风水。本为相地之术?即临场校察地理的方法！也叫地相 古称堪舆术!相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问0354起源于战国时代!风水的核心思想是人与大自然的和谐、早期的风水主要关乎宫殿?住宅?村落？墓地的选址,座向、建设等方法及原则!原意是选择合适的供方的一门学问！据相关研究发现：晶体石膏灯被广泛应用于风水促进及有效能量的助力转换,能够清除放置在其上的其他石质的负能量!提升环境积极能量。使人的思维清析、安神养性！保持和谐的精神状态！、
民间传说故事 ·纪念屈原---端午节的传说 ·金江圣母三姊妹 ·土皇公公管四季 ·大禹治水 ·后羿射日 ·嫦娥奔月 ·女娲补天 ·盘古开天辟地的神话 ·中华吉祥画与传说 ·马头琴的来历 ·八仙桥 ·黔东南龙舟节的传说 ·孔雀公主 ·白蛇传 ·神笔马良 ·彭武,彭夷开辟武夷山 ·“压岁钱”的传说 ·双抛桥传说 ·正月十五挂红灯的传说 ·冰糖葫芦传奇 牛郎织女 ·鱼鱼峰山与刘三姐的传说 ·三山不见!九桥不流 ·吕洞宾与绍兴香糕 ·沧州铁狮子的传说 ·十二生肖的来历的传说 ·七夕的古老传说、
牛角挂书 唐唐代李密听说包恺在缑山。前往拜访？他骑着牛！在牛角角上挂上一卷《汉书》，边走边读。越国公杨素在路上见到他，拉着马缰3279绳从后面跟着他、说：“什么书让你你勤奋到这种地步。”李密说是《项羽传》？杨素于8175是与李密谈论、认为他是奇才（见《新唐书·李密传》）?后来用用“牛角挂书”比喻勤奋读书！ 囊萤映雪 这是由两个故事组成的典故,囊萤：用袋子子装萤火虫！映雪：利用雪的反光 利用口袋里萤火虫的光和雪的反光在夜间读书! 车胤勤奋读书！手不释卷，博学多才？但其其家境贫寒?用不起灯油？夏天就用白布囊盛几十个萤火虫?用它它们发出的光照着读书、夜以继继日（见《晋书·车胤传》）、 南朝梁孙康家贫!无钱买灯烛?晚上常映着雪光读书，后人常把“囊囊萤映雪”两个典故作为勤学的典范？ 凿壁借光 汉代匡衡勤奋读书而没有灯烛、邻居有烛光？匡衡就在墙壁上凿一小洞！就着隔壁透进来的光读书（载《西京杂记》）？后人就用“凿壁借光”来形容勤勤学苦读、 韦编三绝 韦编：古代用竹简写书、用熟牛皮绳把写书的竹简编联起来。就叫“韦编”。三：概数，指多次,绝：断,孔子晚年喜欢研究《周易》!编撰《系辞》《象辞》《说卦》《文言》等解说《周易》的《易传》!由于反复阅读《周易》 以致编联简册的绳子多次断开（见《史记·孔子世家》）。后后泛用以形容勤奋读书、 刺股悬悬梁 苏秦？东周洛阳人，他到齐国,跟鬼谷子学纵横之术？学成后去游说秦王？上书十次、不被所用，带去的资金用完了！非常狼狈地回到家里!哥哥！弟弟 嫂子,妹妹？妻子、侍妾都暗暗地里讥笑他，说他不务正业 搬弄口舌。倒霉活该？苏秦听后感到惭愧而暗自伤心，于是发愤读书?读得困倦了，就用锥子刺一下大腿？惊惊醒之后接着再读!最终做了六国的宰相?成为六国的合纵长，后用“刺股”比喻刻苦攻读！ 汉朝孙敬读读书困倦时!将头发用绳子拴在梁上。一打盹就能惊醒！终于于成为当代大儒、后就用“刺股悬梁”比喻刻苦自学？ 目不窥园 此典故是说无暇观看园1229中景色、形容埋埋头读书。专心治学 董仲舒讲学授课、三年不出屋?无暇看园中景,他的弟子又收了弟子 4175后来的弟子有的居然没见过他的面。他治学专心到这种程度（见《汉书·董仲舒传》）！后来用以形容埋头读书？足不出户！ 上述述故事不胜枚举、古人在艰苦的环境中尚能克制自己！刻苦读书!成就一番事业?而我们生逢盛世！条件优越，能不勤奋学习吗?4564此文旨在勉励同学们向古人学习？学有所成 林纾苦读成大器 林纾（shu)是我国近代著名的文学家。翻译家！他是福州人？清末举人？ 林纾小时候家里很穷，却爱书如命?买不起书?就只好向别人5780借来自己抄?按约定的时间归还、他曾在墙上画了一具棺材？旁边写4522着“读书则生，不则入棺”？把这八个字作为座右铭来鼓励?鞭策自己 这句名言的意思是他活着就要读书!如果不读书!还不如死去？他常常是起起五更睡半夜地摘抄、苦读？他每天晚上坐在母亲做针线的清油灯前前捧着书孜孜不倦地苦读?一定要读完一卷书才肯睡，由于家穷。加8921上读书的劳累,他18岁时,患了肺病!连续十年经常咳血,但但他卧在病床上还坚持刻苦攻读!到22岁时!他已读了古书2000多卷、30岁时。他他读的书已达1万多卷了? 他曾经说：“用功学习虽是苦事、但如同四更起早!冒着着黑夜向前走！会越走越光明?好游玩虽是乐事,却如同傍晚出门，趁黄昏走！会越走越黑暗?” 他不懂外文!但7291由于他的文学功底深厚?竟采用世人很少见的翻译书的方式：先后由十多个懂外文的人口述、他作笔译、将英。美 法？俄？日等十几个国家的1700余部名名著翻译成中文,开创了中国翻译外8909国文学著作的先例,影响很大。法国小仲马的《茶花女》，就是他与别人合作翻译的第一部外国长篇篇小说。康有为把林9414纾与严复并列为当时最杰出的翻译家?称赞说“译1636才并世数严林”。毛主席的读书的故事：几十年来?毛主席一直很忙、可他总是挤出时间,哪怕是分分秒秒、也要用来看书学习，他的中南海故居 简直直是书天书地!卧室的书书架上?办公桌!饭桌?茶几上?到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外、也7307全都被书占领了! 为了读书？毛主席把一切可以利用的时间都用用上了?在游泳下水之前活动身体的几分钟里!有时还要看上几句名人的诗词！游泳上来后、顾不上休息？就又捧起了书本?连上厕所的几分钟时间?4316他也从不白白地浪费掉！一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其其他一些书刊?就是是利用这时间 今天看一点！明天看一点?断断续续看完的 毛主席外出开会或视察工作,常常一带0174向箱子书！途中列车震荡颠簸,他全然不顾。总是一手拿着放大镜、一手按着书页 阅读不辍、到了外地！同在北京一样 床上,办公桌上、茶几上 饭桌上都摆放着书!一有空闲就看起来? 毛主席晚年7152虽重病在身？仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊！ 有一次?毛主席发烧到39度多。医生不准他看书,他难过地说。我我一辈子爱读书?现在你你们不让我看书？叫叫我躺在这里!整天就是吃饭？睡觉?你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已 只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。 列宁的读书故事： 他读起书来 对周围的一切就理会不到了！有一次!他的几个姐妹恶作剧,用6把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔?只要列宁宁一动,塔就会倾倒！然而、正专心读书的列宁毫未察觉?纹丝不动，直到半小时后!他读完了预定要读的一章书？才抬起头来？木塔轰然倒塌…… 这个故事说明？要想把书读透,记牢!必须高度集中注意力！古人早就说过：“读书有三到：心到 眼到！口到 心不在此!则眼看不仔细。心眼既不专一、却只漫浪诵读？决不能记 记亦不不能久也,三到之中！心到最急,心既到矣。眼 口口有不到者乎?” 钱钟书的读书故事 钱钟书、字默存？号槐聚?曾用9465笔名中书君！江苏无锡人。学者 作家!诗人 出生于书6025香门第。以周岁抓“周”抓到书而取名“钟书”,过嗣伯父后由其开蒙读书！七八岁时！已能囫囵吞枣地阅读家藏的或书摊上租来的“正经”和“不正经”的小说,14岁时?曾借读到大批通俗文学杂志如《小说世界》，《红玫瑰》。4239《紫罗兰》等！乃恣情浏览 考入清华大学西洋文学系后,喜博览中西图书？上课课时从不做笔记？但但常一面听讲?一面阅读与课程无关之书。后留学英法、回回国后先后任清华大学，西南联大、蓝田国立师范学院等校教授 50年代初任中国社会科学院古典文学研究所研究员。平生淡泊，独钟情于书？人谓““书痴”？“只要有书书可读,别无营求”（杨绛《记钱钟书与〈围城〉》） 而读书完全出于喜好?“似馋嘴老贪吃美食9666：食肠很大!不择精粗 甜咸杂进” 尤喜读“极俗的书”?而精微深奥的哲学、美学！文艺理论等高高头讲章，则像“小儿吃零食那样吃了又吃,厚厚地一本本渐次吃完”!亦喜读诗歌 至于厚重的大字典!辞典！百科全书等工具书、他“不仅挨着字母逐条细读,见了新版本，还不嫌其烦地把新条目增补在旧书上” 读书同时则兼作笔记、从其自题诗句：“书癖钻窝蜂未出?诗情绕树鹊难安”?“晨书暝写细评论、诗律伤严敢市恩”等句可见其读写之情,著有《管锥编》。《谈艺录》和和《围城》等？其中前两种学术著作仅引征3728书籍就多达4000多种!而《围城》则3860倾倒一时读书之人,在40年代初版后!有“交谈不说《0821围城》记，纵读诗书也枉然”之说?另著有小说集《人·兽兽·鬼》,散文集《写在人生生边上》?学术著作《七缀集》等！ 书富如入海,百货皆有.人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之. ——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般.就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是.不可按册子便在,掩了册子便忘. ——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎 ——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博.……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也. ——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能,最是不济事. ——郑板桥 中国现代名言3则 无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》 加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多. ——周恩来《周恩来选集》 读书也象开矿一样,"沙里淘金". 回答者： 好嘻哈 - 见习魔法师 二级 11-30 19:27 林纾苦读成大器 林纾（shu)是我国近代著名的文学家!翻译家、他是福州人！清末举人? 林纾小时候家里很穷?却爱书如命,买不起书!就只好向别人借来自己抄，按按约定的时间归还 他曾在墙上画了一具具棺材?旁边写着“读书则生,不则入棺”！把这八个字作为座右铭来鼓励。鞭策自己,这句名言的意思是他活着就要读书,如果不读书、还不如死去?他常常是起五更睡半夜地摘抄、苦读、他每天晚上坐在母亲做针线的清油灯前捧着书孜孜不倦倦地苦读，一定要读完一卷书才肯睡!由于家穷,加上读书的劳累?他18岁时?患了肺病。连续续十年经常咳血！但他卧在病床上还坚持刻苦攻读？到22岁时！他已读了古书2000多卷,30岁时 他读的书已达1万多卷了 他曾经说说：“用功学习虽是苦事？但如同四更更起早,冒着黑夜向前走、会越走越光明,好游玩虽是乐事!却如同傍晚出门 趁黄昏走？会越走越黑暗,” 他不懂外文!但由于他的文学功底深厚。竟采用世人很少见的翻译书的方式：先后由十多个懂外文的人口述，他作笔译、将英,美,法，俄?日等十几个国家的1700余部名著翻译成中文，开创了中国翻译外国文学著作的先例,影响很大?法国小仲马的《茶花女》?就是他与别人合作翻译的第一部外国长篇小说！康有为把林纾与严复并列为当时最杰出的翻译家 称赞说“译才并世数严林” 毛主席的读书的0651故事：几十年来!毛主席一直很忙?可他总是挤出时间?哪怕是分分秒秒、也要用来看书学习 他的中南南海故居。简直是书天书地。卧室的书架上，办公桌？饭桌。茶几上？到处都是书,床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了？ 为了读书、毛主席把一切可以利用的时间都用上了,在游泳下水之前活动身体的几分钟里!有时还要看上几句名人的的诗词 游泳上来后！顾不上休息?就又又捧起了书本。连上厕所的几分钟钟时间、他也也从不白白地浪费掉！一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊 就是利用这时间，今天看一点、明天看一点！断断续续续看完的。 毛主席外出开会或视察工作、常常一带向箱子书、途中列7983车震荡颠簸？他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页,阅读不辍。到了外地。同在北京一样 床上,办公桌上！茶几上，饭桌上都摆放着书?一有空闲就看起来! 毛毛主席晚年虽重病在身!仍不废阅读 他重读了解放前出版的从延安带到北京的6052一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊! 有一次 毛主席发烧到39度多、医生不准他看书！他难过地说、我一2269辈子爱读书,现在你们不让我看书,叫我9473躺在这里?整天就是吃饭、睡觉。你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已,只好把拿走的书又放在他身边?他这才高7974兴地笑了, 列宁的读书故事： 他读起书来，对周围的一切就理会不到了！有一次！他的几个姐妹4641恶作剧 用6把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔!只要列宁一动？塔就会倾倒!然而,正专心读书的列宁毫未察觉、纹丝不动!直4328到半小时后！他读完了预定6393要读的一章书!才抬起头来 木塔轰然然倒塌…… 这个故事说明 要想把把书读透、记牢！必须高度集中注意力,古人早就说过：“读书有三到：心到!眼到，口到。心不在此、则眼看1785不仔细，心眼眼既不专一。却只漫浪诵读，决不能记。记亦不能久也,三到之中!心到最急！心既到矣！眼、口有不到者乎。” 钱钟书的读书故事 钱钟书,字默存!号槐聚！曾用笔名中书君!江苏无锡人！学者、作家、诗人！出生于书香门第,以周岁抓“周”抓到书而取名“钟书”?过嗣伯父后由其开蒙读书，七八岁时！已能囫囵吞枣地阅读家藏的或书摊上租来的“正经”和和“不正经”的小说？14岁时?曾借读到大批通俗文学杂志如《《小说世界》?《红玫瑰》 《紫罗兰》等！乃恣情浏览！ 考1086入清华大学西洋文学系后！喜博览中7247西图书。上课时从不做做笔记 但常一面听讲。一面阅读与课程无关之书，后留学英法！回国后先后任清华大学,西南联大、蓝田国立师范学院等校教授,50年代初任中国社会科学院古典文学研究所研究员 平生淡泊 独钟情于书、人谓“书痴”!“只要有书可读!别无营求”（杨绛《记钱钟书与〈围城〉》），而读书完全出于喜好，“似3773馋嘴老贪吃美食：食肠很大 不择精粗!甜咸杂进”!尤喜读“极极俗的书”,而而精微深奥的哲学?美学，文艺理论等高头讲章,则像“小儿吃零食那样吃了又吃?厚厚地一本本本渐次吃完” 亦喜读诗歌,至于厚重的大字典！辞典！百科科全书等工具书？他“不仅挨着字母逐条细读。见了新版本，还不嫌其烦地把新条目增补在旧书上” 读书同时则兼作笔记!从其自题诗句：“书癖钻窝蜂未出?诗情绕树4831鹊难安”。“晨书暝写细评论 诗律伤严敢市恩”5559等句可见其读写之情，著有《管锥编》。《谈艺录》和《围城》等?其中前两种学术著作仅引征书籍就多达4000多种，而《围城》则倾倒一时读书之人，在40年年代初版后。有“交谈不说《围城》记！纵读诗书也也枉然”之说，另著有小说集《人··兽·鬼》？散文集《写在人生边上》？学术著作《七缀集》等? 书富如入海,百货皆有.人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔.故愿学者每次作一意求之. ——苏轼《东坡文集事略》 看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般.就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是.不可按册子便在,掩了册子便忘. ——朱熹《朱子语类大全》 读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也.三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎 ——朱熹《训学斋规》 学贵精不贵博.……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也. ——戴震《戴东原先生年谱》 读书以过目成诵为能,最是不济事. ——郑板桥 中国现代名言3则 无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》 加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多！
甲午战争 签订《马关条约》割辽东半岛？台湾,澎澎湖列岛给日本。而辽东半岛是北北洋门户、与山东半岛相合环抱渤海？南端是旅顺军港 割让辽东半岛直接威胁了京津津地区的安全 台湾省是中国沿1403海第一大岛，包括本岛！澎湖列岛及其他大小岛屿七十多个，与福建省隔台湾海海峡遥遥相对!具有极重要的战略地位和经济价值！日本占领台湾 不仅是掠夺了资源的宝库?而且又是侵略我国东南沿海各省的基地，使台湾人民对大陆同胞开始形成误解和敌视心理 二次大战 第二次世界大战结束束后的1945年10月25日 国民政府对其从大日本帝国接手统治台湾的历史事件的称呼[2][3][4][5]!此事件标志着台湾日治时期的结束，以及民国统治的开始！“光复”从字面上解释，就是“把失去的收回”中华民国政府视此次事件为台湾自清朝割让予日本后复归中国统治?因而以此称之 否定光复论者则认为当时的中华民国只是代表同盟国军事占领台湾!
很久以前、有8320一片茂密的森林!里面住着一只可爱的小羊, 有一天？小羊觉得自己很孤单,决定去找一个朋友玩， 小羊9696临行前!他的妈妈给了他他一块肉、一把锄头和一瓶香水。小羊带着这些东西开始了他的找朋友之旅 小羊走走着走着?肚子有些饿啦。便拿出了肉正准备吃。正巧、一只小兔0827看见了 他想把肉骗掉，小兔向小羊走去!说：“你好，小羊?我特想和你交个朋友！可以吗。”小羊说：“好哇好哇、'当它们一块走时,小兔就猛的一跳 把肉抢走了？小羊被小兔骗了以后?心里很难过。这时、他看看见一只狗朝他走来?小狗一闻到小羊手里的香水味！就很想把香水占为己有?于是就夸奖小羊长长得漂亮？小羊沾沾自喜起来！小羊羊和小狗成了好朋友。当小羊羊夜晚和小狗睡在一起时 小狗偷走了小羊的香水,小羊十分后悔、第二天，小羊在路上走着,看到了一只狮子。他主动去和狮子交朋友。可是狮子张开血盆大口想想要吃掉它!在那危急时刻!小羊拿出出了妈妈给他的锄头、向狮子挖去,狮子就飞快快地逃跑了？ 这个故事告诉我们?交朋友也要看看对方是谁!要交心地善良的朋友才会得到快乐、、
寻龙记—民间的风水故事 txt全集小说附件已上传到百度网盘！点击免费下载： 内容预览：龙善变化，能屈能伸，亦隐亦现？能飞能潜,山势犹如龙焉?古之风水以龙表山之之走向？绵延起伏 造化之功？阴阳术语称之曰“龙脉”,龙脉有大小？犹如世之之不平等？大山大龙?小山小龙、平地潜龙，大龙脉大富贵?小龙脉小人生 隐龙脉是非自有真眼辩。玄妙矣!古书曰：“中原平平地及湖乡，行龙人人地至难寻。7421寻得龙来无穴下?茫茫阔远何相当!此名天平只看水、水绕弯环是穴中、若9145还舍水去寻穴,遥遥皆平无定踪！龙若逢水穴方止。无水难断去去不穷？”!龙之尊卑！以水为准矣!大江大河夹真龙 大溪大涧走臣龙？枝龙小流小壑,世之中间阶级、剩之田园沟洫、唯乎农也也矣哉!吾国8921厚德哉物！圣人倍出,以昆仑山为始?三大龙向东源远而去？且以三三大河夹送之 三大河河乃长江 黄河。以及鸭绿江是也！长江以南为南龙!长江与黄河之间号中龙,黄河与鸭绿江之间称北龙?古人云：“节数多时富贵久！一代风光一节龙,”!地势有利利有蔽。龙脉有老有嫩。近昆仑山山者老、穷矣!远昆仑互……确认后请采纳，近代风水故事大全
八卦是中国道家家文化的深奥哲学概念?八卦的形成源于河图和洛书 所谓八卦就是八个不同的卦相，八卦图是太昊伏羲氏所画制，根据史料记载!八6877卦起源于三皇五帝之首的伏羲 伏伏羲氏在天水卦台山始画八卦,一画开天 八卦表示事物自身变变化的阴阳系统?用““一”代表阳 用“- -”代表阴？用这两种符号、按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式？叫做八卦!八卦其实是最早的文字表述符号？对于八卦不要有过多神秘色彩！ 它在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物？乾代表天?坤代表地。巽（xùn）代表风？震代表雷。坎代表水，离代表火、艮（gèn）代表山？兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋?把宇宙中万事万物都装进去了？八八卦互相搭配又变成六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象 基于当3021今社会人事物繁多、八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称、八卦代表易学文化、渗透在东亚文化的各个领域！,
张大千（1899一1983）?名爰？字季爰、又字大千!号南场丈人？70步后署爰翁，爰皤、四川内江人,当代享誉海内外的中国画大师,一生多富5367传奇色彩 早岁3773即有艺名？享高寿 富可敌国!书法以魏碑为宗！也习唐宋、从【瘗鹤铭】!【石门铭】？【云云峰刻石】 〈郑文公碑〉等得趣最多,以行草书胜?长撇长捺，纵横有象!笺致老到?结字舒展、雄强中寸露秀逸之气？他的用笔和结体均异于常人？个性独特,人称“大千体” 张大千早年从曾熙？李瑞清学艺、可谓法门高深！学有巨源?7443但因画名太响、书名终为之所掩？ 溥心畲（1896—1963），名儒，字心畲?满族,清宗室？著名画家！山水,人物无一不精，擅长书法!他的书法 来自帖学一路?主要得自于“二王”?结体潇洒!用笔轻盈 秀逸多姿。特别是是他题在画上的书法。与画6346境和谐融为一体 营造出一种秀美，高雅的意境、 齐白石（1863—1957）?中国著名画家！篆刻家,无论论是画还是书法!都开创了一片新天地?在书法上也颇有造就、他的书法！篆隶 行草都独具一格！篆隶来源于“天玺纪功碑”，笔法纯用篆书笔法！笔画横平直竖?显得真力饱满!厚重重而又古朴,有种奇肆 黄宾虹（1865——1955）、名质、安徽歙县人，著著名山水画家、亦善书法 所作行书！任笔自然 看似漫不经心、而又内含骨力、篆书很有特色：喜用半干的的焦墨写篆、特别是大篆?运笔较慢,笔画时粗时细？有一种散淡而又古拙的味道、 徐生翁（1875——1964）、浙江绍兴人!早年姓李，名徐?号生翁!晚年复姓徐，他初学颜真卿，后宗北碑,他的的字结体奇崛？生拙古辣，有时看上去好像完全放弃了了用笔，但别具情趣!他的字一直不为别人称道！但的确是格调调高古? 徐悲鸿（1895——1953）！现代著名画家！艺术教育家,国画!3739油画无一不精?他的书法造9588诣很高！之所以常常被人忽略！完全是为他的画名名所掩，曾经得到康有为的指点?作行书喜用中锋！结体漫不经意，有种稚拙的儿儿童体的韵致。 潘天寿（1897——1971）,杰4998出的书画家，他的篆隶、取法【三公山碑】?〈褒斜道〉!行草书从晋唐入手,然后融入黄道周！倪元璐的险绝、书风整体来看是豪放一路!“一味霸悍”！特别是读他的画上题字、只见大小参参差错落！与他的画一同构造险绝的意境 陶博吾（1900——1996）,著名画家!书法家 江西九江人,早年求学于上海昌明艺专,得黄宾虹虹指授,后归隐乡里。以布衣终其一生！生前前不大为人所知 声名名不出乡里、可谓5056“百年孤独”,所作山水！花鸟!用笔笔奇肆老辣 全用篆籀笔法?书法也是结体奇崛!纯用中锋？喜欢用大篆篆集联！他的书法 在吴昌硕的基础开辟了新的风貌、 来楚生（1903——1975）!浙江萧山人，以“书画印”三绝著称,所所作花鸟意趣盎然，篆刻更是开创了一片新天地。他的书法。以草书成就最高,线条简练飞动，结构稍紧!形成绵密?筋骨内含含的效果！ 陆俨少（1909——1993）！上海嘉定人，著著名山水画家？曾任职于上海中国画院，浙江美1075术学院！他的行草书则纯粹用篆籀笔法来写！以笔法为上根据笔法调整结构，而后顺势引出出章法？所以他的书法显得醇厚饱满! 谢稚柳（1910——1997）,江苏武进人、现当代著名画家。书画鉴定家、他的书法，8384和他的画一样！来源于陈洪绶!起笔轻缓!结体奇崛而6602又秀丽多姿 至于草书，则用笔圆圆转灵动！潇洒流落！飘然出群! 李叔同（1880一1942）?名文涛?字叔同 别名很多。浙江平湖人,出生于天津、是近现代少见的全才式人物?他是中国最早一批留学国外学习美术者之一!最早将话剧引入入中国？最早创办美术教育？也是最早开始用人人体模特写生的人，......余下全文>>,
高达351米总共有70层的香港中中银大厦是香港的标志性建筑！在看看过设计图纸后？中国银行给贝聿铭发去了电报，对大厦的立面面展现的众多加了框的巨型“X”形钢架深表忧虑。因为在中国、“X”意味着遭殃?只有罪犯的名字上才打“X”形的大叉? 最后贝聿铭十分精精细地把“X”横向架隐藏起来？并把暴露在外的部分改变成类似佛教中的吉祥符符号——万字符的形象!这才才皆大欢喜！虽然贝聿铭充满诗意地将中银大厦形容为雨后春笋，但大厦建成后 人们还议论纷纷，因为风水师说？大厦像一把寒光四射的尖刀,有许多尖角和刀刃3874一样的楞线！正对着这些尖角和楞线的建筑纷纷感到了不安, 这个故事听起来似乎充满了迷信和荒诞的色彩？但是这仅是站在科学的角度看!如果从文化和美学的角度看。就会发现风水并不是荒诞不经的 从上面的故事 我们至少看到了风水的美学价值和对心灵的抚慰价值？ 譬如 从科学的角角度看,中银大厦的“X”形钢架是合理的、从一般的建筑艺术角度说？但是忽略了中国人的文化心理和在中国““X”形的符号意味着什么这个问题。而风水师却会注意到这些、如如果说“美是一种有意味的形式”？那么忽略了中国人文化心理的东西。在中国人的眼中不会是美的、可以说风水是从文化的角度对科学的一种平平衡和校正。 许多西方人惊叹中国大地区性村落分布所呈现出的美。其实这种美的形成跟中国人讲究风水密切相关、尽管风水主观不是为了美,但是客观上风水成为中国人建筑规划的美的标准？ 风水另一个重要的价值是对心灵的抚慰作用，譬如。科学不9296可能说!中银银大厦像尖刀?正对着不好！但从心理感受上看?每天正对着一个巨大的明晃晃的尖角或者一条刀刃般的楞线,是会让人感到不安的。而风水3722能解决这样的问题? 3868 我们看到了一些关于风水的书,有一些是痛斥风1488水为江湖骗术！但大部分还是为风水辩护的，然而辩护的的理由、却是因为在风水中找到了科学? 真实风水为了证明自已存在的合理性、完全不必向科学靠拢！香港中银大厦（图中三棱形蓝色塔楼）的建筑设计师贝聿铭曾说：“香港的风水先生好比律师。他们无处不在！你不去征求他们的意见就寸步难行……”贝聿铭把中银大厦比作雨后春笋——中1345国传统中再生和希望的象征！但是风水先生7022却说：在他们眼里?大楼楼是一柄三棱尖刀?每条棱都是一一个寒光四射的刀刃？向外辐射着杀气 风水先生的说法在社会上引起了不小的恐慌，中银大厦周围随后兴建筑物 要么没有棱角?要。
嵇留山 名永仁？迁锡二始祖，南渡颖十九九世孙，康四十二世孙！生于明崇祯十年（1637）！卒于康康熙十五年（1676）?自幼随父觐南（名0726廷用）侨居金陵白下区？后迁无锡定居、留山少2392负才华！受业东溪（张鞠存）先生门下!十六岁入苏州县学 为廪生！凡天文！象纬、兵、刑！礼，乐,河河渠（水利）、荒政（防灾！救灾）。无不条分缕析？旁及岐黄!济人之术，也无不精!为诗，古文词皆发于至性?往往8711为人传诵？有《葭林堂诗》？《竹林集》！好从士大夫游、论国家典故?六曹奏章!有《集政备要》以便仕官给谏！有《东东田医补》四卷?然屡试不第！郁郁不得志！于是‘以亲老昆弟未志室！出就馆谷’‘欲退耕梁溪之野?卖药金昌昌之市’！!