猴子雕件？在翡翠翠玉雕中 谐音“候”?有封侯拜相？加官进爵的寓意？楼主属鸡?从属相上来说，是不冲突的， 2185 可以放心佩戴？,
按五行分析 “龙”（辰）属土 “鸡”（酉）属金 五行结论为土生金,其中“龙”（辰）和“鸡”（酉）为十二支六合？楼主你佩戴属““鸡”的吊坠！为相生相合！请参考 ？
还是戴回自己的属生肖比比较好!
作为一名基基督徒。最好不要戴戴图腾性质的饰品。 龙是典型的中国图腾崇拜标志 混合了多种民间信信仰图腾的特性，在民间有广泛的迷信崇拜者、因此 作为一名真正的基督徒!应当特别注意自己的仪表行为?应当按照圣经中不拜偶像的精意要求自己 毕竟现在可以选择佩戴的饰品类型是非常多的?为什么一定要带这种呢， 作为信仰者?凡事当以神的话为准绳和界限，糊涂做法。不仅带给自己亏损 也会7984给魔鬼和仇敌以谤道诋毁信仰的借口和理由，你说是吧，“为自己、也为全群谨慎”才是7306最好的呀、 希望能够帮到你?、
不可以 狐1882狸要骗、
印光法师：佛弟子万勿身上佩带佛像？观音像挂件? “男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿，在佛教里并没有这种说法! 崇音居士慧鉴：前三日,接到《歧路指归》二本 见后附之徽章！颇不谓然?民国二年!北京法源寺道阶法师？做佛诞纪念会。以释迦佛像为徽章、光绝不知其事,事后!道阶来普陀！送光一徽章，光痛斥其亵渎！至十二年。仍复如是，上海亦仿而行之，今居士士亦仿而行之、作俑之罪？始于道阶!道阶尚能讲经!而于恭敬尊重！完全不讲！亦可叹也。彼会中所来之一切人员？各须身佩一徽章,若佩之拜佛?亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福?然现在由道阶提倡,已成通规。光亦知此事不易易收拾，然以居士过爱,不4869能不为一说耳! ——《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》 翻译过来是印光大师写道: 民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事. 这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶. 道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章. 如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的; 佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福. 可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了. ======================== 转载意见: 现今之善男信女及在家居士 多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护护身符，不9714仅不带在衣服外、还紧贴皮肤、流汗不摘、进厕所不摘?洗澡不摘， 佛菩萨庄严圣像不管是金、银、铜!铁,木雕,石刻。泥塑 针线所织,笔墨彩绘！只要一成像!那就是佛!与十方三世一切诸佛菩萨?正等无二 无差无别 当受十方一切众生礼敬供养顶礼恭敬。 正信佛教里面,不建议任何人佩带佛菩萨形象、君不见！真正出家众?都没有佩戴佛菩萨形象的、正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的? 可以用于佩带的：楞严咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等, 现今之善男信女及在家居士。多以玉制（或金银等）佛像,观音像挂件为护身符?不仅不带在衣服外？还紧贴皮肤 进厕所也不摘!洗澡也不摘？亵渎之罪绝非浅浅。还妄想依此植福消灾 岂有如愿之理、? 更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说？印光大师乃近代高僧？于此弊端之始就极陈其过?鉴于于此流弊之泛滥?唯8687愿大众惜福。莫造罪业! 末学至诚忏悔于佛菩萨像不恭敬之罪？祈愿各位同参佛友切勿如此,并广为宣说,以挽回此流俗！则功德无量, 附：（老法师《学佛问答》）问：佩带楞严咒可不可以,又如何佩带才对,进入洗手间或冲凉的时候！要不要5364除下来，” 答：佩带楞严咒,是是佛在经上说的!可以！你虽然不会念？楞楞严咒佩带身上!鬼神也也会尊敬？但是入洗手间？冲凉！一定要要取下来?不能带在身上?这是对于经咒的恭敬、（净空法师《学佛问答》21-90-46） （李炳南老居士《佛学问答类编》）问：最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像！菩萨像或楞严咒？以为护身之用,倘进入不洁处所（如厕所等）是否有嫌亵渎！请释示!以资警惕？ 答：身佩佛像一事？古曾有之?彼时交通不便、水陆多险。有护身佛之设备，安放佩带皆有时处？俟4592达到目的之地？则高置供养!并非如今 以充装饰。今人学佩、应体原意。出外不不妨暂携，居居家实可不必！3441不但入厕污秽?自招罪过 即见人作礼?入庙拜神。种种动作?皆涉侮慢，以律仪论？身披袈裟，尚不入厕!亦不拜神,而况佩带佛像。而作诸诸不洁耶！此此事印光祖师在日，早有禁语！大概文钞中！有记载，佛教护身之法物甚多?当依经典开示为据？如楞严咒。大佛顶首楞严7367经卷七云：“……若诸世界！随所国土所有有众生！随国所生桦皮贝叶纸素白（迭毛）书写此咒。贮于香囊?是人心昏！未能诵忆！或带身上、或书宅中，当知是人尽其生年。一切诸毒所不能害 … “男戴观音女戴佛”实5310际上是民间的一种祈愿!在佛教教里并没有这种说法? “男戴观音”,主要是因为过去经商的,赶考4675的等等都是男子、常年5146出门在外 并且男子往往性格较为暴躁。而汉4588传佛教的观音菩萨都是女身!是慈悲柔和的象征,“男戴观音”则是希望男子能够柔和！ “女戴佛”？“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼，而是是弥勒菩萨！并且7422是大肚弥勒菩萨的造型像，因为古人认为女人比较小心眼!而大6545肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚、寓意快乐有度量 因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气！豁达心胸?、
心存恭敬即可,开光都只是形式,佛像都是表法的,要我们向佛学习,不是迷信,所以没有禁忌,安心佩戴即可,如果怕这怕那就是迷信了 觉而不迷,是佛的意思,要我们觉悟,觉悟真乐。
吉照堂大日如来本命佛吊坠、那是因为大日如来是属猴人的本命佛!与属猴人有着非常强的感应力、其中两者的磁场也更为相符，能够很大程度的帮助其改变变运势、同样大日如来也是属羊人的本命佛！这两个属相的人都可以佩戴大日如来本命佛吊坠来帮助自己旺运势。不过我们要注意的是？在奉请大日如来本命佛吊坠的时候一定要确认其有没有开光！没有开光的本命佛是没有有作用的 奉请真正开光大日如来本命佛吊坠首先吉照堂、 知道了大日如来本命佛吊坠能够为属猴人带来的作用之后！下面我们再来对大日如来做2783一个详细的了解！大日如来的“如来”就是我们经常说的“佛”的意思!所以我我们如果喊大日如来为大日如来佛的是不对的!大日如来是教化世人!为了渡化众生而出现的佛身、大日如来的光明可可以普照世间一切众生!不分昼夜的教化引导着我们，我们都会受到大日如来的恩惠和庇护 只要我们有修行佛法的善心、一定可以功德圆满获得无上成就。 大日如来在佛教中是光光明的象征,他可以给人带来光明?朝气?快乐？大日如来的光芒可以照遍世间万物,世间的一切事物都9800会受到大日如来的恩惠 大日如来的的光芒是永不熄灭的?时时0998刻刻的在普度教化着我们!大日如来是佛教密宗的根本佛？他统率着诸佛与菩萨?大日如来单掌掌合十!另一只手捧捧着法器，也表现出了大日如来的光明理智！无上正等正觉、。属鸡佩戴什么吊坠最好
有这样的说法?但但是不遵循也没有关系 我自己己也是卖玉的 天天跟顾客说“男戴观音 女戴佛”但是我我自己戴的都是观音 （我是女性）最主要是要佩戴自己喜欢的 这样才有灵性，,
阿弥陀佛 不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像?那是非常不恭敬 佛菩萨是要恭敬诚心心供奉的 既然信佛，就要按按佛经和祖师大德的讲解来,不要乱听乱学 印光大师---（佩戴佛像）！佩之拜人？则彼此折福！ 8216 前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章 颇不谓然！民国国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章！光绝不知其事？事1059后道阶来普陀?送光一徽章 光痛痛斥其亵渎、至十二年（编注：1923年）仍复如是！上海亦仿而行之?今居士亦仿而行之 作俑之罪,始于道阶 道阶尚能讲经!而于于恭敬尊重？完全不讲，亦可叹也？彼会中所来之一一切人员、各须身佩一徽章？若佩之拜佛 亦不合宜?佩之拜人!则彼此折福！然现在由道阶提倡，已成通规?光亦知此事不易收拾!然以居士过爱、不2218能不为一说耳，（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士？多以玉制佛像、观音8122像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外！还紧贴皮肤、入厕不摘？洗澡也不摘！亵渎之罪绝非浅浅 还妄想依此8297植福消灾,岂有如愿愿之理， 更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极5363陈其过，鉴于此流0825弊之泛滥 特录大士之法语示众！唯愿大众惜福!莫遭罪业、（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）！