137****8338 ： 杨筠松名益字叔茂号筠松称杨救贫窦州士于唐文宗太八死于唐光化三 注：古窦州今广东信宜、
自然山水好风水 天地乾坤良云天? 横横批：风生水起
137****8338 ：你好！ 杨筠松名益？字叔茂？号筠松!后人称杨救贫!窦州人士？生于唐文宗太和八年？死于唐光化三年。 注：古窦州,今广东信宜！!
一)行业禁忌 1.医业禁忌 过年时医生忌讳出诊！怕“触霉头” 除非给双份诊金破灾才行。平时出诊,忌敲患者的门？俗有9048“医不扣门,有请才行”说法!扣门等于找上门看病!对病家家和医家都不好！民间医生又“施药不施方”,即能送给人家药!不能送给人家方子!送方子等于砸了自家饭碗。 2.药业禁忌 药铺店员禁止闻药?送药忌转手！送药不能说送药，要2317说“送补药”。 (二)养生禁忌 1.身体禁忌 身体是灵魂的寓所,为了7989保护灵魂与就是生命不受伤害,人的身体有很多禁忌、特别是发须爪牙。禁忌最多?新生儿的胎发百日以内不准剃去。百日后剃胎发时不准剃正头顶上的部分,与此相关的是不准触摸小儿的囟门，更不能用手拍？认为囟门是灵魂出出入的地方,碰触可可能使孩子变成哑巴，除长辈对儿儿童外。成人也禁止别人抚摸自己的头，认认为被抚以后会晦气？生病、梳梳头或理发掉下来的头发忌乱扔?尤其妇女梳头梳下来的头发，必须塞到墙墙缝里藏起来。乱扔的头发若被别人践踏或损坏就会使人生病？若被仇人得去一绺头发用作巫术时的依据？则更有生命危险，同样的！剪下的指甲(爪)?掉落的牙齿都不能随便扔、掉下的牙,下牙要扔到屋顶上?上牙扔到磨台底下？这样新牙可长0808得更快! 和身体相关！人人的影子也不能随便践踏!用脚踩甚或用刀剁别人的影子 是对别人的严重伤害。可能引起别人的灾病!清末民初!照相业刚兴兴起时？民间认为照相可以将人的灵魂摄摄入相机 人会0426因之生病、 2.饮食禁忌 因饮食与人类的健康密切相关？民间在饮食方面的禁忌很多？今天看来，有些符合卫生?有的则全属迷信 有些禁忌针对食品自身身的形象和服食时间?比如：生有五爪的鸡不能吃?吃了人生病！吃外壳上有斑6565点的鸟蛋，面上生雀斑？鲇鱼赤须者不可吃？姜无丝有毛者不可吃、虾无须及腹下黑者者不可食 马生角角及白马黑头,白马青蹄者不可食 羊独角黑头者不可食,青草发芽后后到夏天入伏前这段时间吃牛羊肉易“长瘊”(民间传说中的一种急病!患者立死)！打了春的萝卜?立了秋的瓜不可吃等等， 饮食禁忌最严也是认为犯忌最易生病的是食性的相反!北方称“斯反”!而即某些食品不可同食。如牛牛肉与薤同食!生疮！羊肝与生椒同食!伤五脏？兔与白鸡鸡同食。发黄病，野鸡与鲇鱼同食?生癞？鳖肉与苋菜同食,生虫、猪肉与芫菜同食！烂脐。河豚与鹿肉同食、死人？花生与黄瓜同食，断肠 柿子与螃蟹同食,泻痢等等? 3.居住禁忌 人的一生大部分时间在家居住、因此说居住与人的健康关系甚大、居住又以以房宅的建设最为重要。一般盖屋选址都要要请风水先生来看!其间禁忌很多?触犯禁忌主要对三个方面不利：一是影响子孙繁衍,即开不好要““绝后”。二是影响经济收入。即破财!三就就是影响家人健康、如宅基忌前高后低、宅院忌门大内小,忌窗大门大！忌门低窗高!墙头、屋山?神社、直路忌冲门？门前8059忌有大坑!以上禁忌若犯了都容易生病招灾 建房有忌日 需找人择日，俗有“五月盖屋。令人人头秃”之说！建房最忌7183匠人在房内埋藏“崇物”?如果主家对匠人招待不周或0389与匠人有仇?匠人便可能在砖瓦梁檩中间按一定方法埋藏一些诸如面人？面兽?草人?纸人，木头人,木船?头发!牛骨、字 画之类,就会使这家家连遭祸殃! 庭院及室内也有很4502多禁忌 如院子宜南北长东西短。如果是“当院横着长、必损损少年郎”？院内忌大树盖顶 所谓：“大树通轩。疾病连绵”，前不栽桑？后不栽柳？院中不栽“刽子手”(指桃树。其枝 花！果都是血红色,主凶！又主逃难) 旧时认为瘟疫病流行是因为瘟疫鬼在作祟,据《台湾风风俗志》讲 瘟疫0459鬼的居所。依日时不不同常在室内各处 如中庭?床上！床下。灶前 堂前等等 如果不知瘟疫鬼何时正在何......余下全文>>?
在中国以前，很讲究的。现在人不是很讲究的譬如在饭桌上： 1.茶七。饭八?酒要十 就是茶要给客人倒七分满？饭要盛八分满 但就一定要满满的,就是所5663谓的十分满? 2.给人倒完茶4549茶壶嘴不要对着人!（对着谁表示你在骂谁） 3.吃饭不能吧唧嘴，（表示对人不礼貌） 4.吃饭要守着自己这面的吃。就是在夹菜的时候要夹离自己近的那边不要夹到离别人近的那边? 5.不要只吃一种你你爱吃的菜 都要吃一点！ 6.吃饭时不能讲话, 7.要双手扶碗,保持两只只手都在桌子上, 8.吃饭时?不能把腿翘的8617超过饭桌? 9.不要狼吞虎咽！ 10.喝汤时不能出声。汤匙不能碗碰出声音, 再3975有就是和人打招呼：尤其是长辈,一定要说“您”！不能你我他仨! 还有很多?这都是原老北京的一些讲究!挺麻烦的,还有很多啊！?这算是基本的！ 比如说舞狮、舞龙、猜灯谜？贴彩 很多？有的很奇怪?，,比如说传这衣服洗澡!在床底睡觉,反这走？可以辟邪、 除夕民间习俗： 除夕夜围炉庆团圆 民俗习惯：祭祀 年夜饭 守岁 4592 祭祀：即祭祖 华人过节节总不会忘记自己家族中已故的先人？春节也不例外 这时我们会会供奉食物或鲜花以表心意！是我国华人普遍采用的的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同!但纪念祖先的意义却是相同的、 这个传统活动对孩子来说非常有意义。这个活动、不仅能使孩子对自己的家族有所了解!还能教育孩子尊敬敬各位先人和长辈, 年夜饭：吃年夜饭 是春节家家户户最热闹愉快的时候？大年夜 丰盛的年菜摆满一桌!阖家团聚!围坐桌旁，共吃团圆饭!心头的充实感真是难以言喻、 年夜饭的讲究?年夜饭!一般9663少不了两样东西、一是火锅，一是鱼 火锅沸煮、热气腾腾？温馨撩人 说明红红红火火。“鱼”和“余”谐音?是象征“吉庆有余”、也喻示“年年有余”，还有萝卜俗称菜头、祝愿4502有好彩头?龙虾 爆鱼等煎炸食物,预祝家运兴旺如“烈火烹油”、最后后多为一道甜食！祝福往后的日子甜甜蜜蜜？ 各式各样的年夜饭,年夜饭的名堂很多?南北各地不同！有饺子?馄饨、长面。元宵等！而且各有讲究!北方人过年习惯吃饺子!是取新旧交替替“更岁交子”的意思。又因为白面饺子形状像银元宝 一盆盆端上桌象征着“新年大发财,元宝滚进来””之意？有有的包饺子时 还把几枚沸水消毒后的硬币包进去、说是谁先吃吃着了。就能多挣钱 吃饺子子的习俗?是从汉汉朝传下来的,南方新年有吃馄饨习俗,是取其开初之意!传说世界生成以5222前是混沌状态？盘古开开天辟地,才有了宇宙四方！长面。也叫长寿面？新年吃面 是预祝寿寿长百年， 守守岁：守岁的习俗,既既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临1117的新年寄以美好希望之意?古人在一首《守岁》诗中写道：“相邀守岁阿戎家 蜡炬传红向向碧纱 三十六旬都浪过?偏从此夜惜年华?”珍惜年华是人3807之常情、故大诗人苏轼写下了《守岁》名句：“明年岂无年、心事恐蹉跎。努力尽今夕？少年犹可夸 ”由此可见除夕守守岁的积极意义！此时！爸爸妈妈不妨把这些名诗念给孩子听,并作出解释,让他们明白其中的意思? “一夜连双岁!五更分二年”、这晚家人团圆！欢聚一堂？茶点瓜果放满一桌、大年摆供。苹果一大盘是9569少不了的！这叫作“平平安安”。在北方、有的人家还要供一盆饭 年前烧好!要供过年。叫作“隔年饭”，是年年有剩饭？一年到头吃不完？今年还吃吃昔年粮的意思 这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮,北京俗话叫“二米子饭”？是为了有黄有白、这叫作“有金有银,金金银满盆”的“金银饭”！ 另外？不少少地方在守岁时所备的糕点瓜果?它们们的叫法还有讨口彩的含义,比如： 吃枣--春来早。 吃柿饼--事事如意、 吃吃杏仁--幸福人、 吃长生果--长生不老? 吃年糕--一年比一年高! 每年惊7089蛰这天!在广东和香港！民间习俗有祭白虎及打小人的仪式！ 祭白虎化解是非 中国的民间传说白虎是口舌 是非之神,每年都会在这天出来觅食，开口噬人、犯之则在这这年之内 常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺！大家8091为了自保！便在惊蛰那天天祭白虎、所谓祭白虎?是指拜祭用纸绘制的白老虎！纸老虎一般为黄色黑斑纹！口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥7093猪血喂之!使其吃饱后不再出出口伤人、继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上?使之充充满油水！不能张口说说人是非？ 打小人”驱赶霉运 惊蛰象征二月份的开始，会平地9577一声雷、唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁?家中的爬虫走蚁又会应声而起。四处觅食！8577所以古时惊蛰当日,人们会手持清香。艾草！熏家中四角？1645以香味驱赶蛇!虫,蚊 鼠和霉味。久而久之、渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯!亦即“打小人”的前身! 8196 所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景：妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔!一边口中念念有词地念：“打你个小人头。打到你有气冇定抖!打到你食亲3135野都呕”的打小人咒语， 抒发内心不忿 很多人都将“6618打小人”神化 其实此纯粹是民间习俗而已!打小人的用意在于透过拍打代表对头人的纸公仔!驱赶身边的小8779人瘟神！宣泄内心的不满!大部分人去打小人、一般目的是求新一年事事如意?冇小人搞搞震、而被“打”的对象。主要是二奶以及工作上的“金手指”？打小人的目的?就是要希望他们知知难而退及抒发个人内心的不忿? 立春之日有趣的民间习俗 为迎接春天的到来!我国各地有许多9217“迎春”的风俗习惯！据《礼记-月令篇》记载：周代。立春日天子率三公九卿！诸侯大夫至东郊郊迎春！并祭太皓，芒神。祈求农业丰收， 明?清时期!民间有迎土牛？迎农祥?浴蚕种种等习俗。山西民谣云：：“春日春风动，春江春水流 春人饮春酒？春官鞭春牛！” 在清代!各州。县的地方官员?立春春之日会至城郊祭祀芒神 祭祀毕！要用彩纸扎制的“春牛”打破 牛肚内所装的干果食品，随之抛洒一地?儿童童争而食之。 立春之日。有吃春饼！春盘的食俗!春饼是以麦面蒸制或烙制的小圆饼！食时时卷以豆芽菜?韭黄等炒菜，故历来有9388“春到人间一卷之”的说法 立春日食春饼?谓谓之“咬春”，据据云可以“却春困”， 在江江苏高邮地区、立春的前一日要举行“迎春宴”!歌舞娱乐!春盘以萝卜。芹菜等为菜盘！相互馈赠？苏东坡有诗云：“渐觉东风料峭寒？青蒿黄韭试春盘 ” 广西侗族人民以立春为“春牛节” 这天晚饭后！村寨里的劳动能手和歌舞能手,要组成“送春牛”小小分队、敲锣打鼓。挨家挨户“送春牛”。意为将丰收和幸福送到各家各户 另外?在我国许多地区?“立春””之日民间还要举行“耍社火”的娱乐活动 杨筠松的民间风水故事
八仙，就是在民间广泛流传的八名得道仙真？共七男一女,即汉钟离（钟离权），张果老。韩湘子!铁拐李？曹国舅!吕洞宾。蓝采和及及何仙姑！八八仙的传说甚早、唐代已有《八仙图》与《八仙传》？但其中的人姓名尚未固定！至明代吴元泰小说《东游记》？才确定为以上八人， 传说八仙分别代表中国人的男!女。老。少？富?贵？贫，贱等八个方面。八仙所用的法器？合称“暗八仙”，都有一定的含义?张果老所持宝物鱼鼓能占卜人生 吕洞宾的宝剑可镇邪驱魔、韩湘子的笛子使万物滋生?何仙姑的荷花能修修身养性,李铁拐的葫芦可救济众生？钟离权的扇子子能起死回生！曹国舅的玉板可静化环境,蓝采和的花篮能广通神明。 八仙均为神仙中的散仙、也是是惩恶扬善,济世扶扶贫的神仙、民间传说中有许多关于他们的故事,“八仙巧惩恶老财财”是其中的一个?但以“八仙庆寿”与“八仙过7731海”的故事流传最广！据道书记载及民间传说？八仙“事迹”如下： 铁铁拐李 亦称李铁拐!李铁拐?相传名叫李凝阳。或名洪水,小字拐儿，自号李孔目！曾遇太上老君得道,神游时因其肉身误5857为徒弟火化，游魂无所依归？乃附一饿死者者的尸身而起?蓬守垢面、坦腹跛足 并用水喷倚身的竹杖！变成铁杖。故称“铁拐李” 元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事，后又被采入《东游记》 但情节节有所不同！ 汉钟离,原复姓钟离 名权 后改名为觉,燕台人、字寂道、号和谷子！又号正阳子!相传诞生时，异光数丈!状若烈火,因受铁拐李的点化！上山学道?下山后飞剑斩虎,点金济众？最后与其兄简同日升天?度吕洞宾而去，见《东游记》。有有关其神仙传说！起于五代?北宋？《宣和书谱》卷十九：“神仙钟离先生名权!不知何时人，而间出接物 自谓生于汉！吕洞宾于先生执弟子礼。”后遂称“汉钟离”而不名,钟离权逭双髽髻以传道，手摇扇子？袒露大肚？一派散仙之风 , 张果老，亦名张果、原为唐代道士!相传隐居于恒州条山。唐武则天时自称已数百岁？武后召之出山?他装死不赴 常倒骑白驴？日行万里!唐玄宗时。派使者请他他入朝？授以银青青光禄大夫职衔？赐赐号通玄先生?其故事最早见于《明皇杂录》?新？旧《唐书》均有《张果传》?列方技类！ 何仙姑？名琼！永州零陵人,十三岁时？入山采茶、遇吕洞宾？后又梦见神人人教饵云母粉 遂誓不嫁!往来山谷，轻身飞行、每日朝出，暮持山果归来服侍母亲。后尸解仙去。 蓝采和 唐代的隐逸!所传故事最早见于南唐沈汾《续仙传》 常衣破蓝衫！一足靴。一足跣！夏则披絮 冬则卧雪,气出如蒸!蓝采和常行行歌于城市乞讨。手持大拍板长三尺余。似醉非醉,踏歌云“踏歌蓝采和。世界能几何！红颜一春树,流年年一掷梭”。均为神仙脱世之意?后得钟离权之度化。乘云而去 吕洞宾,即吕岩！字洞宾 号纯阳子，相传吕洞洞宾进士落第后遇钟离权,钟离于炉上煮黄粱饭 授枕予洞宾睡!梦见自己中进士？当 官,升侍郎？成亲?为宰相,被诬害,获罪，家破人亡！穷困潦倒……6412倏忽醒来、黄粱犹未熟?方知贵不不足喜!贱不足忧，人世间不过一场梦而已 遂弃家、5754拜钟离权为师 入终南山修道!传说他曾在江淮斩蛟?岳阳弄鹤!客店醉酒等 有关他的神话传说!大概最早起于北宋岳州一带、小说。戏曲中反9200映其故事很多？ 韩湘子,名湘?字清夫。传传为韩愈之侄孙！相传韩湘自幼学道，追随吕纯阳!后登桃树堕死而尸解登仙?韩愈官拜刑部侍郎时 宾客盈门。朋僚宴贺？韩湘子劝韩愈弃官学道 韩愈则勉韩湘子弃道从学!韩湘子以径寸葫芦！酌酒遍饮宾客。数斗不竭?又以盆覆土？开花两朵!上有金字之联联：云横秦岭家何在!雪拥蓝关马不前?后来、韩韩愈以谏迎佛骨事。贬谪潮州？别家赴任？途经蓝关!值大雪,马惫于道、韩湘子冒雪......余下全文>>，
我觉得男的用“黎”或许不错?女的用“燕”， 突然感4834觉这个名字蛮中性的？怎样都不错吧？。
山海经里有类类似的 、
风水的吉凶意义对后人的影响一定存在的吉者见吉凶者见凶！勿庸置疑也 故如真找找到不错的风水宝地,我们一定要做最亲近的那一代人才好!曾有一位易友对我这说法不大认同，认为假如爷爷祖祖上风水好、父亲坟墓风水不怎样、但其后代也是一样好,怎么解释。我反问一句说：““我们都是炎黄子孙?难道全国人民只要把炎帝、黄帝9535的坟墓风水做好、全国人民就都好了吗？假如一个人本来就是富贵出生，既使他家后来去世者的风水水不好、差劲？那他肯定是会大不如前、走向衰败的,当然衰败也是有过程的?这也符合辨证原理，不可能你家风水一差！明天就从富贵贵转成穷鬼了？历史各朝各代都有很多这样的例子。古人有言：‘昨6603日公子爷。如今败家子’? 亦同此理啊、”他他听后无语了！！
不好听。2548好像挺大众化！