五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学 中医学和和占卜方面? 五行行指：金！木?水、火。土。认为大自然然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰,而使4802得大自然产生变化,不但影响到人的命运!同时也使宇宙万物循环不已？ 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物。都由木。火。土?金 水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成!它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式?如果说阴阳是一种古代的对立统一学说?则五行可以说是一种原始的普通系统论 中国西周末年。已经经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”,从《国语·郑语》“以土与金，木？水、火杂?以以成万物”和《左传》“天生五材?民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火。三曰木?四曰金，五曰土？水曰润下？火曰炎上!木曰曲直、金曰从革？土爰稼穑 润下作咸 炎上作苦,曲直作酸！从革作辛、稼穑作甘！”的记载？开始把五行属性抽象出来!推演到其他事物！构成一个固0145定的组合形式,在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）?生生的次序固定下来？形成了事物之间相互关联的模式?自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在2009这个时期!《内经》把五行学说应用于医学 这这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系 起了重要的推动作用？ 五行相克：金克木！木克土，土克水，水克火，火克金, 五行相生：金生水。水生木 木生火 火生土？土生金 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土土为五！ 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”!意思是木具有生长，升发的特性!“火曰炎上”,是火具有发热？向上的特性，1130“土爰稼墙”！是指指土具有种植庄稼。生化万物的特性,“金曰从革”！是金具有肃杀!变革的特性？“水曰润下”。是水7933具有滋润!向下的特性！古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行 因此在概念上,已经不是木，火,土?金!水本身 而是一大类在特性3581上可相比拟的各种事物？现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五五行思想类别： “直到现在?我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清楚起见、我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则 疑为荀子所持！ 指五种物性 如尚书洪范及周子太极图说所持， 指人类生活上的五种必必须的物质条件 如左传里里蔡墨所持 为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”！如白虎通及黄帝内经素问所持！ 指木材（植物）,火炎。泥土！金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化 孕育或培植?禁制与伏藏！此为萧吉吉所持、 以上有关五行的六六种意义 除（1）及（3）之外?若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来,才是阴9358阳五行思想中五行的完整意义、 *五行：金水木火土 *方位：东西南北中， *五行相生：金生水,水生木?木生火！火生土！土生金 *五行相克：金克木?木克土。土克水 水克火!火克金! *五行相窃：金窃土。土窃火！火窃木，木窃水、水窃金, *五行相溺：金蒸水 水溺木 木溺火?火燥土。土掩金, *天干与五行,方位的关关系： 甲为栋梁之木 东方！乙为花果之木!东方? 丙为太阳之火！南方，丁为灯烛之火？南方！ 戊为城墙之土、中方。己为田园之土、中方、 庚为斧钺钺之金，西方?辛为首饰饰之金。西方 壬为江河之水?北方，癸为雨雨露之水?北方? 八卦所对应的五行: 金-乾。兑 乾为天,兑为泽 木-震。巽 震为雷,巽为风 土-坤？艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲？丑(牛)与未(羊)相冲? 寅(虎)与申(猴)相冲！ 卯(兔)与酉(鸡)相冲 辰(龙)与戌(犬)相冲 巳(蛇)与亥(猪)相冲！ *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害。 卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害?酉酉(鸡)与戌(犬)相害？ *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑？丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑， 辰辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑 未(羊)与丑(牛)相刑,申(猴)与寅(虎)相刑！酉(鸡鸡)与酉(鸡)相刑。 戌(犬)与未(羊)相刑。亥(猪)与亥(猪)相刑 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(!
五行相生 9284金生水、水生木！木生火。火生土!土生金! 五行相8462克 火克金，金克木 木克土，土克水!水克火 2301 天干五行 甲乙同属木？甲为阳木!乙为阴木？丙丁同属火,丙为阳火,丁为阴火 戊已同属土、戊为阳土?已为阴土，庚辛同属金、庚为阳金 辛为阴金!壬癸同属水。壬为阳水。癸为阴水！ 地行五行 寅属木？寅为阳木!卯为阴木、已午属火 午为阳火 已为阴火，申酉属金。申为阳金!酉为阴金，子亥属水!子为阳水。亥为阴水,辰戍丑未属土 辰戍为阳土？丑未为阴土! 干支五行 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火!戊辰已4698巳大林木、庚午辛未路旁土？ 壬申辛酉剑锋金?甲戍乙亥亥山头火?丙子丁丑涧下水！戊寅已卯城头土? 庚辰辛巳白腊金。壬午癸未杨柳木？甲申乙酉泉中水！丙戍丁亥亥屋上土 戊子已丑霹雳火!庚寅辛卯松柏木!任辰9456癸巳长流水、甲甲午乙未沙中金！ 丙申丁酉山下火?戊戍已亥平地木。庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金， 甲辰乙已复灯火,丙午丁未天河水,戊申已本大驿土!庚戍辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木?甲寅乙卯大溪水?丙辰4897丁巳水各土?戊午已已未天上火？ 庚申辛西石榴木?壬戍癸亥大海水,，
东木、南火！中土，西金。北水、摆件与五行的关系
看图吧 在易经里！巽为风!五行属木？震为雷。五行也为木、其它的参考一下!而易经五行应用最经典的?个人认为是邵雍的《梅花易术》 其中万物类象？你可以研究一下,、
这是根据河图洛书来定的!河图生十天干十二地支。3242伏羲穷毕生之力。发现的 河图与天干相配配图式 其法为通过五行进行配属!一 六为水！壬癸亦为水。故一为壬?六为癸!余类推易经就是通过河图洛书推演出来的！至于什么是河图洛书呢 就是河里爬出出来的乌龟？身上负有河图?易曰：且夫龙马始负图，出于于羲皇之代,在太古之先。今存已合之位所以说。天干地支的属相？都是河图洛书上面现成的,伏羲解释出来了就是——太一生水?地六成之!想要了解这方面的知识，我可以发你一份我整理的有配图的河图洛书、
阴阳！八卦 五行！易经 他们是4个独立的学学问吗,阴阳?八卦和易经是同一个东西,易经就是讲阴阳八卦的 五行是另一种学说？五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学!中医学和占卜方面?五行指：金，木,水！火 土、认为大自然由五种要素所构成!随着这五个要素的盛衰?而使得大自然然产生变化。不但影响到人的命运，同时时也使宇宙万物循环不已?五行学说认为宇宙万物！都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式 如如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种古老的普通系统论? 那个最先出现！应该是易易经出现得早。五0108行出现于战国晚期， 他们究竟什么关系。没有什么关系?是两个不同的系统方法？?
五坛分别是,天坛,地坛,日坛,月坛,先农坛. 天坛祭天，地坛祭地！日坛祭祀大明之神"太阳"？月坛祭祀月亮亮夜明之神?先农坛祭祀先农—炎帝神农氏?五坛与五行方位对应!五坛呈对称分布在紫禁城（故宫）的东南南西北,日坛在东!月坛在西？地坛在北、天坛在南偏东？先农坛在南偏西？
有关系 火命土多！就是晦火！属弱火 若一个木平均！木会疏土和生火，不会向克、反而相生。 若0865木多火少。就会令火熄。，
1．心：心为神之居,血之主。脉之宗 在五行属火？生理功能①主主血脉!②主神志！心开窍于舌，在体合脉！其华在面 在志为喜,在液为汗。心与小肠为为表里! 2．肺：肺为为魄之处!气之主!在五行属金,生理功能：①主气?司呼吸！②主宣发肃降，③通调水道，④朝百脉主治节。辅辅心调节气血运行!肺上通喉咙！在体合皮，其华在毛?开窍于鼻,在志为忧?在液为涕 肺与大肠相表里。 3．脾：牌为气血生化之源？后天之本!藏意?在五行属土。生理功8727能：①主运化？②主升清?③主统血、开窍于口,在体合肉!主四肢其华在唇?在志为思？在液为涎,与胃相表里， 4．肝：肝为魂之处 血之藏！筋之宗 在五行属木，主升主动?生理功能：①生疏泄。②主藏血。开窍于目？在体合筋,其华在爪！在志为怒,在液为泪?肝与胆相表里。 5．肾为先天之本？藏志，腰为肾之腑,在五行属水,生理功能：①藏精 主生长发育与生殖？②主水！③主纳气。在体为骨、主骨生髓 其华在发，开窍于耳及二阴？在志为恐？在液为唾!肾与膀胱相表里！ [，
肺五行属金肝五行属木五行属木: 肝 ，胆 。春 ,怒, 目， 酸! 筋 五行属火: 心 。小肠， 夏！ 喜! 舌， 苦? 脉 五行属土: 脾 ，胃 、长夏， 思 口 ！甘？ 肉 五行属金: 肺 ？大肠。 秋? 悲？ 鼻？ 辛、 皮毛 五五行属水: 肾、 膀胱 ！冬 ！恐！ 耳、 咸！ 骨,