你要知道金生水，水生木！木生火？火生土!一个过程！你就知道你应该佩戴什么了， 五五行缺水。水生木。有关木制都可以
八字：丙寅 甲午 辛卯 丁酉 喜用神：喜用火!木 忌仇金，土 衣着。首饰!家具？装0340潢等宜采用红色?绿色？ 建议佩戴开光招财红玛瑙貔貅手链!红玛瑙?被称爱情宝石？象征友善的爱心和希望,可以强化爱情,消除压力。疲劳,浊气等负性能量!佩戴7508红玛瑙貔貅组合?可以兼顾顾爱情和事业，改善人际关系?防小人!不但可以催旺红鸾星、稳定感情、还可以招正财偏财，显显著改善您的财运！，
应该佩玉吧 首先玉字字含土字，其次玉是5427土里的黄金 有灵性,能养人?佩玉的人不是有句话嘛:前十年人养玉,后十年玉养人,！
1 忌正对门！窗。2!条数？颜色都有讲究、
弄哥水晶钻戒吧,金？水？土齐活了,，！ 钻戒是金?水晶本身在土中形成？是为土，可是是有盯水字、是为水、，？ 不过这种东西不信也罢。？，、
1。狠下心来？一剪刀下去，把发黄的部位整个剪掉! 2。把花盆放在阴凉通风的地方！不要有阳光直射！浇水的频率适当减少!可以经常喷雾保持空气湿度。 3。文竹很快就会重新长叶 长出来的叶片片也都会是绿色的? 4。最后，又是一盆新的，健康的文竹了! 另外一种。如果文竹是因为浇水过多、导致致烂根要死了，根没有全部腐烂的情况下 可以采用下面这种方法救治、 1，一手抓着文竹底部的茎!一手倒扣花盆?把文竹脱盆!清理干净根部的泥土, 2 用锋利的剪刀剪掉文竹腐烂的根系？一定要把烂根清理干净! 3，文竹根部浸泡高锰4984酸钾溶液20分钟消毒！ 4?根部晾干后！文竹重新上盆,之后放在阴凉通风处养护? 5，文竹刚刚上盆后！先不2803要频繁浇水。可以经常喷雾保持文竹周围空气湿润！等文竹长新叶后!6035就可以正常养护了!!
属虎的 根据古代算命术中的说法,（月份都是农历）、 属虎（寅1月）与猴（申申7月），是（寅申）相冲。是为为（六冲）， 属虎（寅1月）与蛇（巳4月）、是（寅巳）相害?是为（六害） 所以属虎的与猴 蛇是相冲3218相害的？宜避开， 根据古代算算命术中的说法？（月份都是农历）！ 属虎（寅1月）与猪（亥10月）！是（寅亥亥）相合！是为（六合）， 属虎（寅1月）与马（午5月）！狗（戌9月））相合 是为（寅午戌）三合， 所以属虎的宜戴猪 马 狗是最好的!？
要具体体八字分析、！
妈妈带着喜悦之心2823摸弥勒佛的脸了!没有关系的? 如果表面有脏物,恭敬清洗9672干净即可， 另外！楼上的说得对：佛菩萨像不宜佩戴于身、 ================================================= 印光大师（大势至菩萨再来）开示： 崇音居士慧鉴：前三日。接到《歧路指归》二本！见后附之徽章！颇不谓然！民国二年、北京法源源寺道阶法师，做佛诞纪念会?以释迦佛像为徽章？光绝不知其事！事后？道阶来普陀？送光一徽章，光6942痛斥其亵渎。至十二年？仍复如是。上海亦仿而行之！今居士亦仿而行之。作俑之罪 始于道阶？道阶尚能讲经，而于恭敬尊重？完全不讲?亦可叹也,彼会中所来之一切人员 各须身佩一徽章?若佩之拜佛 亦不合宜,佩之拜人 则彼此折福,然现在由道阶提倡,已成通规、光亦知此事事不易收拾、然以居士过爱?不能不为一说耳、 ——《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》 翻译过来是印光大师写道: 民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事. 这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶. 道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章. 如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的; 佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福. 可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了. ================================================= 另附当代大德。净空法师开示： 问：“楞严咒不能念、因为咒的原音已经失传！那么佩带楞严严咒可不可以！又如何佩带才对,进入洗洗手间或冲凉的时候 要不要除下来、” 答：：佩带楞严咒，是佛在经上说的。可以!你虽然不会念!楞严咒佩带身上、鬼神也会尊敬,但是入洗手间 冲凉？9316一定要取下来。不能带在身上 这是是对于经咒的恭敬,（净空法师《学佛问答》21-90-46） 问：最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像。菩萨像或楞严咒?以为护身之用、倘倘进入不洁处所（如厕所等）是否有嫌亵渎 请释示,以资警惕?（后学） 答：身佩佛像一事。古曾有之！彼时交通不便!水陆多险!有护身佛佛之设备？安放佩带皆有时处!俟达到目的之地、则高置供养。并非如今！以充装饰 今人学佩,应体原意、出外8105不妨暂携，居家实可不必，不不但入厕污秽 自招罪过!即见人作礼!入庙拜神！种种动作！皆涉侮慢 以律仪论!身披袈裟!尚不入厕 亦不拜神，而况佩7047带佛像?而而作诸不洁耶 此事印光祖师在日 早有禁语 大概文钞中、有记载也 【李炳南老居士（净空法师之师）《佛学问答类编》】 佛教护身之法物甚多？当当依经典开示为据。如楞严咒,大佛顶首楞楞严经 卷七云：“……若诸世界、随所所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒？贮于香囊？是人心昏？未能诵忆 或带身上？或书宅中 当知是人尽其生年，一切诸诸毒所不能害,……”！缺水和土应佩戴什么
玉石比较好?