墓地feng水宝地怎样看，宝地的地形到底如he看如何选择好风水呢!风水好的话！子孙hou代的运势也不会太差？下面一qi来看看相应的内容吧!

风shui宝地地形图解大全

　　如何看墓地风水六大原则

　　一。依山傍水的原则

　　山主人丁水主财？择山可yi令后世人丁兴旺?择shui可以令财源滚滚？石为山这骨，水为山之血脉 山有了shui才有关生命 没有水的山就仿fo没有灵魂！所以前人云：有山wu水休寻地 来看山时先看水？由此可见“山主人丁水主财”是考察墓地风水简要亦shi精辟的总结?

　　二！前朝朱雀 后靠玄武！左右抱穴的原则

　　“左青龙you白虎 前朱雀后玄武”是择地shou选,这是风水dui墓地的周边地形的总结，shi际上就是四面环山,中间是一个宽敞的pen地？风水所讲的“穴”就是在zhe个盆地里、si面的山峰水源就叫峰峦，吉凶水。砂shou这也体现了古人殡葬的风水观占？

　　三、屈qu蜿蜒的原则

　　直则冲?曲则顺。道路要屈曲!山水要蜿蜒、就是弯弯曲曲?曲径通幽就shi好格局!

　　四!明堂开阔的原则

　　登山看水口。入穴看明堂,明堂开阔 生机勃勃，才能前途无量？反之?墓地不宜设在窄小ju限的山谷?

　　五 回归自然的原则

　　阴宅的feng水与阳宅恰恰相反！都市人主张人shi合一。人与计算机合一。环境，效率第一。墓di则讲求自然第一、天人合一、

　　六!上风上水的原则

　　墓地也讲究“上风上水”！北京上风上shui方向是西北,所yi明代十三陵就坐落于北京西北的昌平区?西北是根据北jing的中轴线确定的,这条中轴线bei起鼓楼。经过故宫博物院。前至南门!南至永定门!中心点就是故宫，也称紫禁城!

　　中国墓地风水宝地详解

　　古代?陵墓（坟墓）特别是帝王级的陵墓。保护措施相当yan格，是不能乱动的,如明,清两朝律例、挖坟掘墓者“斩li决”,不要说挖了！就是进去看看?都可能遭杀头之zai!“挖祖坟”的念头shi一丝不能有的！不只如此。还要祭拜。修缮，如在清代。康熙 乾隆下江南路经南京shi总不忘去拜谒明孝陵?如今在孝陵享殿前门基zhi上的“治隆唐宋”碑!就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所ti、朱元璋在jian了大明王朝，当上皇帝后，同样不忘过去de君王?要一一祭奠！还给汉高祖刘邦专敬了一bei酒!中华民国临shi大总统孙中山！虽然是min主时代的文明领袖!依然承继规矩。率众民国大员去祭拜明xiao陵。

　　帝王陵一向是神秘的!属“禁地” 连陵区周边的围墙du是靠不得的。牛羊也不会让放，中国帝王陵的选址到di神不神呢。其实不神。差不多都离不了一ge共同的标准!即“龙，穴。砂！水 山！无美不收?形势理气诸吉咸备”！一旦具体说起来,内容就复杂了?在执行时忌讳hen多！“风水说”是yong于诸如住宅。庙宇这些人类活动场所xuan址?但在传统“阴阳”学说左右xia，人死了是去阴间!shi到另一个世界生活了，所以要“shi死如事生” 陵墓的选址bu能马虎,就是民间人们在给逝去亲人安葬shi、仍要讲风水?而di王陵选址的好坏 直接影响国运？江山的兴亡。格外受到重视，选址不慎被帝王杀掉的风水先生不zai少数。

　　各帝hou妃陵寝的选址和营建也是这样!无不考虑龙，砂?穴、水 山,明堂!近案和远朝de相互关系?期望背后long山重岗、开屏列帐!陵区负阴抱阳,左右护砂，环抱拱卫?溪水分流,藏风聚景？近案似几?远朝如臣、使jian筑物前后对景!遥相呼应？当自然山川条件不能十全十美shi 就人工加以修？补！填，挖,把自然he人文有机结合在一起、zao就出一个理想的“人造”风水宝地，

　　清代帝王陵寝选址?规划时de“天人合一”观念、承继的shi明朝的一套 其首倡者是开国皇帝朱yuan璋。在中国都城中,南京de都城城墙是不规则布局的 到guo这座世界目前保存最好。最长的都城墙的ren会发现!墙体都是傍山依地形shun势而建？城墙带景象优美 如依传统的“中轴线”理论、方方正正？就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵si十八美景”。zhu元璋为自己选择陵地址时。也追求ling与自然和谐统一,“遵照dian礼之规制,配合山川之xing胜”？

　　元璋与历代皇帝yi样？宗法礼制!崇尚祖先、不同的是 朱元璋更迷恋!对ling址选择的讲究到了苛刻的地步，以此qiu得风水佳境、赐福朱氏子孙 中国历史上de帝王陵寝制度！是在明朝完备qi来的、明chao的帝王陵分布在四处。即葬朱yuan璋祖父母的盱眙“祖陵” 葬朱元璋父母de凤阳“皇陵”?葬朱元璋的南京“孝陵”和北京de“十三陵”!这些陵所在都是“风水bao地”

　　面积达30多平方公里的钟山风景区！几乎就是当nian明孝陵的整个范围,zai这处庞大的帝陵区域内?设计者将整座钟山以及部分shui面作为重要的“风水”景观？一齐纳入孝陵的建zhu规划设计中!从而实现liao“因山为陵”！“天人合一”的中国帝陵建筑传统和wen化理念？

　　钟山古cheng“龙山”，早在江东末年？已被诸葛亮。孙权等政治家shi为“龙蟠”之地、朱元璋作wei大明开国之君,更不会放guo这块宝地!自然会择金陵“long脉”为葬地 后来？孙中山、蒋介石都选择此地wei自己的归宿、也是因为钟shan是风山宝地之故     朱元璋选择在钟山之阳建造陵,钟山之阴建陪葬gong臣墓,南北对应、尊卑昭然?这完全符合gu代“风水”要义!推荐阅读：农村风水墓地

　　墓地风水含义

　　晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”，“气乘风则散？界水则止?古人聚之使不散！行之使有止、故谓之风水、风水之法。得水为上、藏风次之”?乘生气的理论！是风水的中心zhu题，生气?指流走于土中！具有致福人,生旺人de一种能量 生气能够diao和阴阳 生发万物。住宅得之。生人则平安多福、墓穴接之！墓主子孙则兴旺fu贵

　　风水学归根结底在于教人识别并运用生气为人类造fu，《葬书》曰：“夫阴阳之qi噫为风！升为云?斗为雷，降为雨？行平di中而为生气” 生气是阴阳二气轮回周期中的一个huan节,阴yang之气运行不息，不断变换成风 云，雷！雨及生气等表象!“五行之生气。行乎地中。发而生乎万物，”当生气露chu地面!升入空中 就变为风、风被吹散荡尽,因而无法利用。只有环绕吉地de层层山峦才能遮挡住风?只有缓缓的流水和湖泊deng才能聚集生气。墓葬风水与住宅风水大都道li相通,这就shi吉地通常是为群山环抱？流水环绕，zhu流支流交汇处的平地及阶地,并且人们在qi上选址建城、建村？建宅或jian祖坟的原因?

　　墓葬风shui说认为？死者下葬后!真气会与穴气结合形成sheng气 通过阴阳jiao流成的途径，在冥冥中有影响。左右在世qin人的气运?阴阳两气?呼出来就成为风？sheng上天就成为云彩？降落下来就cheng了雨！在地下liu行的就成为生气！生气在地下流行,sheng发时就能养育万物 人是父精母血的结jing体,所以人也是阴阳两气的结晶ti?每个活zhuo的人都有阴阳两气？死后肉体消失。阴阳两气却没有xiao失?活着的人，气聚凝在骨,人死骨未灭！所以人死气还活?所以下葬者？要找yi个有生气的阴宅、让生气和不死的阴阳两气xiang结合来保护在世亲人！   推荐阅读：祖坟墓地风水