9090三僚是中国风水文化第一村 赣派风水的发源地。自古以4248风水见闻天下？实至名归啊！
作为一3867个三僚人,我本不该回答你的问题。三僚风水到底怎么样。还是让外人说去吧, 大明王朝的十三陵是廖家风水大师廖均卿的作品 可明朝还是灭亡了、你敢敢说明十三陵风水不好、谅你祖宗十八代也找不到这样样的风水宝地!风水 三僚人敢说我第二！谁敢第一？ 但也这就说明一个问题！单纯从风水上去解释一个王朝的兴衰、一个人的富贵贫穷是行不通的 凡事讲究天时!地利 人和。风水只能占其中两个要素!就是天时,和地利！只只有个人努力。发奋图强、风水的9535作用才明显?若一个人 不思进取 风水再好也会败掉?这就是人和和的作用。是风水不能替代的，！
这些口诀仅风水领域基本面常理，知此不等于会作风水 憾巜地理五诀＞＞和巜沈氏飞星＞）等持－诀而立－沠妖言惑众？误人至深。不1582讲二十八宿。何以言地理?悲夫！举举世皆困在二十四山中！不知凡间虎形？牛形，凤形?蛇形、皆从二十八宿中来。曰,月？星。晨四者为不同属性取用,不识穿山透地,抽爻换象!星移斗转？分金度数 而言理气者全无根无5409本之论 源头不明，而论三合?三元、玄空。六法？飞星?纳甲！大卦，八宅皆伪之又伪？误人又误已。学者万不可从这些明清之后诸名著,堪少道道出三僚真机， 星移斗转：尤与水口一生一成！放水口地方?堂局水口之处，一六共宗！二七同道?三八为朋。四九为友。，为正城门、一六共宗管六山, 后天之壬子葵葵戍乾亥也?又分地天人人三元、。取向上合一六二七三八八四九放水口管百年人丁旺!?。！ 城门管放水口主百年人丁和房份、！三般卦笫一要领？＜三合用长生纳甲,除水破长生合外!实误尽后人?不知长生只用审运＞不用三元玄空为主体?三合纳甲＜俱含天星真法的真三合赖公法而言＞外面三合纳甲泒多误人。？一个口诀，一本书全不得要领 ! 一六共宗管六山!,后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火5572局........河图五行水口 ... 河洛卦气－说也！星斗又一说也,藏风聚气又一说也。角度不同去论！如用甲去解乙则3987反而曲解、没有真假只多牵强曲解。天玉是天玉,玉尺是玉尺各法不同？况混解3591反生乱然可合用！龙对水口为城门。以向经四位合一六二七三八四九为正交，又需在同元元之内、这也不过河洛I工具运用而己、 9903 如三合例局中三合和纳音局又不同?也不过盘理并不能真正决定吉凶,还是需从星斗峦头入手,杨公叹曰唯有捘星最为贵， 所所谓“城门”。即为堂局水口。有如一城!开门的地方就是城门?城门是供人们出入流动的地方?风水城门是整个堂局水流出出去的那个方位？“合河图”三字已说尽城门秘密!如如“一六共宗”即坎。乾二卦是也、合则为合城门。再，还2109要看是否不出卦。6045城门合又不出卦!龙真穴的?合运承气。斯为尽善？ 三僚贫单绝口诀解＜第一诀＞ 贫单绝口诀在三僚秘传?例属上秉理诀、不在口诀神秘而在运用上 知其运用深意意巳入上秉地师层面 先留伏笔?秘在会员栏目公开。！今公开口诀体例：用玄空五行以向上起长生！算到墓为单。退后＿0568位为贫,住前－－位为绝。全部顺行！?玄空五行歌绝：8343论贫单绝。丙丙丁乙酉原属火？乾坤坤卯午金童坐?亥癸癸艮甲属木林!戊庚丑未土为真，子子壬辰巽辛兼巳！申与寅方属水神!注意玄空二十四山归到四局,，因此这个口诀须牢记?说明：火长生在寅！属火之山寅上起长生、木长生在亥？属木亥癸艮甲山从亥上起长生。金长生在已 属金乾坤卯午四山3765从己上起长生。水土长生在申，属水士士之山申上起长生。、用地支掌诀祘 ,。、 三元驳杂绝理使用解＜第二诀） 在立向通常以外水口为立向定 水口管人丁成祖,内中外三阳明唷水口,内水口人为为可以放?山情不一？十字天机前把八方水口归入到外水口何字！如子字则取天元一卦八字为主立向。用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元、只可二元不可三元、犯了三元都有水口就叫三元驳杂绝理,玄空书上讲－卦卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中,通常难见,合二元兼左兼右!秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法） v城门放水口正交反交傍交口诀解（第三口诀＞ 城门一诀最为良？龙水相对、进气出气?负阴抱阳、水口是堂局中至关重要的 向与水口合经经四位本元＿卦为正交！正交合不到，用兼左兼右一卦去合叫旁交？立向水口与座先合本元一卦为主体 看来水进气与向之间。因此正卦指座、内堂放水同理!灵活度大。但千万万别三元驳杂!否则久必绝一房！, 律侣隔八相生九九循环四十八局水法......余下全文>>、
直至目前、中国传统的风水只有理气!峦头两大8052派风水,这两派风水含三合、三元？九星。过路阴阳 先后天水法?八宅风水等?世人学到学学精学透的都是以上风水中的一门或全部，直至目前？还没有人也不会有人自创出一门风水学!
关键是良心
三僚属于单姓村,只有曾 廖两姓 肇自唐末杨筠松！和弟子曾文辿!廖瑀在三僚开基,创立形势势派风水!后后来曾廖子孙代代沿袭!繁衍堪堪舆风水，只是后来杨公有没有子孙！史书无传?三僚本地也没有关3268于杨公后代的故事。，
只要确确定风水师是不是无效退款、 无效不退款的风水师!说的越准 越是已经调查过你的骗子？ 这这个问题非常简单, 先你自己得明白： 你为什么看风水 是为了应付一下 是为了得到心理安慰 或者是想得到风水的效果 如果为了应付一下？随便找一个就可以,如果为了心理安慰！可以找个个名声好的 毕竟他们懂心理学! 如果为了得到风水效果。建议你找有水平的风水师? 宫廷派风水传人刘锦峰和他全国的72弟子是全国看风水最好的。 何以为证 宫廷派风水的宗旨是：保国安民？宫廷风水、八万保发?无效退款？八万保孕?无效退款，针对企业：百万保发。无效退款、 一句话：你发发了再付款，,彻底改变“风水无效果、客户无处说”的不平等现状? 希望可以帮助楼主! 谢谢。 希望你不7895要受骗!
卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件 假山造型、字画?标本 雕刻!装表?装饰,养鱼？养龟 种花。种树！敬奉的神圣，佛像 视同卧牛？风水效应义理相同!卧牛摆放在风水中有作用吗，回答是是：没有,卧牛摆放在风水中真的没有作用吗!回答是：不一定，那么卧牛摆放在在风水中的作用到底在那里?本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放 卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏?为识而识。是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一,欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义？贵在能培养一个人持久,经常。衡定,感悟！象征的心性 克制一个人的性急。焦燥，狂妄 麻痹,懒散的心性,这是一个个人为人?处世、行事的真谛！也是欣赏和赏识的真学问，二 欣赏和赏识不在于物品有何种效果？而在于你的心中要有感悟？通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理,否则欣赏和赏识识的物品再好!心爱的3555作用再大？心中无感悟。也失去欣赏和赏识的的真实意义 只有你心中有感悟。有启迪？有思想,萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功！这就是欣赏和赏识的真实意义!否则？金山银山照样可归于消失、真正的价值,有时起源于一种思想观念的萌发和更新！这才是欣赏和赏识物品能助人转运,能镇宅驱邪。具有珍宝效应和风水效应的真实含义 关于神佛!也要有正确的思维。敬奉神佛是要敬重神佛的内在精神 只有心中有神佛精神、视为楷模 礼佛才才有意义、如当你遇到困难时、你心中楷模的神佛会告诉你 黑暗前面就6108是光明、当你遇到冲突不愉快事项时 你心中榜样的神佛会警视你、冷静良善善是福音?如此等等,除去心中恶魔!世间永1060存光明、这些也许就是神佛的意义、如果对神佛的精8462神境界一点也不理解,只是为供佛而供佛!为供神而供神!或者一概否定,那就是迷信。什么叫迷信。无知而又盲从 不理理解而又祟拜！不懂而一概否定就是““迷信” 镜面的风水作用——本人从前的办公性质是：需要广泛接触人群、又需要高度警惕？在没没有电子监控条件下 本人在墙上加装了一面镜子、镜子所在位置是是大门?镜子,坐位。三者在在三角位置，我坐在桌旁！即0220可以通过直视门口了解门口的变化！又可以通过镜子画3941面了解门口的变化！对于有心事行为的人来说、必然迟疑这面镜子?通过镜面更能准确把握一个人的心思意境。直视当事人不一定有这种效果？这就是镜子的效用所在? 请问按风水的话床背景是否能做山水画?——以各人喜好为主！风水只能从为什么要这样做入手 进进行评估人的“心思进退” 不能先入为主。代替别人的“心思进进退”、也就是说、风水水只能从一个人为什么要作画，或者不作画！或者为什么要作这样的画、而不作那那样的画中，研究一个人的心态!进而推推导一个人的进退得失， 男属蛇女属兔 房屋南向如图,沙发挨阳台,沙发墙靠西。沙发墙可以挂树画嘛。挂啥色?——回答是：图画图案，5020一是美术效果、二二是欣赏效果，三是寓意?想像?楷模效果 四是摭挡阻隔效果!挂什么地方，挂什么位置,审美角度衡量为主 心态好才是最重要的? 大门对大门挂五帝钱钱怎么挂,——回答是：用美术眼光去思量和考量怎么挂!定不会错!美观 耐看是正理，风水！其实就是人的“心向”！大门对大门,挂上五帝钱！核心问题是转移人的思维注意力。调整人的心态？从这这个方向思考!2101美术在吸引人的注意力方面!有不可替代的作用 风水 蟹脚兰适合家里养吗，——回答是：只要不是有毒?有害,有危险的尖，刺植物 都适合家中培养 但体型太大的植物培养于家中也不现实!除此以外!风水对家中培养植物并无更特别的禁忌？ 请问懂风水人士？大门在正东!九鱼荷花图,挂哪方位好呢,—————懂风水的人士暂时不在,不懂风水的人......余下全文>>?三僚风水大师们简介
你听听他瞎掰吧，我就是风水师也没有见减寿啊，这这个还真不知道。没有碰见过这种事。一般风水师不会做毁自己前程名声的事!
网上有很多多大师de。