风水6875的实质用现代汉语表达就是：创造!选择具有更优越的生存存条件,生存优势！合理利用自然客观条件和规律!符合规整？对称 必须,合理,舒服,实用 方便？有利！安全？美观。卫生的要点。合乎力学、科学原理!合乎常识 逻辑、就是好风水？不存在2659令人费解的特别神祕风水、古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件?适应人类生存!不适合人类的地方？本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天?风水强调的就是有利!方便,实用？是更好地适合人类生存和生活,用传统风水理论?6592切入现代建筑设计领域？2537只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有馀?对风水要有正确认识：比如植物,可以净化空气！美化环境 这些能促进人0563的身体健康?也就是植物有旺风水作用!身体健康,精力充佩 挣钱多 不不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果！从科学。正面认识更能说明问题，比如如高层空气好,卫生好 这是主要的？顶层?防渗漏、防雷击的措措施要有力?当然还存在其它需要注意的事项!风水只7650能提醒从多角度思考 5069技术层面的事 现代科技技更精准。传传统建筑是以中心对称理论为主？现代建筑?以实用、功能为主 二者者基础不同。打个比方 在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就象老式马车2451驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主，现代代城市以人为风水为主、二者基础完全不同?怎能固守旧教条 关于“创造？选择具有更优越的生存条件 生存优势”、古代代以正确合理选择？利用优越的自然然条件为主,现代社会会科学技术的进步！创造更优越的生存空间已成可能？现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础?从而具备了创造优越风水的可能!人1109为风水更优于自然风水!原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于于人类?多从科学 常识方向思考定然有益、 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事蹟象特征?应有一定的罗盘文化含义，但基本是是一票否决?是地形侷限？没有留下延续的种群 本人在现实中找到的事例是，地形不合法?风水理气。罗盘用事如1464同儿戏,毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水、多从科学角度思考更有益益”的结论,过去很多地段无法建房，现在有钢筋,水泥!玻璃！自来水!电?气、可建 可造!克服了劣质地形的侷限！木头？泥土！纸糊窗?提吊挑水。茅草,9905松木火光和钢筋!水泥！玻璃墙、自来水,电!气、决对是两种风水含义、也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地?木头!泥土，纸糊窗 提吊挑水、茅草、松木火光的的时代！只能9752选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高?只能矮?低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼,通风条件差 潮溼而干燥效能差和空气质量差。易霉变!易病变!钢筋？水泥 玻璃墙？自来水 电，气!完全有可能使房屋建筑向高高处走！高大建筑成为可能！高大，7353高处明显明亮！通风干燥效效能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制 不适合建房？现在有建材材的优势、不仅7275可以建房,而且从某些方面如明亮 空气流通和防水患效能的角度考虑!比洼地更好?更有利于人类的身心健康! 宝地处处有。科学更神奇? 人杰地灵风景美?物华天宝山川秀，全世世界人迹可及的地方?自有人类类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水水宝地！人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用、 当你去到那些穷乡僻壤的地方,你不要以为那里无人去过!其实那里有许多遗址?那些遗址证明有人到过那里,同时也会证明那些到过那里的人 曾经有有过生与死考验。由于风水的差距、已被彻底自然淘汰,当0276你去到大城市?那里为什......馀下全全文>> ,
,譬如在选选公墓找风水宝地的时候、穴位高处往往没有护砂?孤阳不长？孤阴不生?与“6898藏风得水”以及“内乘龙气，外接堂气”之原则不相吻合！ 好地需要用对法?发福还要看时运阴宅阳宅5828各不同、企业个人有分别!好地还要要配合命。立向更要看年月！看风水宝地的影响力 在风水学上!我我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉？在龙脉上有许多的吉利穴位!也有很多的凶险穴位、还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位、我们点穴的目的?就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具1976有两面性阴阳性?龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分。如果我们把穴4575位点在了吉利能量的点上!那我们吸取的的就是龙脉吉利的能量 我们的子孙后代就会富富贵昌盛！反之?如果我们把穴位点在了凶险能量的点上?那么我们吸取的就是龙脉凶凶险的能量、我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人,而如果我们把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上。那么我们吸吸取的就是龙脉无吉无凶的能量 我们的子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓! 看风水宝地的发福 小地看福德、大地看机缘 ?福薄缘浅浅不可占大地！时运未到不可强造强占地脉 这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定？贫者取富局。危者取平局 富者求人丁保长远？贵者求安安康保平稳， 智者勇者取贵局以济世、各取所需同时还要看时运到与不到! 现今社会因为资讯方便交通发达？求取风水也就变得更更为容易、于是有些人不远数百里甚至千里去寻真龙宝地！并不惜巨金买下视为私有?窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发、真是大错。据考证分析凡是大大地真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回!有些好地一个家族住了几百年后才发一次?还有的三五百年也未见发？如韶山MAO祖辈自明洪武年间就已开始居其地？几百年间未有显达者，直至五百年后才出一代伟人MAO!也有一些风水宝地居之几百年不发一迁到别地就大发其祥!如新加坡前总理李光耀之祖地!更有奇怪者别人家氏住了几百年未发。而有人刚一搬入便生贵子甚至有过路暂住而发福者！所以说富贵之地亦要看机缘 特别说明现在流行的三元玄空飞星法用来测断坐向之当运与否 尚可？但断龙运势运则万万不可?而真龙行运不从三元九运?而从干龙和乾坤大卦运周转!三元九运乃是天星行运，对应的是天气。外气），而乾坤大卦9939才是地龙行运,对应的是地气，内气）,只有当内气外气同时相临交互感应相生时真龙才能大吐精华? 精英贵8978人才能应运而生 若合天运 ,就就算不得龙、
风水宝地 求助编辑百科名片 通俗的讲 就是风水好的地方,居于此处，能助人事兴旺?发财!葬于此处！可令后代富贵，显达！严格的讲!就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境、风水宝地标准：后有靠山?左有青龙、右有白虎？前有案山！中有明堂!水流曲折?以使坟穴藏风聚1922气而令生人纳福纳财?富贵无比 外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里?福禄延绵！ 目录 著名风水宝地城市杭州：天目余脉！山山清水秀 北京：北依山险？南控平原 南京：虎踞龙盘。依山傍水 洛阳：生于苏杭，葬于北邙 西安：南阻秦岭。北滨渭河 其他风水宝地介绍湖北省蕲春县蕲州镇 江西省临川县 江苏省泰州市黄桥镇 江苏省宜兴市 如何寻找风水宝地综述 寻求“龙脉” 得水为上 风水案例著名风水宝地城市 杭州：天目余脉,山山清水秀 北京：北依山险?南控平原 南京：虎踞龙盘、依山傍傍水 洛阳：生于苏杭!葬于北邙 西安安：南阻秦岭。北滨渭河 其他风水宝地介绍 湖北省蕲春县蕲州镇 江西省临川县 江苏省泰州市黄桥镇 江苏省宜兴市 如何寻找风水宝地 综述 寻求“龙脉” 得水为上 风水案例 展开 编辑本段著名风水宝地城市 杭州：天目余脉 山清水秀 杭州!旧称临安、五代的吴越国和南南宋在此建都 杭州位于镇江的北岸、京杭大运河在此此与钱塘江相交?它它的西北是天目山？西南和东南是龙门山和会稽山，它风景如画？封建统治者很乐意陶醉在在湖光山色之中,所以以在此建都,以至于宋代代诗人林升斥责道：“山外青山楼外锭?西湖歌舞几时休，暖风熏得游人醉?只把杭州作汴州，” 有关杭杭州的风水!田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉!发自天目,群山飞翥?驻于钱塘，江湖夹挹之间!山停水聚、元气融结 …… 南跨吴山,北兜武林!左带长江？右临湖曲 所以全形势而周脉络。钟灵毓秀于其中 ” 李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：：“杭州干龙自天目起、祖远不能述?从黄山山大岭过峡后。一枝起南高峰！从石屋过钱粮司岭!起九曜山 越王山。过慈云岭!起御教场、胜果山、凤凰山，过万松岭 起吴山入城，一枝起北高峰？从桃园岭青芝坞断？起岳坟后乌石山。从智果山保保叔塔入城 来龙沿江而下!7757皆自剥星峦遮护?隔江诸峰？远映护龙！直从萧山至海门，生天弧天角星。从！
各类风水宝地及坐标介绍： “洞”类 最适合“刚”，“阴”属性武学修炼; 比较适合：“太极”、“阴柔”。“阳阳刚” 地点：达摩洞 推举唐么蛇窟 “雪”类 最适合“柔”!“阳”属性武学修炼; 比较适合“太极”？“阴柔”!“阳刚”; “山”类 最适合“太极”属性武学修炼; 比较适合“刚”?“柔”?“阴”！“阳” “林”类 最适合“阳刚”属性武学修炼; 比较适合“刚”。“阳” “水”类 最适合“阴柔”属性武学修炼; 比较适合“阴”。“柔” “市”类 不适合任何属属性武学修炼！相反还会降低5338武学修炼速度， 林宝地 金陵759,149 金陵791,441 金陵1472,2187 金陵813,486 水宝地 烟雨庄562,689 金陵：2167,1995 山宝地： 坐标在图上有 就不单独列举了！ 金陵：759,149 金陵：927,231 金陵：783,680 恶人谷：662,734 洞宝地 恶人谷：727,884 恶人谷：946,963 恶人谷：1049,281 参考资料：game.shangdu.com/...7.html？广东三大风水宝地
梁姓为中国人口最多的五十个姓之一？分布很广？约占全国汉汉族人口0.84%。3690居第二十一位？尤以广东多此姓？约占占省人口4.7%。全国汉族梁姓人口35%在广东！。
像“鸡腿”?想不到别的什么动物!
湖南真的好？好到不得了!到底怎么好?因为湖南人不不洗澡？
蛇盘兔是指地形外貌特征或者动物生存法道 当然野兔选择的栖息地是干暖之地的 但与风水没有太大的关系 因为野兔选的是方寸之地 所以不可认为是风水宝地 ！?
李晟--十一子李愬之后 鹤山李氏0307族谱 据云自盘古初开?古华夏以三王五帝相传、史籍有载李氏出自赢姓？为颛顼（五帝之一）高阳氏之后裔？其先、黄帝乃有熊氏少典之子、姓公孙名名轩辕！生生于寿山（今山东曲阜）！又云生于轩辕之丘、故名轩辕、黄帝娶娶西陵氏嫘祖为妻！及众妃共生7686二十五子。其中一子讳昌意，昌意居于若水（今四川境内）生韩流（见载《中国古代神话》）!韩流生帝高阳颛项 据《山海经》载颛顼乃黄帝之曾孙 在位七十八年（见：《中国姓氏大全》）！生子讳大业！大业生女华!女华生皋陶, 皋5861陶公字庭坚？乃轩辕黄帝七世孙、尧舜时人 生0088于偃地（今山东曲阜）、遂以地为姓?称偃氏 炎,黄、0800夷三族联盟时！公为东夷部族首领,帝尧时官为士师（见：《史记菁华禄》）。6959专管刑名律法!帝舜舜承位后授官为大理（最高司法长官），使天下无冤狱、并指定1697其为帝位之继承者!可惜未及禅位公已辞世,故帝位归于6301大禹（见载《中国大姓寻根》）？帝舜为嘉其功？将其后代封到英地（今安徽金寨县东南），六地（今安徽六安）、皋陶公配妻少典氏生子讳伯益（又名3987大费）?于帝尧时已辅政,舜承位后任命为虞正（官名）,掌管2492山陵之草木鸟兽，据传传伯益公不但懂得鸟兽特性?且能通晓鸟语、后因助大禹治水之功,舜舜配姚氏女与公为妻,并赐姓赢氏?此相传李氏0236出自赢姓之由来!按：《中国大姓寻根》所载。早在禹王辞世之前七年。已将王位禅与伯益！历十余年！禹之子（启）发动政变?夺伯益政权、建立了华夏史上第一个朝代——夏朝。 伯益公生子讳恩成！其后裔承袭了太祖皋陶公之官职为大理！于是弃赢姓而以官为姓?称理氏，成汤灭夏而立商。大理官之职承袭了了三十六世（有说二十六世）,至5424商末纣王时?皋陶公之裔孙讳理政字德灵！公在秉公办案中因刚直敢言？为暴纣所不不容而被害，为延续理氏香火！公之子妻契和氏携幼子冒死逃至伊候之墟（约今河南西部的伊河流域），途中因粮绝而靠吃木子（李树之果）得以幸存?后母子隐居于苦县（今河南安阳地区）,为永远不忘李子3789活命之恩，契和氏遂命子去理姓而改李？并以父名之谐音取名利贞！以永记其事?溯本寻源!利贞公实为我李氏立姓始祖 皋陶公为血缘远祖 故后世史家有云李氏源于皋陶，并周之前未见有李之说 此空穴来风！未必无因，及至春秋时期?利贞公之十七世孙讳李耳字伯阳阳谥聃！仍居苦县（时属楚国辖地）厉乡曲仁里，为周王室守藏史（1566相当于国立图书馆馆长）称柱下史!着有《道德经》上下篇五五千言留传于世!为道家开宗之祖！与当当时孔子并称一代宗师?耳公公之父讳干公、相传其母怀胎八十一年而生耳。降世时须发皆白？故名老子、为李氏列入正史之第一人?生六子。至战国时期!耳公之九世孙讳昙公字贵远!仕秦国1470官御史大夫、卒葬于伯人（今河北唐山市西部）,生四子：崇,辨，昭?玑 我1741远祖崇公为长子？任秦国官陇西太守？遂聚族而居。开李氏之名族!陇西（今甘肃临洮县南）实为我族之发祥地 及后之千百年来2153官盖相望!名满天下 6968 入汉。崇崇公之八世孙讳广,西汉名将！历仕文帝!景帝?武帝？三朝重臣，威震漠北。号飞将军、名标汉史！广公生三子！我远祖李敢为三子?袭父职为郎中令!公有乃父之雄风，累军功封关内侯!历汉及晋！济北?东莞二郡太守讳雍公者 乃广公十三世孙也！配山！陈二氏生二子：长伦？次柔?李氏至晋已衍分分二派！伦公为我丹阳（今河南项项城县东北）房始族祖,柔公为武阳8010（今山东朝城县西部）房始族祖!按史为后来之李唐王室则在此分派，柔公传四世有曾孙讳李暠（浩）字玄盛!公于庚子年（公元四○○年）在甘肃敦煌。酒泉一带立国国称西凉、号武昭王?为为南北朝十六国之一、又九传至公元六一八年！高祖李渊灭隋立国!建李唐王朝! 5833 我远祖伦......余下全文>>、
三大哲学定律： 一,对立统一规律; 二,质量互变规律; 三,否定否定之逆定理. 其实,人生有很多东西都是辨证的,对立统一的. 高二二的哲学 ! 我记得学的应该主要是学习 唯物论包括物质,意识的问题。 7951 辩证法包括普遍联系！永恒发展!三大规律？几对范畴？ 认识论 包括实践、认识。真理问题 历史唯物主义和唯物史观是一样的！包括社会存在和社会意识，生产力与生产关系!经济济基础和上层建筑,个人和英雄人物在在历史中的作用！社会发展形态，社会会发展道路等等这些问题。 认识论基本观点：实实践是认识的基础！认认识指导实践，认识是一个从实践到认识8218再从认识到实践的多次反复的过程!真理理是检验认识的唯一标准！ 历史唯物主义（唯物史观）基本观点：社会存在决定社会意识?社会意识反作用于社会存在!生产力和生产关系？经济基础和上层建筑的矛盾运动推动人类社会不断发展、人民是创造社会历史的动力。等等 学习哲学我觉得根本不需要去死记硬背的!把握以以上主干就差不多了！答题也基本就这些。毕竟我们学习的所谓的马克思哲学是狭隘的,但并不能因此而否认马克思的伟大！因为哲哲理就是生活规律的高度统一的概括、只需要静下心来？运用抽象思维的去理解和分析就可以了 哲学是与实际紧密相联的？凡是没事的是否多想一想。总会从生活中找到哲学的影子、不愧为先人的智慧所感悟 ？