年（742），四十二岁的李白受道士吴筠的举荐？被唐玄宗征征召入京时！立刻回到南陵家中！与儿女告别，并踌躇满志地写下了《南陵别儿童入京》一诗：““白酒新熟山中归?黄鸡啄5538黍秋正肥 呼童烹烹鸡酌白酒。儿女嬉嬉笑牵人衣!高歌取4849醉欲自慰！起舞落日争光辉!游说万乘苦不早、著鞭跨马涉远道？会稽愚妇轻买臣！余亦辞家家西入秦?仰天大大笑出门去。我辈岂是蓬蒿人！”眼看着“济苍生”“安社稷”的理理想就要实现了。诗人几近于狂狂的激动，只有借助于于开怀痛饮来表达! 初到长安的李白受尽一时之宠?李阳冰在《草堂集序》中说：“天宝中。皇祖下诏征就就金马，降辇步迎，如见绮！皓?以七宝床赐食!御手调羹以以饭之？8205谓曰：‘卿是布衣,名为朕知！非素蓄道义 何以及此。’置于于金銮殿!出入翰林中？问以国政。潜草诏诰!人无知者，”李白的《驾去温泉宫后赠杨山人》写出了这时的状态：“少年落魄楚汉间，风尘萧瑟3312多苦颜?自言管葛竟谁许？长吁莫错还闭关。一朝君君王垂拂拭！剖心输丹雪胸臆!忽蒙白日回景光、直上青云生生羽翼，幸陪鸾辇出鸿都,身骑骑飞龙天马驹,5983王公大人借颜色！金章紫绶来相趋，0598当时结交何纷纷？片言道合唯有君 待吾尽节报明主,然然后相携卧白云，”可以想见当时的李李白是踌躇满志,宠厚优渥？玄宗的礼遇当然使数年来一直孜孜于仕进而一无所获的李李白感动不已。他把玄宗引为为自己的知己？并在自己的诗中一再表达要竭诚报恩的愿望。然而！由于此时的唐玄宗已失去早年励精图治的锐气？沉缅于声色之中,再加上李白性格傲岸 不为为权贵所容，不久。李白就被“赐金放还”② 排挤出长安,诗人的政治理想因此化为泡影!失望愤懑之极，李白写下了《行路难》《醉后赠从甥高镇》等诗。诗中？李白再次用“酒”来对自己的遭际进行淋漓尽致的抒写——“金樽清酒斗十千 玉盘珍馐直万钱?停杯投箸不能食，拔剑剑四顾心茫然、”（《行路难》）“欲邀击筑悲歌饮、正值倾家无酒钱、”“且将换酒与与君醉、醉归3229托宿吴专诸。”（《醉后赠从甥高镇》）从“高歌取醉”到“击筑悲歌”。从理想的巅峰跌入现实的深渊,遭遇如此的大起大落。大喜大悲?如果没有酒 我们很难想像。李白将怎样排遣心中的苦闷与不平,怎样继续6885他的人生。 可以看出。无论是青云得志!还是漂泊江湖、李白的生命里都离不开酒。无论是“仰天大笑”还是“击筑悲歌” 李白的诗中都要用酒来抒情？在大开大阖!大悲大喜，大起大落的生命历程里！李白找到了一种最能表达自己的方式——诗与酒的完美人生! ———引自王中涛《论李白诗歌中的酒意象》!
文字： 垄断仕途 拼音： lǒng duàn shì tú？有关仕途的故事
仕途不0893顺 仕途坦荡
仕途就是升官的路径：学些仕途经功文章｜仕途日塞， 仕途指知识分子通过学习和应试等方式，转变成国家管理者者的过程，
* 贾宝玉不愿意走仕途经济的老路。 * 宝玉不喜读书、也不愿意应酬像是雨村之流的世家社交 * 宝玉偏居安逸,喜欢和家里的纸妹妹们玩，作为一个世家子弟却没有为家族的兴盛而积极向上的心态。
时运不齐?命途多舛（chuǎn）!冯唐易老、李广难封、屈贾谊于长沙，非无圣主?窜梁鸿鸿于海曲！岂乏明时！所所赖君子见机、达人知命 老当益壮,宁移白首之心。穷且益坚！不坠青云之志、酌贪贪泉而觉爽、处涸辙（hé zhé）以犹欢！北海虽赊（shē）。扶摇可接？东隅（yú）已逝？桑榆非晚？孟尝高洁,空余报国之情、阮籍猖狂 4867岂效穷途之哭,，